تابع عرض كتاب العلل للدارقطني من89-183
[ 89 ] وسئل عن حديث نافع عن بن عمر عن عمر أنه حمل على فرس في سبيل الله ثم رآه فأراد أن يبتاعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعد في صدقتك فقال يرويه معن بن عيسى عن مالك عننافع عن بن عمر عن عمر أنه حمل على فرس في سبيل الله وكذلك قال أبو قلابة عن بشر بن عمر عن مالك وخالفه أصحاب مالك عن مالك وأصحاب نافع عن نافع رووه عن بن عمر أن عمر حمل على فرس في سبيل الله فيكون في قولهم من مسند بن عمر وفي رواية معن من مسند عمر بن الخطاب ورواه عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر تابع رواية معن عن مالك والأشبه بالصواب قول من قال عن بن عمر أن عمر[ 90 ] وسئل عن حديث نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب فقال يرويه إسماعيل بن مسلم المكي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه خطبهم فقال فرقوا بين الحج والعمرة فإنه أتم لحجكم وتابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب فأما قوله الأول فصحيح عن نافع عن بن عمر وأما قوله تابعوا فهو وهم من حديث نافع وإنما رواه عبيد الله عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب[ 91 ] وسئل عن حديث نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ما أسكر كثيره فقليله حرام فقال يرويه عبد العزيز بن المطلب عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في قوله عن عمر وغيره يرويه عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يذكر عمر وكذلك رواه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع وهو الصواب[ 92 ] وسئل عن حديث نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين فقال رواه عن بن عمر جماعة فرفعه بعضهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووفقه بعضهم فرواه نافع عن بن عمر عن عمر فرفعه عنه قوم ووقفه آخرون فممن رفعه عن نافع أيوب السختياني من رواية سعيد بن أبي عروبة ومعمر وعبد الله بن الزبير الباهلي ووقفه غيرهم عن أيوب ورواه شريك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم حدث عبد العزيز بن أبان عن شريك ولم يأت به غيره وأسنده أيضا عكرمة بن عمر عن نافع من رواية عنبسة بن عبد الواحد عنه وخالفه النضر بن محمد فرواه عن عكرمة بن عمار ولم يصرح برفعه وقال فيه فإنه من السنة ورواه عبد الله بن عمر العمري وأيوب السختياني عن نافع عن بن عمر عن عمر مرفوعا وتابعهم محمد بن أب حميد المدني عن نافع فرفعه أيضا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أبو بكر بن أبي الجهم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم حدث به عنه أبو حنيفة وأبو بكر النهشلي ورواه سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم حدث به عنه كذلك عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر قال ذلك الحسن بن صالح عن عاصم وخالفه يزيد بن أبي زياد واختلف عن يزيد فقال خالد بن عبد الله الواسطي عنه عن عاصم بن عبيد الله عن أبيه أو عن جده عن عمر وقال بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عاصم بن عبيد الله عن جده عمر وقال شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أو عن عمر واختلف عن شريك فقال عنه أبو داود الطيالسي قولا آخر عن عاصم بن عبيد الله عن أبيه عن عمر والاضطراب في هذا من عاصم بن عبيد الله لأنه كان سيء الحفظ ورواه أشرس بن عبيدعن سالم عن أبيه عن عمر موقوفا عليه غير مرفوع ورواه خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الحطاب عن سالم عن أبيه عن عمر وأغرب فيه بألفاظ لم يأت بها غيره ذكر فيه المسح وقال فيه على ظهر لخف وذكر في التوقيت ثلاثا للمسافر ويوما وليلة للمقيم وخالد بن أبي بكر العمري هذا ليس بقوي قاله زيد بن الحباب عنه حدثنا القاضي المحاملي قال ثنا علي بن حرب قال ثنا زيد بن الحباب بذلك ورواه حصين بن عبد الرحمن عن محارب بن دثار عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سويد بن عبد العزيز عن حصين وخالفه هشيم فرواه عن حصين موقوفا ورواه أبو سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر واختلف عنه فرواه أبو النضر سالم مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سالمة عن بن عمر عن عمر وسعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك أبو أيوب الإفريقي وابن لهيعة عن أبي النضر ورواه موسى بن عقبة عن أبي النضر واختلف عنه فقال عبد العزيز بن المختار عن موسى بن عقبة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن بن عمر عن عمر موقوفا من قوله وقال وهيب عن موسى بن عقبة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن بن عمر قال قال إذا حدثك سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تشك فيه وقال الفضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن أبي النضر عن أبي سلمة قال حدث سعد ولم يذكر فيه بن عمر وقال عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن بن عمر عن سعد وقيل عن بن لهيعة عن أبي النضر عن بسر بن سعيد وقد ذكرنا بقية طرقه في مسند سعد بن أبي وقاص وقال أبو إسحاق السبيعي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر عن عمر وسعد موقوفا عليهما غير مرفوع قال ذلك يونس بن أبي إسحاق وأبو الأحوص وقال شعبة عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن بن عمر قوله ولم يجاوز به بن عمر ورواه الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وسالم بن عبد الله عن بن عمر عن عمر وسعد قولهما غير مرفوع ورواه عبد الله بن دينار وأصحاب نافع غير من تقدم ذكره والحكم بن الأعرج وأبو حازم الأشجعي عن عامر الشعبي وخيثمة بن عبد الرحمن والنعمان بن سالم وميمون بن مهران عن بن عمر عن عمر وسعد قولهما غير مرفوع حدثنا محمد بن سليمان بن محمد النعماني قال ثنا أحمد بن يحيى بن مالك البسوسي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن أيوب عن نافع أن بن عمر رأى سعد بن مالك يمسح على الخفين فقال إنكم لتفعلون ذلك فاجتمعا عند عمر فقال سعد لعمر افت بن أخي في المسح على الخفين فقال عمر كنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم نمسح على خفافنا لا نرى بذلك بأسا فقيل له وإن جاء من الغائط قال نعم حدثنا أبو عبد الله محمد بن القاسم بن محمد الأزدي بن بنت كعب من كتابه ثنا أحمد بن سعيد الجمال قال ثنا قبيصة ثنا سفيان ثنا الحسن بن صالح عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه عن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين في السفر قال لنا أبو عبد الله هكذا حدثنا أحمد بن سعيد عن قبيصة عن سفيان عن الحسن بن صالح قال الشيخ أبو الحسن إنما هو قبيصة عن الحسن بن صالح[ 93 ] وسئل عن حديث نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمره حين نذر أن يعتكف بالوفاء وأمره أن يصوم فقال يرويه عبد الله بن بديل المكي وكان ضعيفا عن عمرو بن دينار عن بن عمر عن عمر لو يتابع عليه ولا يعرف هذا الحديث عن أحد من أصحاب عمرو بن دينار ورواه نافع عن بن عمر عن عمر فلم يذكر فيه الصيام وهو أصح من قول بن بديل عن عمرو وروى هذا الحديث عن سعيد بن بشير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن عمر نذر أن يعتكف في الجاهلية ويصوم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أوف بنذرك فإن كان سعيد بن بشير ضبط هذا فهو عنه صحيح إذا كان في عقد نذره الصوم مع الاعتكاف ورواه أصحاب عبيد الله عنه عن نافع عن بن عمر فمنهم من أسنده عن عمر ومنهم من قال فيه إن عمر نذر فممن أسنده عن عمر عبد الله بن ثمير وحفص بن غياث وعلي بن مسهر وقيل ذلك عن يحيى بن سعيد القطان واختلف عن الثوري ورواه أيوب عن نافع واختلف عنه أيضا فقيل عن بن عليه عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن عمر وكذلك قال أبو يعلى الثوري وإسحاق بن موسى النصاري عن بن عيينة عن أيوب وأرسله حماد بن زيد عن أيوب عن نافع لم يذكر فيه بن عمر وأصحاب عبيد الله اختلفوا عنه في لفظه فمنهم من قال إن عمر نذر أن يعتكف ليلة ومنهم من قال إنه نذر أن يعتكف يوما وقال عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر عن عمر نذر أن يعتكف يوما وليلة فإن كان حفظ هذا فقد صحت الأقاويل عن نافع ويكون قول من قال يوما بليلته ومن قال ليلة بيومها والله أعلم حدثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ويزيد بن سنان قالا ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوف بنذرك هذا لفظ عبد الرحمن وقال يزيد بن سنان أن أعتكف في المسجد الحرام ولم يقل ليلة أخبرنا علي بن محمد السواق قال ثنا إبراهيم بن راشد الآدمي قال ثنا حسين بن حفص قال ثنا سفيان بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه قال يا رسول الله إني نذرت أن أعتكف في الجاهلية في المسجد الحرام فقال أوف بنذرك حدثنا أحمد بن العباس البغوي وزريق بن عبد الله المخرمي بغدادي ثقة قال ثنا أبو الأحوص القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبيد الله وأيوب عن نافع عن بن عمر قال قال عمر بن الخطاب نذرت أن أعتكف في المسجد الحرام فلما أسلمت سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أوف بنذرك[ 94 ] وسئل عن حديث نافع عن بن عمر عن عمر قوله ما بين المشرق والمغرب قبلة فقال يرويه عبيد الله عن نافع واختلف عنه فرواه يحيى بن سعيد القطان وشريك عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر قوله ورواه شعيب بن أيوب عن بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا به أبو يوسف يعقوب بن يوسف الخلال بالبصرة أنا سألته ثنا شعيب بذلك وتابعه حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن عبيد الله فرفعه أيضا عن بن عمر ثنا به أبو الطيب المنادي أحمد بن محمد بن إسماعيل ثقة مأمون قال ثنا حماد بن الحسن ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة ورواه موسى بن عقبة ونافع بن أبي نعيم عن نافع عن بن عمر عن عمر قوله ورواه أيوب السختياني ومالك عن نافع عن عمر ولم يذكر فيه بن عمر ورواه عبد الله بن بريدة عن بن عمر ولم يذكر عمر والصحيح من ذلك قول عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر[ 95 ] وسئل عن حديث نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجنب إذا أراد النوم يتوضأ فقال رواه عن نافع جماعة من الثقات فاختلفوا عنه فقال منهم قائلون عن بن عمر عن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقال آخرون عن بن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقال آخرون عن نافع أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكروا فيه بن عمر فممن أسنده عن بن عمر عن عمر عبيد الله بن عمر عن نافع من رواية عبيدة بن حميد عنه ويحيى بن آدم عن الثوري عنه ومحمد بن عبيد من رواية زيد بن إسماعيل عنه واختلف عن بن نمير وخالفهم جماعة من أصحاب عبيد الله فقالوا فيه إن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقال إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر عن عمر وقيل عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر أن عمر قال يا رسول الله قاله إبراهيم بن محمد الشافعي عن بن رجاء عن إسماعيل بن أمية وقال موسى بن عقبة عن نافع كذلك أيضا واختلف عنه وقال بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن عمر وكذلك قال محمد بن عمرو عن نافع من رواية خالد بن الحارث عنه وكذلك قال بن أبي ليلي عن نافع من رواية عمر بن الخطاب عنه كل هؤلاء أسندوه عن بن عمر عن عمر وقال أصحاب عبيد الله غير من قدمنا ذكره عنه عن نافع عن بن عمر أن عمر وكذلك قال مالك بن أنس واختلف عنه وكذلك قال الليث بن سعد وعبد الحميد بن جعفر وابن أبي ليلى والمعلى بن إسماعيل وأسامة بن زيد وابن عجلان وعبد الله بن سليمان الطويل وعمرو بن سعد الفدكي وجويرية بن أسماء والعمري كلهم قال عن نافع عن بن عمر أن عمر وكذلك قال بن جريج والحجاج بن أرطاة واختلف عن أيوب وابن عون فقال معمر وحماد بن زيد وابن عليه من رواية القواريري عنهما عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن عمر وأرسله أصحاب حماد بن زيد غير القواريري فرووه عن أيوب عن نافع أن عمر وقال لوين عن حماد عن أيوب عن أبي قلابة ونافع عن بن عمر أن عمر وأرسله أصحاب حماد بن زيد غير القواريري فرووه عن أيوب بن نافع أن عمر وقال لوين عن حماد عن أيوب عن أبي قلابة ونافع عن بن عمر أن عمر كما قال القواريري وأما حديث بن عون فرواه عبد الملك بن الصباح وزياد البكائي فذكروا فيه بن عمر وتابعهما معتمر وخالفهما يزيد بن زريع وسليم بن أخضر وأشهل بن حاتم والنضر بن شميل فرووه عن بن عون عن نافع أن عمر مرسلا وكذلك قال يحيى بن أبي كثير عن نافع أن عمر لم يذكر بن عمر والصحيح من ذلك قول من قال عن نافع عن بن عمر أن سأل النبي صلى الله عليه وسلم[ 96 ] وسئل عن حديث نافع عن بن عمر عن عمر انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ماله بثمغ فقال إني أصبت مالا لم أصب مثله قط وأردت أن أتقرب بها إلى الله فقال حبس الأصل وسبل الثمرة فقال يرويه عبيد الله وعبد الله ابنا عمر ويحيى بن سعيد وابن عون وأيوب وصخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر عن عمر ورواه بن عيينة عن عبيداله واختلف عنه فرواه الشافعي وأبو عبيد الله المخزومي والزبير بن بكار وبشر بن مطر عن بن عيينة عن عبيد الله وخالفهم فرواه عن بن عيينة عن عبد الله أخي عبيد الله ورواه مطرف عن عبيد الله بن عمر ورواه مسلم بن خالد وسعيد بن سالم وصالح بن عمر ويحيى بن سليم عن عبيد الله ورواه عبد العزيز بن المطلب عن يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه بن أبي أويس عن عبد العزيز عن يحيى بن سعيد وخالفهم يعقوب بن إبراهيم فرواه عن عبد العزيز بن المطلب عن الثقة عنده عن يحيى بن سعيد وهو حديث صحيح من حديث بن عون عن نافع وأما بن عون فإن الثوري يقول فيه عن بن عون عن نافع عن بن عمر عن عمر وغيره يرويه عن بن عون عن نافع عن بن عمر أن عمر وأما حديث أيوب عن نافع فهو غريب عنه تفرد به حماد بن زيد عنه ولا أعلم حدث به عن حماد غير يونس المؤدب تابعه الهيثم بن سهل وكان ضعيفا عن حماد عن أيوب[ 97 ] وسئل عن حديث نافع عن بن عمر عن عمر أنه كان يستجد الحلل لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يرويه نافع واختلف عنه فرواه يونس بن زيد وابن سمعان عن نافع عن بن عمر عن عمر وخالفهما عمر بن محمد العمري فرواه عن نافع أن عمر مرسلا لم يذكر فيه بن عمر[ 98 ] وسئل عن حديث نافع عن بن عمر عن عمر قوله أيما أمة ولدت من سيدها فإنها لا تباع ولا توهب فقال يرويه مالك وعبيد الله بن عمر وسعد بن إبراهيم عن نافع عن بن عمر عن عمر قوله وكذلك رواه عبد الله بن دينار عن بن عمر قوله ورواه يونس بن محمد المؤدب عن عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وتبعه عبد الله بن جعفر المدني عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم والحديث عن عمر موقوف ومن حديث سالم عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم[ 99 ] وسئل عن حديث سالم عن بن عمر عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل يوم الجمعة وقصة عمر وعثمان في ذلك فقال هو حديث يرويه مالك عن الزهري في الموطأ عن سالم عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه بن عمر كذلك رواه معن والقعنبي ويحيى بن يحيى والشافعي ويحيى بن بكير وعبد الله بن يوسف وغيرهم ورواه جماعة من الثقات في غير الموطأ عن مالك عن الزهري عن سالم عن بن عمر متصلا منهم جويرية بن أسماء وإبراهيم بن طهمان وعبد الرحمن بن مهدي وأبو عاصم والوليد بن مسلم بن عبادة وإسحاق بن إبراهيم الحنيني وأبو قرة ويحيى بن مالك بن أنس وغيرهم وكذلك رواه أصحاب الزهري عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب وعند الزهري فيه أسانيد أخر صحاح منها عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنها عن عبد الله بن عبد الله بنعمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنها عن نافع عن بن عمر وقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قاله عبد الرحمن بن يحيى العذري عن يونس اليلي عنه وقيل عن الزهري عن عبيد الله بن السباق عن بن عباس قاله عمار بن خالد عن علي بن غراب عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري حدثناه أبو عبيد الله المعدل ثنا عمار بن خالد وقيل عن الزهري عن أنس والصحيح من ذلك حديث عمر وحديث بن عمر الذي رواه الزهري عن سالم وعبد الله ابنيه عنه ورواه عمرو بن دينار عن الزهري مرسلا ورواه الزبيدي عن الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن حرب وعبد الله بن سالم وابن سميع عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر وخالفهم بقية فرواه عن الزبيدي عن سليمان بن موسى عن سالم والأول أصح[ 100 ] وسئل عن حديث سالم عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل أحدكم فيأكل بيمينه الحديث فقال هو حديث يرويه الوهري واختلف عنه فرواه معمر عن الزهري واختلف عن معمر فقال سعيد بن أبي عروبة عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر قاله مكي بن إبراهيم عنه وخالفه غيره عن سعيد فلم يذكر فيه عمر وكذلك قال عبد الرزاق عن معمر وكذلك قيل عن عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن سالم بن عمر عن عمر وهو وهم ممن قاله والمحفوظ عن عبدة عن عبيد الله عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن جده عبد الله بن عمر عن عمر وخالف عبدة أصحاب عبيد الله فرووه عن عبيد الله عن الزهري ولم يذكروا فيه عمر والقول قول من لم يذكر فيه عمر وكذلك رواه مالك ويونس عن الزهري عن بن بكر بن عبيد الله عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل إن أبا بكر بن عبيد الله اسمه القاسم ولم يسمع هذا من بن عمر لن عمر بن محمد بن زيد روواه عن القاسم بن عبيد الله عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أصحها والله أعلم رواه عمر بن قيس المكي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك وهم ورواه النعمان بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن جريج عنه وذلك وهم من النعمان على الزهري[ 101 ] وسئل عن حديث سالم عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال في سوق من الأسواق لا إله إلا الله وحده لا شريك له فقال هو حديث يرويه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير البصري وكنيته أبو يحيى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر واختلف عن عمرو في إسناده رواه حماد بن زيد وعمران بن مسلم المنقري وسماك بن عطية وحماد بن سلمة وغيرهم عن عمرو بن دينار هكذا واختلف عن هشام بن حسان فرواه عنه عبد الله بن بكر السهمي فتابع حماد بن زيد ومن تابعه ورواه فضيل بن عياض عن هشام عن سالم عن أبيه ولم يذكر عمر ورواه سويد بن عبد العزيز عن هشام عن عمرو عن بن عمر عن عمر موقوفا ولم يذكر فيه سالما ويشبه أن يكون الاضطراب فيه من عمرو بن دينار لأنه ضعيف قليل الضبط وروى عن المهاصر بن حبيب وعن أبي عبد الله الفراء عن سالم عن أبيه عن عمر مرفوعا وروى عن عمر بن محمد بن زيد قال حدثني من أهل البصرة مولى قريش عن سالم فرجع الحديث إلى عمرو بن دينار وهو ضعيف الحديث لا يحتج به وروى هذا الحديث عن راشد أبي الحماني عن أبي يحيى عن بن عمر عن عمر وأبو يحيى هذا هو عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير ولم يسمع من بن عمر إنما روى هذا عن سالم عن بن عمر[ 102 ] وسئل عن حديث سالم عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من باع عبدا له مال فقال هو حديث رواه سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عنه هشيم بن بشير حدثنا به محمد بن أحمد بن هارون العسكري ثقة وأحمد بن عبد الله الوكيل وغيرهما قالوا ثنا الحسين بن عرفة ثنا هشيم بذلك وغيره يرويه عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يذكر فيه عمر ورواه نافع مولى بن عمر فخالف فيه سالما فجعله عن بن عمر عن عمر قوله كذلك رواه أصحاب نافع عن نافع عن بن عمر عن عمر قوله منهم أيوب ومالك والليث واختلف عن عبيد الله بن عمر فرواه أبو معاوية الضرير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم أبو معاوية في رفعه والصواب عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر قوله كذلك قال حماد بن سلمة وهشيم ومحمد بن بشير وابن نمير وهو الصحيح[ 103 ] وسئل عن حديث سالم عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه قد غل فاضربوا عنقه فقال يرويه أبو واقد اللثي صالح بن محمد بن زائدة عن سالم عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو واقد هذا ضعيف والمحفوظ أن سالما أمر بهذا ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا ذكره عن أبيه ولا عن عمر[ 104 ] وسئل عن حديث سالم عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء فقال يرويه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عن سالم واختلف عنه فرواه حماد بن زيد عن عمرو عن سالم عن أبيه عن عمر وتابعه عبد الوارث بن سعيد وإسماعيل بن عليه وخارجة بن مصعب ورواه الحكم بن سنان أبو عون صاحب القرب عن عمرو بن دينار عن نافع عن بن عمر ووهم فيه عليه والصواب عن سالم[ 105 ] وسئل عن حديث سالم عن أبيه عن عمر قوله للرجل طلق نساءه وقسم ماله لترجعن نساءك أو لأرجمن قبرك كما رجم رسول الله عليه وسلم قبر أبي رغال فقال تفرد به وكيع عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عمر ووهم في ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيه وإنما رواه أصحاب الزهري عن الزهري قالوا كما رجم قبر أبي رغال وهو الصواب[ 106 ] وسئل عن حديث سالم عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في تقبيل الحجر فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عمرو بن الحارث عن الزهري عن سالم عن أبيه ورواه يونس عن الزهري مرسلا وروى هذا الحديث حنظلة بن أبي سفيان واختلف عنه فرواه عمر بن هارون البلخي عن حنظلة عن سالم عن بن عمر عن عمر وخالفه الوليد بن مسلم فرواه عن حنظلة عن طاوس عن بن عباس عن بن عمر وغيرهما يرويه عن حنظلة عن طاوس مرسلا عن عمر[ 107 ] وسئل عن حديث سالم عن بن عمر عن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سأله أنعمل في أمر فرغ منه وجرت به الأقلام أو لأمر نأتنفه الحديث فقال يرويه عاصم بن عبيد الله واختلف عنه فرواه شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه عن عمر قال ذلك غندر والنضر بن شميل ويعقوب الحضرمي وقال قيس بن الربيع وشبابة وعمرو بن مرزوق عن شعبة أن عمر قال ورواه عبد الله العمري عن عاصم بن عبيد الله وسالم أبي النضر أن عمر قال يا رسول الله مرسلا والصحيح حديث شعبة الأول[ 108 ] وسئل عن حديث سالم عن بن عمر عن عمر قوله من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها فقال يرويه حنظلة بن أبي سفيان وعمرو بن دينار عن سالم عن بن عمر عن عمر قوله واختلف عن حنظلة فحدث به علي بن سهل بن المغيرة وكان ثقة عن عبيد الله بن موسى عن حنظلة عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه وإنما هو عن بن عمر عن عمر ورواه نافع عن بن عمر عن عمر قوله حدثنا إسماعيل الصفار من أصله قال ثنا علي بن سهل ثنا عبيد الله بن موسى ثنا حنظلة عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وهب هبة فهو أحق بها مالو يثب منها[ 109 ] وسئل عن حديث بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الميت يعذب بالنياحة عليه فقال حديث يرويه عن بن عمر جماعة منهم سعيد بن المسيب واختلف عنه وسالم بن عبد الله ونافع واختلف عنهما أيضا وأبو صالح السمان وقزعة ويحيى بن رؤية وعبد الله بن دينار وأبو بكر بن حفص ويوسف بن ماهك وغيرهم فأما حديث سعيد بن المسيب فرواه قتادة عن بن المسيب عن بن عمر عن عمر وخالفه الزهري فرواه عن سعيد بن المسيب عن عمر ولم يذكر فيه بن عمر وأما حديث سالم الزهري عن سالم عن بن عمر عن عمر حدث به صالح بن كيسان وصالح بن أبي الأخضر ويونس وابن أبي ذئب واختلف عن شعيب بن أبي حمزة فرواه بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري عن سالم بمتابعة صالح بن كيسان ومن تابعه من رواية محمد بن يحيى عنه وخالفه عمران بن بكار من رواية عبد الله بن أحمد بن حنبل وغيره عنه وكذلك حدثنا به أبو محمد بن صاعد قال حدثنا عمران بن بكار فرواه عن بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري عن نافع عن بن عن عمر ووهم في قوله نافع والذي قبله أصلح ورواه نعمر بن محمد بن زيد عن سالم فخالف الزهري فأسنده عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما حديث نافع فرواه عنه عبيد الله بن عمر من رواية يحيى القطان ومحمد بن بشر عنه عن نافع عن بن عمر عن عمر وتابعه مالك بن أنس من رواية الوليد بن مسلم عنه عن نافع عن بن عمر عن عمر ورواه الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن نافع عن بن عمر عن عمر بمتابعة عبيد الله ومالك من رواية الوليد بن مسلم عنه وخلفه الوليد بن مزيد وبشر بن بكر فروياه عن الأوزاعي عن يحيى قال حدثني مولى لآل الزبير عن نافع عن بن عمر عن عمر وكذلك رواه عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر ورواه بن إسحاق عن نافع فأسنده عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر روى عن أيوب عن نافع ورواه الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر عن عمر قوله لم يرفعه وأما حديث أبي صالح السمان عن بن عمر فرواه الأعمش عنه واختلف عنه فقال علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم وخالفه أبو معاوية فلم يذكر فيه عمر ورواه محمد بن عبيد عن العمش عن أبي صالح عن بن عمر عن عمر قوله وأما حديث قزعة فأسنده عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه الباقون وهم عبد الله بن دينار ويوسف بن ماهك وأبو بكر بن حفص فلم يرفعوه وأما يحيى بن رؤية فإنه أسنده عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال ثنا عمرو بن علي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله بن عمر حدثني نافع وحدثنا يعقوب بن إبراهيم أبو بكر البزاز وأبو شيبة عبد العزيز بن جعفر قالا ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه[ 110 ] وسئل عن حديث عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في امره الجنب بالوضوء إذا أراد أن ينام فقال حدث به جماعة عنه منهم سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج ومالك بن أنس وابن عيينة ويزيد بن الهاد وإسماعيل بن جعفر وعبد العزيز بن مسلم وصالح بن قدامة وغيرهم واختلف عن الثوري فقال أبو نعيم عنه عن عبد الله بن دينار عن بن عمر سأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو أحمد الزبيري وأبو داود الحفري ويحيى بن آدم وحسين بن حفص عنه عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر وكذلك قال أبو البكراوي عن شعبة وخالفه أصحاب شعبة فقالوا فيه أن عمر وقال مروان بن محمد وقراد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر وكذلك الباقون عن عبد الله بن دينار والصحيح قول من قال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن عمر وكذلك رواه الزهري عن سالم عن بن عمر أن عمر وكذلك قال يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن بن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم وهو المحفوظ المضبوط حدثنا أبو عمر القاضي محمد بن يوسف ثنا محمد بن سعيد العطار أنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه تصيبني الجنابة فأمره أن يغسل ذكره ويتوضأ وضوءه للصلاة[ 111 ] وسئل عن حديث عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر في خطبته بالجابية وفيها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب ألا ولا يخلون رجل بامرأة وعليكم بالجماعة وإياكم والفرقة من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ومن سرته حسنته وساءته سيئاته فهو مؤمن فقال رواه محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر ورواه عبد الله بن جعفر الديني عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر واختلف عن بن سوقة فرواه النضر بن إسماعيل وابن المبارك والحسن بن صالح عن محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر بمتابعة رواية عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن دينار وخالفهما يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد فرواه عن عبد الله بن دينار عن محمد بن مسلم الزهري أن عمر خطب الناس بالجابية وهو الصواب عن عبد الله بن دينار وعن بن سوقة أقاويل أخر رواه الحارث بن عمران عن محمد بن سوقة عن نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عطاء بن مسلم عن محمد بن سوقة عن أبي صالح ذكوان أن عمر خطب بالجابية وقيل عن بن سوقة عن زاذان أن عمر خطب والصحيح من ذلك رواية يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن الزهري أن عمر[ 112 ] وسئل عن حديث عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر لما نزلت فمنهم شقي وسعيد قال يا رسول الله على ما نعمل على أمر قد فزع منه أم على أمر لم يفرغ منه قال لا بل على أمر قد فرغ منه وجرت بها الأقلام ولكن كل أمر ميسر فأما من أعطى واتقى الآية فقال يرويه أبو سفيان سليمان بن سفيان واختلف عنه فرواه معتمر وأبو عامر العقدي عن سليمان بن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر وقيل عن معتمر عن سليمان بن سفيان عن عمرو بن دينار والصحيح عبد الله بن دينار[ 113 ] وسئل عن حديث بن عمر عن عمر نزل تحريم الحمر وهي من خمسة أشياء الخمر خامر العقل فقال يرويه أبو حيان التيمي عن الشعبي ورواه محمد بن قيس عن الشعبي عن بن عمر موقوف عليه ورواه زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي واختلف عنه فرواه أبو كريب عن بن إدريس عن زكريا عن الشعبي عن بن عمر عن عمر وكذلك قال أبو شهاب الباجرائي عبد القدوس بن عبد القاهر عن بن عيينة ثنا به أبو طالب الحافظ قال هلال بن العلاء ثنا أبو شهاب الباجرائي قال ثنا بن عيينة عن أبي حيان ومطيع وزكريا عن الشعبي عن بن عمر عن عمر وخالفهما أبو نعيم رواه عن زكريا عن الشعبي عن عمر مرسلا ولم يذكر بن عمر والصواب حديث أبي حيان ومن تابعه[ 114 ] وسئل عن حديث بن عمر عن عمر وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقبض حتى يبين لنا الكلالة والخلافة وأبوابا من الربا فقال يرويه غندر عن شعبة عن يحيى بن سعيد وهو أبو حيان التيمي عن الشعبي عن بن عمر عن عمر وخالفه عمرو بن حكام رواه عن شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن بن عمر عن عمر وقال عفان عن شعبة عن عبد الله بن أي السفر عن الشعبي ويشبه أن يكون الأقاويل كلها صحاحا والله أعلم[ 115 ] وسئل عن حديث بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ينادي مناد يوم القيامة ليقم خصماء الله وهم القدرية فقال هو حديث مضطرب الإسناد يرويه بقية بن الوليد عن حبيب بن عمر النصاري وهو مجهول عن أبيه عن بن عمر عن عمر وقيل أيضا عن أبيه عن رجل من الأنصار عن بن عمر عن عمر ورواه المحاربي عن أبي سليمان التيمي وهو مجهول وقال ضرار بن صرد عن الحاربي عن أبي سليمان التيمي ووهم ثم قالوا عن عمر بن حبيب الأنصاري عن أبيه عن بن عمر عن عمر وقول من قال حبيب بن عمر أصح وهو مجهول والحديث غير ثابت والله أعلم[ 116 ] وسئل عن حديث مجاهد عن بن عمر عن عمر قال يا رسول الله لو اتخذت مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله عز وجل واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فقال يرويه هارون الأعور واختلف عنه فرواه محمد بن جعفر المدائني عن هارون عن أبان بن تغلب عن الحكم عن مجاهد عن بن عمر أن عمر قال ذلك تمتام عن جعفر المدائني عن أبيه ورواه غيره عن جعفر فلم يذكر فيه بن عمر وقال تمتام حدثنا به جعفر مرتين على الوجهين ورواه أبو عامر العقدي عن هارون عن أبان بن تغلب عن طلحة بن مصرف عن مجاهد مرسلا عن عمر والمرسل أشبه بالصواب[ 117 ] وسئل عن حديث يحيى بن وثاب عن بن عمر عن عمر قال اتضح العصيدة تذهب حرارة الزيت فقال رواه أبو عوانة عن الأعمش واختلف عنه فقيل عن يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن يحيى بن وثاب عن بن عمر عن عمر وقال سعيد بن منصور عن أبي عوانة عن العمش عن المسيب بن رافع عن عمر[ 118 ] وسئل عن حديث بن عمر عن عمر قال إن استخلف فقد استخلف من هو خير مني وإن أترك فقد ترك من هو خير مني فقال يرويه وهب بن جرير واختلف عنه فرواه جعفر بن عبد الواحد عن وهب بن جرير عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن بن عمر عن عمر وخالفه غير واحد ورووه عن وهب بن جرير عن أبيه عن سعد بن إبراهيم وكذلك رواه موسى بن إسماعيل عن جرير بن حازم عن سعد بن إبراهيم وهو الصواب[ 119 ] وسئل عن حديث بن عمر عن عمر أنه دخل على حفصة فقال أطلقك رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن كان طلقك لا كلمتك ختى تموتي حتى تموتي وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه فقال فأنت أحب إلي من نفسي فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه يونس بن بكير عن الأعمش عن أبي صالح عن بن عمر عن عمر وخالفه أبو نعيم فرواه عن الأعمش عن أبي صالح مرسلا عن عمر وحديث أبي نعيم أثبت[ 120 ] وسئل عن حديث أبي الصديق الناجي عن بن عمر عن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عما يذيل النساء من الثياب فقال شبرا الحديث فقال هو الحديث رواه مسعود بن سعد الجعفي عن مطرف عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن بن عمر عن عمر وتابعه سابق الرقي عن مطرف وخالفهما شريك القاضي فرواه عن مطرف وأسنده عن بن عمر ولم يذكر عمر وتابعه سفيان الثوري فرواه عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عمر وكذلط روي عن إسماعيل بن أب خالد عن قيس بن أبي حازم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ومطرف من الاثبات وقد اتفق عنه رجلان ثقتان فأسنده عن عمر ولولا أن الثوري خالفه فرواه عن زيد العمي فلم يذكر فيه عمر لكان القول قول من أسند عن عمر لنه زاد وزيادة الثقة مقبولة والله أعلم[ 121 ] وسئل عن حديث أي عمر عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام فقال تفرد به همام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب وعند أبي سلمة بن عبد الرحمن في هذا أحاديث منها هذا ومنها ما رواه الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب أسكر فهو حرام ومنها ما يرويه محمد بن عمرو أيضا عن أبي سلمة نعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير وقال كل مسكر حرام وكلها محفوظة عن أبي سلمة ومن أحاديث بن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم[ 122 ] وسئل عن بن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في التغليط في البكاء على الميت فقال هو حديث رواه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه محمد بن مسلم الطائفي وورقاء بن عمر عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن عمر قصرا بإسناده لأن عمرو بن دينار لم يسمعه من بن عباس وإنما سمعه من بن أبي مليكة عنه كذلك رواه سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة عن بن عباس عن عمر وكذلك رواه أيوب السختياني وعبد الملك بن جريج ونافع بن عمر أبو عامر الخزاز ورباح بن أبي معروف وعبد الجبار بن الورد عن بن أبي مليكة عن بن عباس عن عمر وهو حديث صحيح من رواية عمرو بن دينار وأيوب وابن جريج ونافع بن عمر عن بن أبي مليكة حدثنا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم البزاز حدثنا هندية الحسن بن عرفة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن أبي مليكة قال كنا في جنازة أم أبان بنت عثمان فبكى النساء فقال بن عمر لا تبكون فإن بكاء الحي على الميت عذاب للميت فقال بن عباس سرنا مع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فلما كنا بالبيداء إذا نحن نزول فقال عمر أذهب فانظر من هؤلاء الركب قال جئت فإذا صهيب مولى بن جدعان فقال مره فليلحق بنا فلما قدمنا المدينة طعن عمر فقال صهيب وأخاه واصاحباه فقال عمر مه يا صهيب إن بكاء الحي على الميت عذاب عليه فأتيت عائشة فذكرت ذلك لها فقالت رحم الله عمر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الكافر يعذب ببعض بكاء أهله عليه لقد قضى الله عز وجل أن لا تزر وازرة وزر أخرى أخرجه مسلم عن عبد الرحمن بن بشر عن بن عيينة عن عمرو حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا الحسن بن عرفة ثنا بن عيينة عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد قال لما بلغ عائشة قول عمر وابن عمر قالت إنكم لتحدثون من غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطىء ثنا بن منيع ثنا داود بن رشيد وحدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا الحسن بن عرفة وحدثنا الحسين بن يحيى بن عياش والعباس بن المغيرة قالا ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قالوا ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة قال كنت جالسا إلى جنب عبد الله بن عمر ونحن ننتظر جنازة أم أبان بنت عثمان وعنده عمرو بن عثمان فجاء بن عباس يقوده قائده قال فأرى أخبره بمكان بن عمر فجاء حتى جلس إلى جنبي فكنت بينهما فإذا صوت من الدار فقال بن عمر كأنه يعرض لعمرو أن يقوم فينهاهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه قال فأرسلها عبد الله مرسلة قال فقال بن عباس كنا مع أمير المؤمنين عمر حتى إذا كنا بالبيداء إذا هو برجل نازل في ظل شجرة فقال لي اذهب فاعلم لي من ذلك فذهبت فإذا هو صهيب فرجعت إليه فقلت له إنك أمرتني أن أعلم لك من ذلك الرجل وإنه صهيب قال مره فليلحق بنا قال فقلت إن معه أهله قال وإن كان معه أهله قال فلما قدمن المدينة لم يلبث أمير المؤمنين أن أصيب قال فجاء صهيب يقول وأخاه واصاحباه قال فقال له عمر ألم تعلم أو لم تسمع قال أيوب أو قال أو لم تعلم أو لم تسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الميت ليعذب ببعض بكاء أهله قال فأما عبد الله فأرسلها وأما عمر فقال ببعض قال فقمت فدخلت على عائشة فحدثتها ما قال عمر فقالت لا والله ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الميت يعذب ببكاء أحد ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الكافر ليزيده الله عذابا ببكاء أهله وإن الله لهو أضحك وأبكى ولا تزر وازرة وزر أخرى لفظ بن عرفة أخرجه مسلم عن داود بن رشيد عن بن عليه عن أيوب[ 123 ] وسئل عن حديث بن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها وأكلوا أثمانها فقال رواه عمرو بن دينار عن طاوس واختلف عنه فرواه روح بن القاسم وسفيان بن عيينة وورقاء بن عمر عن طاوس عن بن عباس عن عمر وخالفهم حماد بن زيد ومحمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن طاوس مرسلا عن عمر ورواه حنظلة بن أبي سفيان عن طاوس مرسلا وقول روح بن القاسم وابن عيينة هو الصواب لأنهما حافظان ثقتان[ 124 ] وسئل عن حديث بن عباس عن عمر في غسل يوم الجمعة فقال رواه السختياني وخالد الحذاء وهشام بن حسان وعاصم الأحول عن بن سيرين عن بن عباس عن عمر وهو غريب عن كل واحد منهم ورواه بن عون عن بن سيرين عن عمر مرسلا وحديث بن عباس أصح[ 125 ] وسئل عن حديث بن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد فقال رواه بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن الأشج عن عون بن عبد الله بن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أسنده الوليد بن مسلم وعبد الله بن يوسف التنيسي عن بن لهيعة ولا نعلم رفعه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم غيره والمحفوظ ما رواه عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر كان يعلم الناس التشهد من قوله غير مرفوع والله أعلم[ 126 ] وسئل عن حديث بن عباس عن عمر في المتظاهرين فقال حدث به مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري فقال عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس عن عمر ووهم في نسبه وإنما هو عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور كذلك رواه الحفاظ عن الزهري ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بن عباس عن عمر صحاح[ 127 ] وسئل عن حديث بن عباس عن عمر خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك في حر شديد فنزلنا أصابنا فيه عطش الحدث بطوله فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكبت السماء فقال يرويه عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عتبة بن أبي عتبة عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس حدث به بن وهب عنه واختلف عنه فرواه أحمد بن صالح ويونس بن عبد الأعلى عن بن وهب بهذا الإسناد وخالفهم يعقوب بن محمد الزهري فرواه عن بن وهب ولم يذكر في الإسناد عتبة جعله بن أبي هلال عن نافع بن جبير والقول فيه قول من ذكر عتبة بن أبي عتبة وهو عتبة بن مسلم[ 128 ] وسئل عن حديث بن عباس عن عمر قوله علي أقضانا وأبي أقرأنا فقال هو حديث يرويه حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس حدث به عنه جماعة منهم سليمان الأعمش وسفيان الثوري ومسعود بن سليمان وغيرهم ورواه إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن جبير واختلف عنه فقال مسروق بن المرزبان عن بن أبي زائدة عن إسماعيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس وحالفه جماعة منهم علي بن مسهر وشريك وابن فضيل وأبو إسماعيل المؤدب وغيرهم فرووه عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن جبير لم يذكروا فيه بن عباس وقولهم عن إسماعيل أصح من قول مسروق عن بن أبي زائدة وحديث حبيب بن أبي ثابت هو الصحيح في هذا الباب والله أعلم ورواه أبو البشر عن سعيد بن جبير مرسلا عن عهر روى سماك بن حرب عن عكرمة واختلف عنه فروى عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن عمر ورواه حماد بن سلمة وناصح أبو عبد الله عن سماك عن عكرمة مرسلا عن عمر حدثنا يعقوب بن إبراهيم وأحمد بن عبد الله الوكيل قالا ثنا عمر بن شبة قال ثنا يحيى قال ثنا سفيان هم حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال عمر أقضانا علي وأقرأنا أبي حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف قال ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال عمر علي اقضانا وأبي أقرأنا وإنا لندع من قول أبي وأبي يقول أخذت من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم والله يقول ما ننسخ من آية أو ننسها حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز وأحمد بن عبد الله ثنا عمر بن شبة ثنا يحيى ثنا إسماعيل أخبرني سعيد بن جبير أخبرت ان عمر قال أقرأنا أبي وأقضانا علي[ 129 ] وسئل عن حديث بن عباس عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في يد رجل خاتم ذهب فقال ألقه فتختم بحديد فقال هذا أشر منه فتختم بفضة فسكت فقال يريوه منصور بن صقير عن حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس عن عمر وغيره يرويه عن حماد عن عمار مرسلا عن عمر وهو المحفوظ[ 130 ] وسئل عن حديث بن عباس عن عمر أنه سجد في فقال يرويه أبو هبيرة يحيى بن عباد عن سعيد بن جبير واختلف عنه فرواه سليمان العبسي عن أبي هبيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر قال ذلك بن المبارك عن الثوري عن سليمان وخالفه وكيع وعبد الله بن الوليد العدني روياه عن الثوري ولم يذكرا فيه بن عباس ورواه سيار أبو الحكم فخالف فيه رواه عن أبي هبيرة عن سعيد بن جبير عن بن عمر عن عمر قاله هشيم عنه[ 131 ] وسئل عن حديث بن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أتاني الليلة آت فقال صل في هذا الوادي فقال يرويه يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس عن عمر حدث به عنه علي بن المبارك والأوزاعي واختلف عنه فقال شعيب بن إسحاق والوليد بن مسلم وبشر بن بكر ومحمد بن مصعب عن الوزاعي مثل قول علي بن المبارك عن يحيى وروي عن محمد بن حرب الخولاني عن الأوزاعي عن يحيى فقال عن أبي سلمة عن بن عباس مكان عكرمة والمحفوظ حديث عكرمة[ 132 ] وسئل عن حديث بن عباس عن عمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوتر أطال الركعة الآخرة فقال يرويه علقمة بن مرثد واختلف عنه فروى عن الثوري عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن أبزي قال خالد بن عبد الرحمن عنه وهو ضعيف وكذلك رواه حفص بن سليمان عن علقمة ورواه سلمة بن صالح الأحمر عن علقمة فقال عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن بن عباس عن عمر أشبه بالصواب وان كان سلمة ضعيفا حدثنا الحسين بن أحمد بن عتاب قال حدثنا أحمد بن الحسين الجرادي قال ثنا إسحاق بن رزيق قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن أبزي عن بن عباس عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوتر أطال الركعة الآخرة ركعتها وسجدتها ومن حديث أبي هريرة عن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم[ 133 ] وسئل عن حديث أبي هريرة عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم الريح من روح الله فقال هو حديث رواه علي بن معبد بن شداد المصري عن بشر بن بكر عن الأوزاعي عن الزهري عن ثابت الزرقي عن أبي هريرة عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه والصواب ما رواه الحفاظ عن الأوزاعي وأصحاب الزهري عن الزهري عن ثابت الزرقي عن أبي هريرة أن عمر سألهم عن الريح فقال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله ةاختلف عن الزهري فيه فقيل عن الزهري عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي هريرة وهو وهم قاله لوين عن الحسن بن محمد بن أعين عن عمر بن سالم الأفطس عن أبيه عن الزهري ووهم فيه والصواب ثابت بن قيس الزرقي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة[ 134 ] وسئل عن حديث أبي هريرة عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأله أنعمل في شيء نأتنفه أم في شيء قد فرغ منه قال بل في شيء فرغ منه فقال يرويه أبو ضمرة بن عياض عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن عمر وخالفه يحيى القطان رواه عن الوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر لم يذكر أبا هريرة وكذلك يونس بن يزيد عن الزهري ورواه الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر وخالفهم صالح بن أبي الأخضر رواه عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر ورواه عقيل عن الزهري مرسلا عن عمر والمرسل أصح[ 135 ] وسئل عن حديث أبي هريرة عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن العزل عن الحرة إلا بإذنها فقال تفرد به إسحاق الطباع عن بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن محرر بن أبي هريرة عن أبيه عن عمر ووهم فيه وخالفه بن وهب فرواه عن بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر وهو وهم أيضا والصواب مرسل عن عمر[ 136 ] وسئل عن حديث أبي هريرة عن عمر أنه قرأ بهم والنجم فسجد فقال هو حديث يرويه مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة واختلف عن مالك فرواه جويرية وابن نافع ومحمد بن الحسن ومعن وعبد الرزاق عن مالك متصلا ورواه جماعة من أصحاب الموطأ عن مالك عن الزهري عن الأعرج أن عمر لم يذكروا فيه أبا هريرة ورواه معمر ويونس عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة عن عمر وهو الصواب وحدث به عمر بن شبة عن أبي عاصم عن مالك عن الزهري عن العرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في رفعه وإنما هو حديث عمر حدثنا به أحمد بن العباس البغوي عن عمر بن شبة ومن حديث جابر بن عبد الله عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم[ 137 ] وسئل عن حديث جابر بن عبد الله عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب فقال يرويه أبو الزبير ووهب بن منبه عن جابر واختلف عن الزهري فرواه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمره موسى بن عقبة عن الزهري قال حدثني بن تدرس وهو أبو الزبير عن جابر عن عمر وخالفه محمد بن فليح رواه عن موسى بن عقبة عن الزهري قال قال جابر عن عمر مرسلا ورواه أبو أحمد الزبيري عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن عمر هذا الحديث وألحق به كلاما آخر أدرجه فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم لأنهين أن يسمى رباحا ونجيحا ووهم في إدراجه هذا الكلام عن عمر وغيره عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح حدثنا بن صاعد املاء قال ثنا عبدة بن عبد الله الصفار حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لئن عشت لأخرجن اليهود من جزيرة العرب لئن عشت لأخرجن اليهود من جزيرة العرب قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأنهين أن يسمى رباحا ونجيحا وأفلح ويسارا[ 138 ] وسئل عن حديث جابر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضبغ شاة وفي اليربوع جفرة فقال هو حديث يرويه مالك بن سعير عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن عمر مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه بن فضيل عن أجلح قاله موسى بن إسحاق القواس عنه ورواه أصحاب أبي الزبير عن جابر عن عمر قوله غير مرفوع منهم أيوب وابن عون وهشام بن حسان والأوزاعي وصخر بن جويرية وسفيان بن عيينة والليث بن سعد والموقوف أصح من المسند[ 139 ] وسئل عن حديث جابر عن عمر قال أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالا فقال يرويه عبد العزيز بن الماجشون عن بن بن النكدر عن جابر عن عمر كذلك قال أصحاب ابن الماجشون عنه وخالفهم سفيان بن عيينة فرواه عن عبد العزيز بن الماجشون عن بن المنكدر مرسلا عن عمر والمتصل أصح[ 140 ] وسئل عن حديث جابر عن عمر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب من التوراة فغضب وقال لقد أتيتكم بها بيضاء نقية أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني فقال حدث به محمد بن بشير الكندي عن هشيم عن مجالد عن الشعبي عن جابر عم عمر وخالفه غير واحد من أصحاب هشيم منهم عثمان بن أبي شيبة وعلي بن مسلم وسعيد بن المعلى وغيرهم فرووه عن هشيم عن مجالد عن الشعبي عن جابر أن عمر جاء النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم جابر الجعفي فرواه الثوري عنه عن الضبعي عن عبد الله بن يزيد الأنصاري أن عمر جاء النبي صلى الله عليه وسلم وقيل فيه عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن عبد الله بن ثابت الأنصاري أن عمر جاء النبي صلى الله عليه وسلم وقال مسلمة بن جعفر عن عمرو بن قيس عن جابر عن الشعبي عن عمر وقال يحيى بن أبي زائدة حدثني أبي وحريث عن عامر الشعبي عن ثابت الأنصاري وغيره والله أعلم بالصواب حدثنا محمد بن محلد قال حدثنا زيد بن إسماعيل ثنا معاوية ثنا سفيان عن جابر بن يزيد الجعفي عن الشعبي عن عبد الله بن يزيد الأنصاري قال جاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني مررت بأخ لي من قريظة فكتب لي جوامع من التوراة أحب أن أعرضها عليك فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت لعمر مسخ الله عقلك أما ترى ما بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا قال فسري عنه ثم قال والذي نفسي بيده لو أصبح موسى فيكم حيا اليوم فاتبعتموه وتركتموني لضللتم إني حظكم من النبيين وأنتم حظي من الأمم كذا قال عبد الله بن يزيد الأنصاري حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين حدثني إسحاق بن زريق ثنا إبراهيم بن خالد ثنا الثوري عن جابر عن الشعبي عن عبد الله بن ثابت قال جاء عمر بن الخطاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني مررت بأخ لي من قريظة ثم ذكر نحوه وقال فيه فقلت نسخ الله غفلتك والباقي مثله وأما حديث بن أبي زائدة فحدثنا به القاضي المحاملي قال ثنا علي بن مسلم ثنا يحيى بن زكريا بذلك[ 141 ] وسئل عن حديث جابر وأبي سعيد الخدري عن عمر قال قلت يا رسول الله أعطيت فلانا دينارين وهو يثني ويشكر قال لكن أعرف رجلا أعطيته ما بين العشرة دنانير إلى المائة فما يثني ولا يشكر فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن عمر وخالفه جرير بن عبد الحميد فرواه عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد عن عمر وروى عن أبي كريب عن أبي معاوية عن العمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن عمر ورواه حبان بن علي العنزي عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر أن عمر ورواه عبد الله بن بشر عن العمش عن أبي سفيان عن جابر عن عمر والله أعلم بالصواب[ 142 ] وسئل عن حديث أبي سعيد الخدري عن عمر في الصلاة في الثوب الواحد فقال رواه داود بن أبي هند وأبو مسلمة عن أبي نضرة فاختلفنا فيه واختلف عن داود فرواه إبراهيم بن عبد الحميد ثم روى جماعة عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد وخالفهم هشيم فرواه عن داود عن أبي نضرة عن جابر وأرسله أبو مسلمة عن أبي نضرة عن عمر وقد رواه الثوري عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن عمر قاله حسين الجرجرائي عن وكيع عنه والله أعلم بالصواب أخبرنا علي بن الفضل أخبرنا محمد بن عامر قراءة أن شداد حدثهم عن زفر عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال اختلف أبي بن كعب وابن مسعود في الصلاة فقال بن مسعود يصلي الرجل في ثوبين وقال أبي في ثوب واحد فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال ما بال الناس قد أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم يختلفون في الشيء الواحد فيختلف الناس من بعدهم ثم قال ألا رفعتما إلي حتى منت أبينه لكما أما بن مسعود فلم يأل الصواب والقول قول أبي[ 143 ] وسئل عن حديث البراء بن عازب عن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه فقال يرويه عبد الأعلى الثعلبي عن عبد الرحمن بن أي ليلى واختلف عنه فرواه علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن بن أبي ليلى عن البراء عن عمر حدث به عنه عمرو بن أبي قيس وشعبة بن الحجاج فأما عمرو بن أبي قيس فأسنده ووقفه شعبة ولم يذكر قصة المسح على الخفين ورواه إسرائيل بن يونس وورقاء بن عمر وأبو عوانة وشريك وإبراهيم بن طهمان عن عبد الأعلى عن بن أبي ليلى عن عمر لم يذكروا فيه البراء بن عازب ورفعوه ورواه عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن عمر لم يذكر فيه البراء ولم يرفعه والقول فيه عندي قول من قال عن بن أبي ليلى عن عمر لأن إبراهيم بن طهمان وورقاء قالا في روايتهما عن عبد الأعلى أن بن أبي ليلى كان جالسا مع البراء وعمر بن الخطاب ينظر إلى الهلال وعبد الأعلى ليس بالقوي عندهم والله أعلم[ 144 ] وسئل عن حديث أبي قتادة عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل صوم يوم عاشوراء ويوم عرفة فقال هو حديث يرويه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة النصاري عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغير أبي هلال يرويه عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم كذلك قال شعبة وأبان العطار وهو الصحيح[ 145 ] وسئل عن حديث عبد الله بن الزبير عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في لبس الحرير وانه لبسه في الدنيا لا يكساه في الآخرة فقال هو حديث يرويه شعبة عن أبي ذيبان خليفة بن كعب عن بن الزبير عن عمر مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالف شعبة وجعفر بن ميمون فرواه عن أبي ذيبان بن كعب عن بن الزبير ولم يرفعه ورواه ثابت البناني عن بن الزبير عن عمر موقوفا أيضا ورواه يزيد الرشك عن معاذة عن أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير عن أبيها عن عمر ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه صحيح[ 146 ] وسئل عن حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ان القاتل لا يرث وان الوالد لا يقاد بولده فقال هو حديث يرويه عمرو بن شعيب واختلف عليه فيه فرواه الحجاج بن أرطاة والمثنى بن الصباح ومحمد بن عجلان وعبد الله بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن شعيب واختلف عنه فرواه إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ورواه علي بن مسهر عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عمر ورواه مالك بن أنس وحماد بن سلمة وأبو خالد الأحمر وهشيم ويزيد بن هارون وغيرهم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب مرسلا عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الكريم أبو أمية عن عمرو بن شعيب مرسلا أيضا عن عمر والمرسل أولى بالصواب ورواه إبراهيم بن رستم المروزي عن حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر ووهم وإنما رواه حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب مرسلا عن عمر[ 147 ] وسئل عن حديث عبد الله بن عمرو عن عمر قصة بني شبابة قوم من فهم جاؤوا إلى عمر بن الخطاب في قصة النحل والعسل فقال هو حديث رواه عبد الرحمن بن الحارث وعبد الله بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مسندا عن عمر ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن شعيب مرسلا عن عمر[ 148 ] وسئل عن حديث عقبة بن عامر عنعمر بن الخطاب أنه قال لعقبة حين قال لبست الخف الجمعة واليوم الجمعة فقال عمر أصبت السنة فقال رواه موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه مسح من الجمعة إلى الجمعة على خفيه وتابعه مفضل بن فضالة وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحكم البلوي عن علي بن رباح فقالا فيه أصبت السنة وخالفهم عمرو بن الحارث ويحيى بن أيوب والليث بنسعد فقالوا فيه فقال عمر أصبت ولم يقولوا السنة كما قال من تقدمهم وهو المحفوظ والله أعلم ورواه جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن عقبة وأسقط من الإسناد عبد الله بن الحكم البلوي وقال فيه أصبت السنة كما قال بن لهيعة والمفضل[ 149 ] وسئل عن حديث عقبة بن عامر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل من مات على الإسلام وفي فضل الوضوء فقال رواه أبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير وليث بن سليم الجهني وابن عم زهرة بن معبد وأبو سلام الأسود ممطور ومحمد بن ثابت القرشي والقاسم أبو عبد الرحمن وأبو الأحوص حكيم بن عمير عن عقبة بن عامر وروى عن حميد بن هلال العدوي عن عقبة بن عامر ولم يسمع من عقبة شيئا وروى عن عبد الله بن عطاء عن عقبة فرواه إسرائيل وأبو الأحوص وعبيدة بن معتب ومسعر ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق وسلمة بن صالح الأحمر وغيرهم عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر ورواه شعبة ففحص عن إسناده وبين علته وذكر أنه سمعه من بن إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر وأنه لقي عبد الله بن عطاء فسأله عنه فأخبره أنه سمعه من سعد بن إبراهيم وأنه لقي سعد بن إبراهيم فسأله فأخبره أنه سمعه من زياد بن مخراق وأنه لقي زياد بن مخراق فأخبره أنه سمعه من شهر بن حوشب وأن الحديث فسد شعبة بذكر بن حوشب فيه وأحسن أسانيده ما رواه معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني وعن أبي عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر وهو عثمان هذا الأصبحي وحديث يحيى بن حمزة عن يزيد بن أبي مريم عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة ليس به بأس أيضا والله أعلم وروى هذا الحديث يزيد بن أبي منصور عن دحين أبي الهيثم عن عقبة بن عامر وأسنده عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم ذكرنا له في مسند أبي بكر رضى الله تعالى عنه[ 150 ] وسئل عن حديث كعب بن عجرة عن عمر بن الخطاب صلاة السفر وصلاة الفطر والأضحى وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم فقال يويه زبيد بن الحارث اليامي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى واختلف عنه فرواه يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن عمر وخالفه سفيان الثوري وقد اختلف عنه فقال معاذ بن معاذ عن الثوري عن زبيد عن بن أبي ليلى عن أبيه عن عمر وقال يحيى القطان عن الثوري عن زبيد عن بن أبي ليلى عن الثقة عن عمر وخالفهما أصحاب الثوري فرواه زايدة وأبو نعيم ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن العدني ومهران بن أبي عمر وأبو حمزة السكري وغيرهم عن الثوري عن زبيد عن بن أبي ليلى عن عمر لم يذكروا بينهما أحدا وقال يزيد بن هارون عن الثوري عن زبيد عن بن أبي ليلى سمعت عمر ولم يتابع يزيد بن هارون على قوله هذا ورواه شعبة وعمرو بن قيس الملائي وشريك بن عبد الله ومحمد بن طلحة وقيس بن الربيع وأبو وكيع الجراح بن مليح وعلي بن صالح بن يحيى وسعيد بن سماك بن حرب وعبد الله بن ميمون الطهوي وياسين الزيات عن زبيد عن بن أبي ليلى عن عمر وقال يزيد بن أبي حكيم عن ياسين الزيات عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عمر والمحفوظ عن ياسين عن زبيد عن بن أبي ليلى عن عمر وهو الصواب إن شاء الله تعالى[ 151 ] وسئل عن حديث أنس بن مالك عن عمر بن الحطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى في مسجدي جماعة أربعين يوما لا تفوته الركعة الأولى من صلاة الصبح كتب له بها عتقا من النار فقال هو حديث يروى عن عمارة بن غزية عن أنس بن مالك عن عمر وعمارة لا نعلم له سماعا من أنس رواه عنه هكذا إسماعيل بن عياش ومحمد بن إسحاق ورواه يحييى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن رجل عن أنس بن مالك عن عمر وروى هذا الحديث أبو العلاء الخفاف خالد بن طهمان الكوفي عن حبيب أبي عميرة الإسكاف عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر فيه عمر وقيل عن أبي العلاء عن حبيب بن أي ثابت عن أنس بن مالك قاله قيس بن الربيع وعطاء بن مسلم عنه وذلك وهم من قائله والله أعلم وإنما رواه أبو العلاء الخفاف عن حبيب أبي عميرة الإسكاف الكوفي عن أنس[ 152 ] وسئل عن حديث أنس بن مالك عن عمر كنا لا نخمس السلب وإن سلب البراء قد بلغ مالا وأنا خامسه فقال يرويه بن عون وهشام بن حسان عن بن سيرين عن أنس عن عمر ورواه هشيم عن بن عون ويونس وهشام وأشعث عن بن سيرين مرسلا عن عمر والمتصل صحيح والله اعلم[ 153 ] وسئل عن حديث أنس عن عمر أنه سأل عن قوله تعالى وفاكهة وأبا فما الأب ثم قال هذا لعمر الله التكلف فخذوا أيها الناس بما تبين لكم فيه فما عرفتم فخذوا به وما لم تعرفوا فكلوا علمه إلى الله تعالى فقال من روى هذا الحديث فكلوه إلى خالقه فقد وهم وقال ما لم يقله أحد من أهل العلم بالحديث فإنه لا يعرف فيه إلا قوله فكلوه إلى عالمه أو كلوا علمه إلى الله عز وجل أو فدعوه[ 154 ] وسئل عن حديث رافع بن خديج عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يشبع المؤمن دون جاره في حديث طويل فقال يرويه سعيد بن مسروق عن عبابة بن رفاعة واختلف عنه فرواه يفيان الثوري وأخوه عمر بن سعيد عن أبيهما عن عبابة بن رفاعة مرسلا عن عمر مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه قيس بن الربيع عن سعيد بن مسروق عن عباية عن جده رافع بن خديج عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم متصلا وتابعه علي بن أحمد بن بسطام عن الجواز عن بن عيينة عن عمر بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عبابة ببن رفاعة عن رافع عن عمر ورواه غيره عن الجواز فلم يذكر فيه رافع بن حديج وكذلك رواه بن المبارك عن بن عيينة عن عمر بن سعيد عن أبيه عن عبابة بن رفاعة بن رافع عن عمر ولعل ما قاله بن بسطام عن الجواز وهما منه أو ممن روى عنه أراد أن يقول عباية بن رفاعة بن رافع عن عمر فقال عن رافع عن عمر وروى أبو حيان التيمي الحديث بطوله وفيه قصة سعد ومحمد بن مسلمة حين بعث به عمر ليحرق باب دار سعد بن أبي وقاص بالكوفة رواه عن عبابة بن رفاعة بن رافع بن خديج عن عمر ولم يسند فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا والصواب رواية الثوري وأخيه عمر بن سعيد[ 155 ] وسئل عن حديث جابر بن سمرة عن عمر أنه خطبهم بالجابية فذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب الحديث فقال يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه في إسناده فقيل عنه فيه عدة أقاويل ورواه جرير بن حازم ومحمد بن شبيب الزهراني وقرة بن خالد وجرير بن عبد الحميد وقيل عن شعبة بن الحجاج فقالوا عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن عمر وخالفهم جماعة ثقات منهم عبد الله بن المختار ويونس بن أبي إسحاق وابنه إسرائيل ومعمر وعبد الحكيم بن منصور وحبان ومندل ابنا علي وسفيان الثوري وقيل عن شعبة والمسعودي وداود بن الزبرقان والحسين بن واقد والحصين بن واقد شيخ روى عنه أبو بكر بن عياش وقزعة بن سويد وأبو عوانة فرووه عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير عن عمر ورواه شيبان بن عبد الرحمن وشعيب بن صفوان وزايدة وعبيد الله بن عمر الرقى عن عبد الملك بن عمير عن رجل لم يسم عن عبد الله بن الزبير وقال عبد الحميد بن موسى عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك عن مجاهد عن بن الزبير عن عمر ولم يصنع شيئا وقال عمران هو أخو سفيان بن عيينة عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن عمر وقال يحيى بن يعلى أبو المحياة وزهير ومحمد بن ثابت عن عبد الملك عن قبيصة بن جابر عن عمر وقال حماد بن سلمة والمسعودي وقيس من رواية محمد بن مصعب عنهم عن عبد الملك عن رجاء بن حيوة عن عمر وقال بن عيينة عن عبد الملك عن رجل لم يسمعه عن عمر ويشبه أن يكون الاضطراب في هذا الإسناد من عبد الملك بن عمير لكثرة اختلاف الثقات عنه في الإسناد والله أعلم[ 156 ] وسئل عن حديث الحسين بن علي عن عمر حين قال له الحسين انزل عن منبر أبي فقال عمر في حديث طويل إنما أنت أحق بالاذن من عبد الله بن عمر وهل أنبتت ما في رؤوسنا إلا الله تعالى وأنتم فقال رواه حماد بن زيد عن يحيى عن عبيد بن حنين عن الحسين عن عمر ورواه بن عيينة عن يحيى بن سعيد فلم يضبط إسناده وأرسله عن عمر أنه قال للحسين وهل أنبت الشعر على الرأس غيركم والحديث لحماد بن زيد لأنه ضبط إسناده[ 157 ] وسئل عن حديث أبي موسىالأشعري عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في متعة الحج قال عمر قد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد فعله وأصحابه ولكن كرهت أن يظلوا مع النساء في الأراك ثم يروحون بالحج تقطر رؤوسهم فقال هو حديث رواه الحكم بن عيبة واختلف عنه فرواه شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن إبراهيم بن أبي موسى عن أبيه عن عمر وخالفه الحجاج بن أرطاة من رواية هشيم عنه فرواه عن الحكم عن عمارة عن أبي بردة عن أبي موسى وقول شعبة هو الصواب والله أعلم[ 158 ] سئل عن حديث أبي موسى عنعمر أنه صلى بهم المغرب فلم يقرأ فلما أعلموه بذلك أعاد الصلاة فقال يرويه الشعبي واختلف عنه فرواه بن عون عن الشعبي عن أبي موسى عن عمر ورواه أبو خالد الدالاني عن الشعبي عن عياض الأشعري عن عمر والشبه بالصواب قول لا أحكم فيه بشيء[ 159 ] وسئل عن حديث عامر بن ربيعة العدوي عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب الحديث فقال يرويه عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب ولم يكن بالحافظ رواه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن عمر وكان بالحافظ رواه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن عمر وكان يضطرب فيه فتارة لا يذكر فيه عامر بن ربيعة فيجعله عن عبد الله بن عامر عن عمر وتارة يذكر فيه حدث به عنه عبيد الله بن عمر ومحمد بن عجلان وسفيان الثوري وشريك بن عبد الله واختلف عنهم رواه بن عيينة عنه فبان الاضطراب في الإسناد من قبل عاصم بن عبيد الله لا من قبل من رواه عنه فأما رواية عبيد الله بن عمر عن عاصم فرواه زهير وابن نمير وعبدة بن سلمان وأبو حفص الأبار وأبو بدر ومحمد بن بشر عن عبيد الله فاتفقوا على قول واحد وأسنده عن عبد الله بن عامر عن أبيه عن عمر وخالفهم علي بن مسهر وأبو أسامة ويحيى بن سعيد الأموي فرووه عن عبيد الله ولم يذكروا في الإسناد عامر بن ربيعة ورواه بن عجلان عن عاصم فجود إسناده خالد بن الحارث عنه وخالفه بكر بن صدقة عن بن عجلان فلم يذكر في الإسناد عامر بن ربيعة وتابعه الليث بن سعد على إسناده إلا أنه وقفه ورواه الثوري عن عاصم واختلف عنه فقال حسين بن حفص عن سفيان عن عاصم عن عبد الله بن عامر عن أبيه عن عمر وخالفه أبو أحمد الزبيري فرواه عن الثوري فنقص من إسناده عامر بن ربيعة ورواه محمد بن كثير عن الثوري عن عاصم عن عبد الله بن عامر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عمر ورواه شريك بن عبد الله عن عاصم واختلف عنه فأسنده يحيى بن طلحة عن شريك وجود إسناده وخالفه أسباط بن محمد عن شريك فلم يذكر في الإسناد عامرا وقال عثمان بن أبي شيبة عن شريك عن عاصم عن عبد الله بن عامر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر عمر ورواه سفيان بن عيينة عن عاصم فجود إسناده وبين أن عاصما كان يضطرب فيه فمرة ينقص من إسناده رجلا ومرة يزيد ومرة يقفه على عمر وقال بن عيينة وأكثر ذلك كان يقوله عن عبد الله بن عامر عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وعاصم بن عبيد الله ليس بالحافظ حدثنا محمد بن يوسف القاضي أبو عمر قال ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا حسين بن حفص ثنا سفيان الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعتهما يزيدان في الرزق والعمر وينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد ثنا أبو عمر القاضي ثنا الرمادي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن عاصم عن عبد الله بن عامر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر عمر أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار وحمزة بن محمد قالا حدثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن المديني ثنا سفيان قال رأيت عبد الكريم الجزري سنة ثلاث وعشرين جاء إلى عبدة بن أبي لبابة وأنا جالس عنده وذلك أول ما رأيت عبد الكريم فقال له ممن سمعت هذا الحديث يعني تابعوا بين الحج والعمرة فقال عبدة حدثنيه عاصم بن عبيد الله فحج عاصم فأتيناه فسألناه فحدثنا به وزاد فيه ويزيدان في العمر قال سفيان وكان ربما قال هذه الكلمة وربما سكت عنها يعني يزيدان في العمر قال سفيان ثم سألوه عنه مرة أخرى فكأنه اختلط في إسناده قال مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال مرة عن عمر رضى الله تعالى عنه بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين بقية مسند عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه[ 160 ] سئل الشيخ الجليل الإمام أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود الدارقطني الحافظ عن حديث أبي أمامة الباهلي عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي الحديث فقال حدث به ياسين الزيات عن عبيد الله بن زحر عن القاسم عن أبي أمامة عن عمر وعبيد الله بن زحر إنما يروي عن علي بن يزيد عن القاسم ولم يذكره ياسين في الإسناد ورواه أبو السائب عن وكيع عن مسعر عن عبيد الله بن زحر ولم يتابع عليه وغيره يرويه عن وكيع عن خلاد الصفار عن عبيد الله بن زحر وهو الصواب وروى هذا الحديث أصبغ بن زيد عن أبي العلاء عن أبي امامة وأبو العلاء هذا مجهول وعبيد الله بن زحر ضعيف والحديث غير ثابت[ 161 ] وسئل عن حديث سمرة بن جندب عن عمر النساء ثلاثة والرجال ثلاثة في حديث طويل فقال حدث به عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة عن عمر رواه عن الثوري ومسعر وأبو يعقوب الثقفي إسحاق بن إبراهيم ورواه شريك عن عبد الملك بن عمير مرسلا عن عمر والمتصل أصح[ 162 ] وسئل عن حديث حفصة بنت عمر عن عمر لما عاتبته في أن يلبس ثوبا ألين من ثوبه ويأكل ألين من طعامه فقال عمر أخاصمك إلى نفسك أما تعلمين ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقاه من شدة العيش الحديث فقال يرويه إسماعيل بن أبي خالد واختلف عنه فرواه عبد الله بن المبارك ومحمد بن بشر العبدي عن إسماعيل عن أخيه النعمان عن مصعب بن سعد عن حفصة وخالفهما أبو أسامة ويزيد بن هارون فروياه عن إسماعيل عن مصعب بن سعد ولم يذكر بينهما أخا إسماعيل وقول بن المبارك ومحمد بن بشر أولى بالصواب والله أعلم[ 163 ] وسئل عن حديث حفصة عن عمر أنه كان يقول اللهم قتلا في سبيلك ووفاة بلد نبيك قالت فقلت أنى يكون هذا فقال يأتي الله به إذا شاء فقال يرويه زيد بن أسلم واختلف عنه فرواه روح بن القاسم وحفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن أمه عن حفصة ورواه هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن حفصة والصحيح قول من قال عن أمه[ 164 ] وسئل عن حديث الأسود بن يزيد عن عمر لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة يعني فاطمة بنت قيس ثم قال لها السكنى والنفقة فقال رواه أشعث بن سوار عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود ورواه المحاربي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود ورواه أبو أحمد الزبيري عن عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن السود وليست هذه اللفظة التي ذكرت فيه محفوظة وهي قوله وسنة نبينا لأن جماعة من الثقات رووه عن العمش عن إبراهيم عن السود أن عمر قال لا نجيز في ديننا قول امرأة ولم يقولوا فيه وسنة نبينا وكذلك رواه يحيى بن آدم وهو أحفظ من أبي أحمد الزبيري وأثبت منه عن عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الأسود عن عمر لم يقل فيه وسنة نبينا وهو الصواب وكذلك رواه أبو كريب ومحمد بن عبد الله بن نمير عن حفص بن غياث عن الأعمش وخالفهم طلق بن غنام فرواه عن حفص عن الأعمش فقال فيه وسنة نبينا ووهم على حفص في ذلك لأن محمد بن عبد الله بن نمير وأبا كريب أحفظ منه وأثبت روياه عن حفص عن الأعمش ولم يذكرا ذلك والله أعلم[ 165 ] وسئل عن حديث السود عن عمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك فقال يرويه إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن أبي إسحاق السبيعي عن الأسود عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه إبراهيم النخعي رواه عن الأسود عن عمر قوله غير مرفوع وهو الصحيح[ 166 ] وسئل عن حديث الحنف بن قيس عن عمر قال كنا نتحدث إنما يهلك هذه الأمة كل منافق عليم فقال يرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه مؤمل عن حماد عن حميد وينس عن الحسن عن الأحنف عن عمر وخالفه عبد الأعلى بن حماد رواه عن حماد عن علي بن زيد عن الحسن وهو أشبه بالصواب[ 167 ] وسئل عن حديث أسلم مولى عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل عن الكلالة فقال يكفيك آية الصيف فقال رواه الوليد بن مسلم والقعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر وخالفهما أصحاب الموطأ وغيرهم فرووه عن مالك عن زيد بن أسلم أن عمر وخالفهما أصحاب الموطأ وغيرهم فرووه عن مالك عن زيد بن أسلم أن عمر لم يقولوا عن أبيه[ 168 ] وسئل عن حديث أسلم عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن أرقم أجب عني في هذا الكتاب ففعل فرضيه النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو حديث تفرد به محمد بن صدقة الفدكي وليس بالمشهور ولكن ليس به بأس عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر وغيره يرويه عن مالك مرسلا وهو الصحيح[ 169 ] وسئل عن حديث زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كنى المغيرة أبا عيسى فقال يرويه خالد بن الحارث عن حبيب بن الشهيد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر مسندا وخالفه حماد بن سلمة وغيره فرووه عن زيد بن أسلم مرسلا عن عمر والأشبه قول من أرسله[ 170 ] وسئل عن حديث أسلم عن عمر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة فقال هو حديث يرويه بن لهيعة ورشدين بن سعد عن الضحاك بن شرحبيل عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر وخالفه عبد الله بن سنان فرواه زيد بن أسلم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وكلاهما وهم والصواب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس كذا رواه الحفاظ عن زيد بن أسلم[ 171 ] وسئل عن حديث زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فكلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمل ثلاثا قلت ثكلتك أمك لا يكلمك رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت صارخا يصرخ فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد أنزل علي هذه الليلة إنا فتحنا لك فتحا مبينا فقال يرويه عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر متصلا مسندا محمد بن خالد بن عتمة وأبو نوح عبد الرحمن بن غزوان وإسحاق بن إبراهيم الحنيني ويزيد بن أبي حكيم ومحمد بن حرب بن سليم المكي هؤلاء كلهم أسندوه عن مالك وأما أصحاب الموطأ فرووه عن مالك مرسلا منهم معن والقعنبي والشافعي ويحيى بن بكير وغيرهم[ 172 ] وسئل عن حديث بلال بن الحارث عن عمر قصة الأسيفع ودينه فقال هو حديث يرويه عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف عن أبيه عن بلال بن الحارث عن عمر حدث به زهير بن معاوية عن عبيد الله كذلك وتابعه عبدة بن سليمان وأبو حمزة وخالفهم يحيى القطان فرواه عن عبيد الله عن عمر بن عبد الرحمن بن عطية عن عمه عن بلال بن الحارث ورواه زياد بن سعد عن بن دلاف وهو عمر بن عبد الرحمن عن أبيه عن عمر ولم يذكر بلالا وكذلك قال أبو بكر الهذلي ومالك وعبد الله العمري عن بن دلاف والقول قول زهير ومن تابعه عن عبيد الله ورواه موسى بن عبيد عن بن دلاف مرسلا عن عمر حدثنا يعقوب بن إبراهيم أبو بكر البزار ثنا عمر بن شبة وحدثنا بن مبشر ويعقوب بن محمد بن عبد الوهاب أبو عيسى الدوري قالا ثنا حفص بن عمرو قالا ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني عمر بن عطية عن عمه عن بلال بن الحارث قال سمعت عمر يقول لا يغرنكم صلاة امرئ وصيامه ولكن من إذا حدث صدق وإذا اؤتمن أدى وإذا أشفى ورع وقال بن شبه ولا صومه[ 173 ] وسئل عن حديث ربيعة بن دراج عن عمر عن صلى الله عليه وسلم في النهي عن التطوع بعد العصر فقال رواه الزهري واختلف عنه فرواه معمر وصالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن ربيعة بن دراج وقال يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن بن محيريز عن ربيعة بن دراج قاله الليث عن يزيد وقيل عن ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن مخبر أخبره عن ربيعة بن دراج عن عمر وقال عقيل عن الزهري حدثني حزام بن دراج وقال يونس عن الزهري حدثني دراج والله أعلم بالصواب ويشبه أن يكون القول من قال ربيعة بن دراج[ 174 ] وسئل عن حديث زر بن حبيش عن عمر أنه خطبهم بالشام فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كمقامي فيكم فقال استوصوا بأصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب فقال تفرد به سعيد بن يحيى الأموي عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عمر وغيره يرويه عن أبي بكر بن عياش عن عاصم مرسلا عن عمر وهو الصواب[ 175 ] وسئل عن حديث زر عن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن جبريل نزل بالحجابة لعثمان بن طلحة لجعلتها للعباس فقال يرويه شيخ من أهل مصر يقال له يحيى بن جناح الرعيني عن أبي بكر بن عياش واختلف عنه فقال عبيد بن صدقة عنه عن عاصم عن زر عن عمر وخالفه يحيى بن عثمان بن صالح فأسنده عن بن مسعود وكلاهما غير ثابت حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي اليلي قال ثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال ثنا يحيى بن جناح ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن بن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس لولا أن جبريل نزل بالحجابة لبني طلحة لجعلتها لك وان لك في السقاية أسوة حسنة هذا أو نحوه[ 176 ] وسئل عن حديث زيد بن وهب عن عمر إذا كان ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم ذاك أمير أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو حديث يرويه القاسم بن مالك المزني والحسين بن علوان وهو ضعيف عن العمش عن زيد بن وهب عن عمر قوله وخالفهما عبد الواحد بن زياد وأبو معاوية وغيرهما فرووه عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عمر قوله وهو الصواب[ 177 ] وسئل عن حديث زيد بن وهب عن عمر قوله إذا اشتد الحر فليسجد أحدكم على ثوبه فقال هو حديث يرويه العمش عن المسيب بن رافع عن زيد بن وهب عن عمر حدث به عن الأعمش كذلك شعبة وزايدة وأبو عوانة وأبو معاوية وعلي بن مسهر وغيرهم وخالفهم الحجاج بن أرطاة فرواه عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن عمر وقول شعبة ومن تابعه أصح[ 178 ] وسئل عن حديث السائب بن يزيد عن عمر قال من ولى من أمر الناس شيئا فلا يخف في الله لومة لائم فقال يرويه معمر عن الزهري عن السائب بن يزيد عن عمر ورواه يحيى بن سعيد النصاري واختلف عنه فرواه الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن سعد عن الزهري مرسلا عن عمر وغير الليث يرويه عن يحيى بن سعيد عن الزهري ولا يذكر بينهما سليمان بن سعد والصحيح قول الليث[ 179 ] وسئل عن حديث سيار بن معرور عن عمر ان هذا مسجد بناه رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن معه وفي السجود على ظهر المسلم فقال هو حديث يرويه سماك بن حرب عنه حدث به عن سماك أبو الأخوص وأسباط بن نصر واتفقا على أنه سيار بن معرور وقال يحيى بن معين إنما هو سيار بن مغرور بالغين ولست أعلم من أين أخذ هذا وسيار هذا مجهول ولا نعلم حدث به عنه غير سماك بن حرب ولا نعمله أسند حديثا غير هذا والله أعلم[ 180 ] وسئل عن حديث سويد بن غفلة عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن لبس الحرير فقال رواه الشعبي عن سويد واختلف عنه فرواه قتادة عن الشعبي عن سويد عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم حدث به هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة كذلك وكذلك روى عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سويد بن غفلة عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه مسعر عن وبرة بن عبد الرحمن عنالشعبي عن سويد عن عمر موقوفا غير مرفوع وتابعه حصين بن عبد الرحمن وإسماعيل بن أبي خالد ومحمد بن قيس الأسدي وزكرياء بن أبي زائدة وعبد الله بن أبي السفر وداود بن أبي هند وسيار أبو الحكم وبيان بن بشر فرووه عن الشعبي عن سويد بن غفلة عن عمر عن الشعبي عن سويد بن غفلة عن عمر قوله وكذلك رواه عبدة بن أبي لبابة وعمران بن مسلم عن سويد بن غفلة عن عمر قوله رواه أبو حصين عن إبراهيم يعني بن عبد الأعلى عن سويد بن غفل عن عمر قال لم يرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الديباج إلا موضع أربع أصابع فنحا به نحو الرفع ورواه الحكم عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن عمر قوله وقد أخرج مسلم حديث قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة المرفوع عن عمر في الصحيح والله أعلم[ 181 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لانذر ولا يمين في معصية الله فقال هو حديث يرويه عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر واختلف عن عمر فرواه مطرف بن طريف وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر وعند عمرو بن شعيب فيه إسنادا آخر عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه المثنى بن الصباح وغيره ويشبه أن يكونا صحيحين والله أعلم[ 182 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن عمر قال ان الله تعالى كان يرخص لنبيه صلى الله عليه وسلم فيما يشاء وقد انطلق برسول الله صلى الله عليه وسلم فأتموا الحج والعمرة وحصنوا فروج النساء فقال يرويه الهياج بن بسطام عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن عمر ووهم فيه والصحيح عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن عمر كذلك رواه يزيد بن زريع وبشر بن المفضل وغيرهما وروى علي بن عاصم عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن عمر متعتان كانتا على عهد عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أنهي عنهما متعة النساء ومتعة الحج[ 183 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن عمر قوله ابتغوا في أموال اليتامى لا تستهلكها الصدقة فقال يرويه عمرو بن شعيب واختلف عنه فرواه الحسين المعلم عن مكحول عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر قوله وخالفه عمرو بن دينار واختلف عنه فقال بن عيينة عن عمرو بن شعيب عن عمر لم يذكر بن المسيب وخالفه حماد بن زيد فرواه عن عمرو بن دينار عن مكحول عن عمر ولم يذكر فيه عمرو بن شعيب ولا بن المسيب ورواه المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وكذلك رواه مندل بن علي عن الشيباني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وحديث عمر أصح
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق