علل الدارقطني من 1661الي 1740
[ 1661 ] وسئل عن حديث حميد بن مالك بن خثيم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عيه وسلم صل في مراحها وامسح رعامها فإنها من دواب الجنة فقال يرويه أبو نعيم وهب بن كيسان واختلف عنه فرواه محمد بن عمرو بن حلحلة عن وهب بن كيسان عن حميد بن مالك بن خيثم عن أبي هريرة مرفوعا قاله عبد الله بن جعفر المديني عنه ووقفه مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة في الموطأ واختلف فيه على بن عجلان فرواه الدراوردي عن بن عجلان عن أبي نعيم وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة موقوفا وخالفه الثوري رواه عن بن عجلان عن وهب بن كيسان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر بينهما أحدا قاله يحيى بن يمان عن الثوري ورفعه غير ثابت[ 1662 ] وسئل عن حديث بن عباس عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بين طرفيه على عاتقه فقال يرويه عكرمة واختلف عنه فرواه يحيى بن أبي كثير عن عكرمة واختلف عنه فقا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس عن أبي هريرة قال ذلك عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي عنه وخالفه بشر بن المفضل وابن علية فروياه عن هشام عن يحيى عن عكرمة عن أبي هريرة وكذلك قال أبو عامر العقدي وحجاج بن نصير عن هشام وروي عن يزيد بن هارون عن هشام مثل هذا القول وكذلك رواه حسين المعلم ومعمر بن راشد وأبو معاوية شيبان ويزيد بن سنان عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة وكذلك رواه جابر الجعفي عن عكرمة عن أبي هريرة واختلف عن سماك بن حرب فرواه سعيد بن عامر عن شعبة عن سماك عن عكرمة عن أبي هريرة مرفوعا ووقفه غيره عن شعبة والصحيح عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة وقول من قال فيه عن بن عباس وهم والصحيح عن شعبة عن سماك موقوفا[ 1663 ] وسئل عن حديث بن عباس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه فقال يرويه مجاهد واختلف عنه فرواه عمار بن رزيق عن منصور عن مجاهد عن بن عباس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه زائدة والبكائي فروياه عن منصور عن مجاهد قال اجتمع بن عباس وأبو هريرة وكعب فقال أبو هريرة إن في الجمعة الحديث وقال في آخره وأريته قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله عن مجاهد عن أبي هريرة ورواه الأعمش عن مجاهد قال اجتمع بن عباس وأبو هريرة وكعب وعبد الله بن عمرو وجعل الحديث عنهم ولم يرفعه ورواه أبو بشر عن مجاهد عن أبي هريرة موقوفا ورواه ليث عن مجاهد عن أبي هريرة مرفوعا والصحيح حديث زائدة عن منصور ورواه فضيل بن عمرو عن مجاهد موقوفا على كعب[ 1664 ] وسئل عن حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وسم قال إن ولد الزنا لا يدخل الجنة ولا ولده ولا ولد ولده وذكر حديث جريج الراهب فقال يرويه مجاهد واختلف عنه فرواه أبو إسرائيل الملائي عن فضيل بن عمرو عن مجاهد عن بن عمر عن أبي هريرة وخالفه إبراهيم بن مهاجر فرواه عن مجاهد عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن أبي ذئاب عن أبي هريرة ورواه الحسن بن عمر الفقيمي واختلف عنه فرواه أبو شهاب الحناط عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن أبي ذباب عن أبي هريرة وقال مروان بن معاوية الفزاري عن الحسن بن عمرو عن مجاهد نحو قول أبي شهاب ورواه بن فضي وعبد الرحمن بن مغراء وعمرو بن عبد الغفار عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن أبي هريرة لم يذكروا بينهما أحدا والأشبه من ذلك قول من ذكر بن أبي ذباب ومن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الزهري عن بن المسيب[ 1665 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم حض على صدقة رمضان فقال على كل إنسان صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من قمح فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه سفيان بن حسين واختلف عنه في إسناده وفي لفظه فرواه بكر بن الأسود عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم وفي إسناده وفي لفظه وخالفه إسحاق بن أبي إسرائيل فرواه عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا وهو الصواب وأما في لفظه فإن بكر بن الأسود ذكر في صدقة الفطر أمر بصاع من قمح وخالفه إسحاق فقال على كل نفس مدان من قمح وهو المحفوظ عن الزهري وكذلك قال عقيل وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر ومحمد بن أبي حفصة عن الزهري عن بن المسيب مرسلا وكذلك رواه زهرة بن معبد ويزيد بن قسيط عن بن المسيب مرسلا وعند الزهري فيه أقاويل غير هذا ورواه معمر عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وقيل عن معمر عن الزهري عن أبي هريرة وقال النعمان بن راشد عن الزهري عن ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه وقال يحيى بن جرجة عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة وقيل عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة والمحفوظ عن الزهري عن سعيد مرسلا وقيل عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وسليمان بن أرقم متروك[ 1666 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عقيل ويونس وسعيد بن عبد العزيز وابن أخي الزهري عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ورواه أبو حريز عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وقيل عنه عن سعيد أو أبي سلمة وحده عن أبي هريرة وكذلك قال معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة ورواه صالح بن أبي الأخضر وزمعة بن صالح عن الزهري عن سالم عن بن عمر ووهم فيه والصحيح عن سعيد وحده عن أبي هريرة وقال عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري عن سعيد مرسلا حدثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا محمد بن يحيى قال ثنا معلى بن منصور قال ثنا ليث بن سعيد عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين[ 1667 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما جعل الإمام ليؤتم به الحديث فقال اختلف فيه على بن عيينة فرواه يحيى بن أبي بكير عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم فيه والصحيح عن بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد الحمال أبو محمد المقرىء ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين تفرد به يحيى بن أبي بكير عن بن عيينة[ 1668 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا عتيرة ولا فرع في الإسلام ولا جلب ولا جنب فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه سفيان بن حسين ومحمد بن أبي حفصة وزمعة بن صالح عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة واختلف عن بن عيينة فقيل عنه مثل قول سفيان بن حسين وقال سريج بن يونس عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد مرسلا واختلف عن معمر فرواه عبد الواحد بن زياد وعبد الرزاق وغندر عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة وكذلك روي عن يحيى بن أبي كثير عن معمر ورواه شعبة عن معمر واختلف عنه فرواه عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وقال أبو داود عن شعبة عن معمر وسفيان بن حسين عن الزهري كذلك وخالفهم بقية فقال عن شعبة عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ووهم فيه وقال حماد بن زيد عن معمر عن الزهري مرسلا والصحيح عن سعيد عن أبي هريرة حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال ثنا محمود بن خداش ثنا هشيم بن بشير عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن الميب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عتيرة في الإسلام ولا فرع حدثنا إسماعيل الوراق قال ثنا بشر بن مطر ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة لا فرع ولا عتيرة موقوف حدثنا النيسابوري حدثنا محمد بن يحيى ثنا روح عن محمد بن أبي حفصة وزمعة بن صالح قالا ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة حدثنا النيسابوري قال ثنا محمد بن يحيى قال ثننا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه حدثنا إسماعيل الوراق ثنا عمر بن شبة وثنا أبو عبد الله المحاملي ثنا يعقوب الدورقي قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة[ 1669 ] وسئل عن حديث بن المسيب والأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئس الطعام طعام الوليمة يطعمه الأغنياء ويمنعه المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه أيوب السخيتاني عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قوله وتابعه النعمان بن راشد من رواية جرير بن حازم عنه وخالفه حماد بن زيد رواه عن النعمان عن الزهري مرسلا عن أبي هريرة قوله أيضا ورواه الأوزاعي واختلف عنه فرواه بشر بن بكر والفريابي عن الأوزاعي عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة قوله ورواه إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي بهذا الإسناد أيضا وقال فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اختلف عن بن عيينة فرواه الحميدي ومحمد بن هشام عن بن عيينة عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا وخالفهما علي بن عمرو الأنصاري رواه عن بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ووهم فيه على بن عيينة ورواه يونس الأيلي وعمرو بن الحارث ومالك بن أنس عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة موقوفا ورفعه إسماعيل بن مسلمة القعنبي عن مالك ووهم في رفعه وروي عن ورقاء عن مالك بإسناد آخر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا ولا يصح عن سمي واختلف عن بن جريج فرواه هشام بن سليمان المخزومي وحجاج الأعور عن بن جريج عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه همام وعبد الوارث روياه عن بن جريج عن الزهري مثل ذلك إلا أنهما اسقطا صالح بن أبي الأخضر وحدث به يوسف بن سعيد بن مسلم من حفظه عن حجاج عن بن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف عن معمر بن راشد فرواه وهيب عن معمر والنعمان بن راشد عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة موقوفا وخالفه عبد الأعلى رواه عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة موقوفا وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب والأعرج عن أبي هريرة موقوفا وقال حماد بن سلمة عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أسد بن عمرو عن معمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وعن قتادة عن بن المسيب عن أبي هريرة ولا يصح القولان جميعا عن معمر والصحيح عن الزهري عن سعيد بن المسيب والأعرج عن أبي هريرة موقوفا حدثنا عبد الرحمن المحاملي حدثنا يعقوب الدورقي قال ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال بئس الطعام طعام العرس يطعمه الأغنياء ويمنعه المساكين ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد الحمال ثنا أبو الأشعث ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال إن شر الطعام طعام العرس يطعمه الأغنياء ويمنعه المساكين ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله يذكر ذلك سعيد عن أبي هريرة حدثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا أبو الأزهر ح وثنا عبد الرحمن بن سعيد الأصفهاني ثنا أبو علي الحسن بن الربيع قالا ثنا وهب بن جرير ثنا أبي سمعت النعمان يعني بن راشد يحث عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أنه قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى له الأغنياء ويدفع عنه الفقراء من ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله قال أبو الأزهر يدعى إليها الأغنياء ويترك المساكين حدثنا النيسابوري قال ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب والأعرج عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام الوليمة يطعمه الأغنياء ويمنعه المساكين ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله[ 1670 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل جبار فقال يرويه الزهري واختلف عنه من رواية سفيان بن حسين عن الزهري عن عنه فرواه محمد بن يزيد الواسطي وعباد بن العوام عن سفيان بن حسين سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه أبو أمية الطرسوسي عن بشر بن آدم عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة جمع بينهما وليس أبو سلمة بمحفوظ في هذا الحديث حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا داود بن رشيد ثنا عباد بن العوام ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل جبار[ 1671 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبو هريرة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بباكورة الفاكهة وضعها على عينيه ثم على شفتيه ثم قال اللهم كما أريتنا أوله فأرنا آخره ثم يعطيه من يكون عنده من الصبيان فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس عن الزهري واختلف عن يونس فرواه عبد الرحمن بن يحيى العذري عن يونس عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة وتابعه أبو ربيعة عن جرير بن حازم وخالفه أبو عاصم فرواه عن جرير بن حازم عن يونس عن الزهري مرسلا وكذلك قال حماد بن زيد عن جرير بن حازم عن يونس ورواه أبي عجلان الموصلي عن يونس عن الزهري عن أنس بن مالك وتابعه سفيان محمد المصيصي عن بن وهب عن يونس عن الزهري كذلك أيضا ورواه أيضا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال ذلك أبو لبابة عثمان بن فايد عنه ورواه أبو كرز عبد الله بن عبد الملك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواه عقيل بن خالد عن الزهري واختلف عنه فرواه عمرو بن عثمان عن أبيه عن بن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها وكذلك قيل عن يحيى بن يحيى عن بن لهيعة ورواه قتيبة عن بن لهيعة عن عقيل عن الزهري مرسلا وهو المحفوظ ولا يصح مسندا عن واحد منهم حدثنا محمد بن محمود بن محمد بواسط قال ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد العذري ثنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالباكورة من الفاكهة وضعها على عيينة ثم على شفتيه ثم قال اللهم كما أريتنا أوله فأرنا آخره ثم يعطيه من يكون عنده من الصبيان حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال وإسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن مخلد قالوا ثنا أبو قلابة ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف ثنا جرير بن حازم عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بالباكورة دفعه إلى أصغر من يحضره من الولدان حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن محمد قا ثنا أبو عاصم عن جرير بن حازم عن يونس بن يزيد الأيلي عن بن شهاب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالباكورة قبلها ووضعها على عيينة أو عينه حدثنا محمد بم مخلد ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا أبو لبابة عثمان بن فايد ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بالباكورة من الرطب جعلها على فيه وعلى عيينة حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد حدثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا عبد الله بن عبد الملك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بأول ما يدرك من الفاكهة شمها ثم حمد الله ووضعها على عيينة حدثنا بن مخلد ثنا محمود بن محمد بن أبي المضاء الحلبي حدثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي عن بن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بباكورة الفاكهة الحديث حدثنا بن مخلد ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى النيسابوري ح وثنا بن مخلد ثنا أحمد بن إبراهيم أبو علي القوهستاني قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبا بن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بالباكورة من الفاكهة وضعها على فيه ثم وضعها على عيينة ثم قال اللهم كما أطعمتنا أوله فأطعمنا آخره قال أبو علي القوهستاني سمعت يحيى بن يحيى يقول في هذا الحديث عن عروة عن عائشة في كتابي بين السطرين وزاد يحيى بن محمد في حديثه ثم تناوله من حضره من الولدان حدثنا محمد بن مخلد ثنا أبو علي القوهستاني ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه[ 1672 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا الحديث فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه وهيب عن النعمان بن راشد عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة والصحيح عن الزهري عن سالم عن أبيه حدثناه الشافعي ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن أبي نعيم ثنا وهيب ثنا النعمان بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فهو ينفقه سرا وجهرا ورجل أوتي القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار[ 1673 ] وسئل عن الحديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيتني على قليب فنزعت منها ما شاء ثم نزع بن أبي قحافة الحديث فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس وإبراهيم بن مرة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ورواه عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري مرسلا عن أبي هريرة وهو محفوظ عن سعيد[ 1674 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر بن راشد عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه إبراهيم بن سعد ورفعه صحيح[ 1675 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه قال إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة فقال حدث به عمر بن حبيب القاضي العدوي عن بن عيينة عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة ولم يتابع عليه والصحيح عن بن عيينة عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة[ 1676 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد فقال حدث به عمر بن سعيد المنبجي عن هشام بن عمار عن الوليد بن مسلم عن روح بن جناح عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه وإنما رواه الوليد بن مسلم عن روح بن جناح عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وعند روح بن جناح عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة البيت المعمور وسئل الشيخ أبو الحسن عن روح بن جناح متروك قال لا[ 1677 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإحصان إحصانان إحصان عفاف وإحصان نكاح فقال يرويه مبشر بن عبيد عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة مرفوعا ومبشر متروك الحديث يشبه أن يكون من كلام الزهري بل هو محفوظ عن عقيل ومعمر عن الزهري قوله ورأيه ثنا أحمد بن نصر بن سندويه حبشون البندار ثنا محمد بن هارون ح وثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة قالا ثنا أبو المغيرة ثنا مبشر بن عبيد قال سمعت الزهري يحدث عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإحصان إحصانان إحصان عفاف وإحصان نكاح[ 1678 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبع على بيع أخيه فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس بن يزيد الأيلي ومعمر وابن عيينة وابن جريج وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وروى شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة والقولان محفوظان عن الزهري ثنا النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبيد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يبع حاضر لباد ولا يخطب المرء على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في إنائها وثنا النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا بن وهب حدثني يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك ثنا بن صاعد ومحمد بن إسماعيل الفارسي قالا ثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة ثنا حجاج بن أبي منيع ثنا جدي عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبع المرء على بيع أخيه ولا يبع حاضر باد ولا تناجشوا ولا يخطب المرء على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفيء بما في إنائها لم يذكر بن صاعد إلا قوله لا يبع حاضر لباد فقط ثنا أبو عبد الله المحاملي حدثنا هارون بن إسحاق ح وثنا إسماعيل الوراق ثنا بشر بن مطر قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد[ 1679 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رجل يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال له النبي صلى الله علليه وسلم هل لك من إبل إبل قال نعم ما ألوانها قال حمر قال ففيها أورق قال نعم الحديث فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري وابن أبي ذئب ومالك بن أنس وابن عيينة ومعمر بن راشد وسليمان بن كثير والنعمان بن راشد عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة ورواه بن إسحاق عن الزهري عن بن المسيب مرسلا وخالفهم يونس بن يزيد فرواه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ولم يتابع عليه والمحفوظ حديث بن المسيب وقيل عن شعيب بن خالد عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك قيل عن البابلتي عن الأوزاعي عن الزهري عنهما ثنا النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ بن وهب وأشهب بن عبد العزيز قالا أنبأ مالك بن أنس عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل من أهل البادية فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل قال نعم قال ما ألوانها قال حمر قال فيها أورق قال إن فيها أورقا قال أنى ترى ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال لعل ابنك نزعه عرق ثنا النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رجلا من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال فهل فيها من أورق قال إن فيها أورقا قال فأنى ترى ذلك قال لعله عرق نزعها قال لعل النبي صلى الله عليه وسلم وهذا لعله نزعه عرق قال الشافعي لا حد إلا في القذف الصريح ولا حد في التعريض[ 1680 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن الني صلى الله عليه وسلم المرأة كالضلع فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس وعقيل وابن أخي الزهري وشعيب بن أبي حمزة وعبد الله بن يزيد بن تميم وهبار بن عقيل بن هبيرة الحضرمي حراني حديثه مستقيم وإسحاق بن يحيى عن الزهري عن سعيد ببن المسيب عن أبي هريرة وروي عن أبي بكر الهذلي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وقال صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها والصحيح عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة[ 1681 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تفضل صلاة الجماعة على صلاة أحدكم بخمس وعشرين درجة فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه مالك بن أنس ويحيى بن سعيد الأنصاري وإبراهيم بن سعد وأبو أويس والنعمان بن راشد والزبيدي وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة واختلف عن يونس عن يزيد فرواه بن المبارك وابن وهب وأبو زرعة ووهب الله بن راشد وشبيب بن سعيد وليث بن سعد عن ليث عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وقال القاسم بن مبرور عن يونس عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك قال شعيب بن أبي حمزة عن الزهري واختلف عن بن عيينة فقال مسدد عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وقال الحميدي عن بن عيينة عن الزهري عمن سمع أبا هريرة وكذلك قال القاضي عن مسدد عن بن عيينة واختلف عن معمر بن راشد فقال عبد الواحد بن زياد وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وكذلك قال حجاج بن الشاعر والجرجاني ومحمد بن يحيى عن عبد الرزاق عن معمر وقال أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ومحمد بن يحيى أيضا عن عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال زهير بن محمد ومحمد بن إسحاق بن شبويه عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عنهما عن أبي هريرة وقال ثابت بن ثوبان عن الزهري ومكحول عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وزاد فيه وقال ويجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار عند صلاة الفجر وروى الزبيدي هذا الحديث عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة وقال بن عيينة فيه عن الزهري عمن سمع أبا هريرة سعيد أو غيره وهو المحفوظ من حديث سعيد[ 1682 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يهلك للمؤمن ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم وقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون وأبو أويس وابن عيينة والأوزاعي ومحمد بن أبي حفصة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة واختلف عن زمعة بن صالح فرواه وكيع عن زمعة عن الزهري كذلك وقيل عن يونس بن حبيب عن أبي داود عن زمعة عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة ولا يثبت هذا إلا عن سعيد بن المسيب حدثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك وفي آخره قال عبد العزيز فقلت أنا لابن شهاب أما في هذا الحديث فتحتسبهم قال لا[ 1683 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أسرعوا بالجنازة فإنها إن تك صالحا فخير تقدمونها عليه وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه على رقابكم فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه بن عيينة ومعمر ومحمد بن أبي حفصة وإسحاق بن راشد عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة واختلف عن زمعة بن صالح فرواه عبيد بن عقيل عن زمعة عن الزهري وأبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه أبو أحمد الزبيري فرواه عن زمعة عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة ورواه عقيل بن خالد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي هريرة وتابعه محمد بن أبي حفصة من رواية بن المبارك عنه قاله الحسن بن سفيان عن حبان وما أراه محفوظا لأن المحفوظ عن بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبي هريرة وكذلك رواه بن وهب ويحيى بن أيوب عن يونس عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل أنه بلغه عن أبي هريرة وقال الليث بن سعد وشبيب بن سعيد عن يونس عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل أنه بلغه عن أبي هريرة وقال عقبة بن علقمة عن الأوزاعي عن الزهري عن نافع أن رجلا أخبره عن أبي هريرة وقال البابلتي عن الأوزاعي عن الزبيدي حدثني نافع عن أبي هريرة موقوفا وقال يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وحديث سعيد بن المسيب وأبي أمامة بن سهل محفوظان والباقي محفوظ عن الزهري حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال ولا أعلمه إلا رفع الحديث قال أسرعوا بجنائزكم فإن كانت صالحة عجلتموها إلى الخير وإن كانت ظالمة استرحتم منها فوضعتموها عن رقابكم حدثنا النيسابوري والمطبقي قالا ثنا محمد بن عزيز قال حدثني سلامة عن عقيل حدثني بن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي هريرة أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرعوا بالجنازة فإن كانت صالحة قدمتموها إلى الخير وإن كانت غير ذلك كان شرا تضعونها عن رقابكم حدثنا النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى سمعت بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرعوا بالجنازة فإن كانت صالحة قدمتموها إلى الخير وإن كانت على غير ذلك كان شرا تضعونه عن رقابكم حدثنا محمد بن إبراهيم بن حفص بن شاهين ثنا أبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن يونس عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي هريرة به[ 1684 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن اتبعها حتى تدفن فله قيرطان فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر وابن أبي حفصة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة مرفوعا وخالفهما يونس فرواه عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة والقولان محفوظان وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وقال هبار والرصافي عن الزهري حدثني رجال عن أبي هريرة حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيرطان والقيرطان مثل الجبلين العظيمين حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبع جنازة حتى تصلى عليها فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن فله قيرطان قيل يا رسول الله وما القيرطان قال مثل الجبلين العظيمين[ 1685 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فرفع يديه في أول تكبيرة ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فقال يرويه أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي واختلف عنه فرواه سجادة عن يحيى بن يعلى عن أبي فروة عن الزهري وخالفه إسماعيل بن أبان الوراق والقاسم بن أبي شيبة وإبراهيم بن الحسن بن القاسم الثعلبي رووه عن يحيى بن يعلى عن أبي فروة عن زيد بن أبي أنيسة عن الزهري وخالفهم حسين بن عيسى البسطامي رواه عن يحيى بن يعلى عن يونس بن خباب عن الزهري وليس ذلك بمحفوظ والحديث غير ثابت[ 1686 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا قالوا هذا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا الحديث فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس والزبيدي وابن أخي الزهري عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وروي عن معمر بن بكار عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة ولا يصح ذكر أبي سلمة فيه حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا يحيى بن نضر قال ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا نائم إذ رأيتني في الجنة فإذا أنا امرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال أبو هريرة فبكى عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال عمر بأبي أنت وأمي يا رسول الله أعليك أنت أغار حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يحيى ثنا حيوة بن شريح بن يزيد ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال بينا نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث[ 1687 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله الحديث فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري وابن أبي عتيق ويونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر والوليد بن محمد الموقري وأبو بكر الهذلي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه محمد بن أبي حفصة وسفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة ورواه سليمان بن أبي داود الحراني عن الزهري وعن عبيد بن عمير الليثي عن أبي هريرة وحديث سعيد بن المسيب هو الصحيح وحديث عبيد الله بن عبد الله أيضا وحدث به النضر بن شميل عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة ولا يثبت فيه ذكر أبي سلمة حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس الحديث حدثنا النيسابوري قال ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس الحديث ح وحدثنا النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عمي ثنا الليث عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس الحديث حدثنا الحسين بن إسماعيل والقاسم بن إسماعيل المحامليان قالا ثنا خلاد بن أسلم ثنا النضر بن شميل أنا صالح بن أبي الأخضر عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفر من كفر من العرب قالوا لأبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنه كيف تقاتل الناس وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن تقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم بها مني ماله ودمه إلا بحقه وحسابه على الله فقال والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليها قال فقال عمر فلما رأيت انشراح صدر أبي بكر للقتال عرفت أنه حق[ 1688 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراني في الجنة فبينما أنا فيها سمعت صوت رجل بالقرآن فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان كذلك البر كذلك البر فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وقيل عن عقيل عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة ولا يصح ذكر أبي سلمة فيه ورواه معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة رضى الله تعالى عنه ورواه بن أبي عتيق أيضا عن الزهري عن عمرة مرسلا حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن يحيى وثنا بن مبشر قال ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قالا ثنا إسماعيل حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق عن موسى بن عقبة عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما أنا في الجنة سمعت صوت رجل بالقرآن فقلت من هذا قالوا هذا حارثة بن النعمان وزاد محمد بن يحيى كذلك البر كذلك البر وقال إني أراني في الجنة فبينما أنا فيها ولم يذكر بن مبشر موسى بن عقبة ح حدثنا بن مبشر قال ثنا محمد بن إسماعيل قال ثننا إسماعيل قال ثنا أخي عن سليمان قال حدثني محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب أخبرني عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة وكانت في حجر عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما أنا نائم رأيتني في الجنة فسمعت فيها صوت قارىء يقرأ فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان كذلك البر وكان حارثة من أبر الناس بأمه[ 1689 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لتنتقن كما ينتقي التمر من حثالثه فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عبد الحميد بن أبي العشرين عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قاله جنادة بن محمد بن أبي يحيى المري عنه وتابعه هشام بن خالد الأزرق عن الوليد عن الأوزاعي ووهما فيه ورواه إسماعيل بن عبد الله بن سماعه وعمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن يونس بن يزيد عن الزهري عن أبي هريرة مرسلا موقوفا ورواه طلحة بن يحيى الأنصاري عن يونس عن الزهري عن أبي حميد عن أبي هريرة قال ذلك عثمان بن أبي شيبة عن طلحة بن يحيى سئل الشيخ عن أبي حميد هذا فقال هو عبد الرحمن بن سعد المقعد عند الزهري عنه أحاديث ويقال له الأعرج وهو الذي روى عنه الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت[ 1690 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت النار يا رب مالي لا يدخلني إلا الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة يا رب ما لا يدخلني إلا الفقراء والمساكين الحديث فقال يرويه جعفر بن برقان واختلف عنه فرواه إسماعيل بن يزيد القصير عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وخالفه كثير بن هشام وأصبغ بن محمد الرقي فروياه عن جعفر بن برقان عن صالح بن مسمار عن بن سيرين عن أبي هريرة وهذا القول أشبه من القول الذي قبله لأن هذا الحديث معروف برواية محمد بن سيرين عن أبي هريرة حدث به عبد الله بن عون واختلف عنه فرواه خالد بن عبد الله ومعاذ بن معاذ عن بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة موقوفا ورواه محمد بن سواء عن بن عون وهشام مرفوعا ووقفه يزيد بن إبراهيم التستري عن بن سيرين عن أبي هريرة ورفعه عوف الأعرابي وأيوب ويونس بن عبيد وقتادة وأبو هلال الراسبي وعمران بن خالد الخزاعي وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة والمرفوع أشبه وعادة بن سيرين التوقف[ 1691 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ورواه موسى بن عقبة وابن أبي عتيق عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وقيل عن بن أخي الزهري عن الزهري أيضا الأعرج عن أبي هريرة ويشبه أن يكون القولان محفوظين عن الزهري[ 1692 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يخاف أن يسبق فهو قمار ومن خاف أن يسبق فليس بقمار فقال يرويه سعيد بن بشير واختلف عنه فرواه عبيد بن شريك عن هشام بن عمار عن الوليد بن مسلم عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم في قوله قتادة وغيره يرويه عن هشام بن عمار عن الوليد عن سعيد بن بشير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وكذلك رواه محمود بن خالد وغيره عن الوليد وكذلك رواه سفيان بن حسين عن الزهري وهو المحفوظ قيل للشيخ أبي الحسن فإذا الحسين بن السميدع الأنطاكي رواه عن موسى بن أيوب عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز فقال التنوخي ثم قال هذا غلط إنما هو سعيد بن بشير[ 1693 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حريم البئر المحدثة خمس وعشرون ذراعا وحريم البئر العادية حمسون ذراعا وحريم الزرع ثلاثمائة ذراع وحريم العين السيح ستمائة ذراع فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الحسن بن أبي جعفر عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وخالفه إسماعيل بن أمية وصدقة بن عبد الله بن كثير فروياه عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا ورواه سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال حدثني ضمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والمرسل أشبه[ 1694 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له غنمة وعليه غرمة فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قاله بن عيينة عنه من رواية عبد الله بن عمران العابدي عن بن عيينة وتابعه بن أبي ذئب واختلف عنه فرواه عبد الحميد بن سليمان أخو فليح عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وتابعه عبد الله بن واقد أبو قتادة الحرانني وإسماعيل بن عياش عن بن أبي ذئب من رواية أبي المغيرة وعثمان بن سعيد عن إسماعيل وقال المعافي بن عمران الظهري عن إسماعيل بن عياش عن عباد بن كثير عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وقال عبد الله بن عبد الجبار عن بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة مرفوعا وقال عبد الله بن نصر الأنطاكي عن شبابة عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وقال وهيب وعبد الله بن نمير وأحمد بن يونس عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف عن مالك بن أنس فروى مجاهد بن موسى عن معن عن مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وتابعه محمد بن كثير المصيصي عن مالك من رواية أحمد بن بكر البالسي عنه وتابعه يحيى بن أبي قتيلة عن مالك من رواية النضر بن سلمة وأما القعنبي وأصحاب الموطأ فرووه عن مالك عن الزهري عن سعيد مرسلا وهو الصواب عن مالك ورواه معمر وعقيل بن خالد والأوزاعي عن الزهري عن سعيد مرسلا وكذلك روي عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد وهو الصواب ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا عبد الله بن عمران العابدي ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه ثنا بن صاعد ثنا محمد بن عوف قال ثنا يزداد بن جميل ثنا المعافي بن عمران عن إسماعيل بن عياش عن عباد يعني بن كثير عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الرهن لا يغلق لصاحبه غنمه وعليه غرمه ثنا ابن يحيى ثنا ربيعة بن الحارث ثنا عبد الله بن عبد الجبار عن إسماعيل بن عياش عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه[ 1695 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن سعد وابن أبي ذئب وإبراهيم بن إسماعيل وقرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة وخالفه معمر من رواية عبد الأعلى عنه فرواه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه عبد الرزاق فرواه عن معمر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة أو أحدهما عن أبي هريرة ورواه بن أخي الزهري عن الزهري قال بلغنا عن أبي هريرة ورواه إبراهيم بن سعد أيضا عن الزهري عن سالم عن أبيه وكلها محفوظة والله أعلم ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا وإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق أنبا معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة أو أحدهما عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما قال محمد بن يحيى ثم إذا رأيتموه[ 1696 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبان بن سعيد بن العاص من المدينة في سرية قبل نجد قال أبو هريرة وأتونا وقد فتحنا خيبر قبل أن يقسم وإن حزم خيولهم ليف فقال سعيد اقسم لنا يا رسول الله الحديث فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وخالفه الزبيدي وهو محمد بن الوليد بن عامر واختلف عنه فرواه هشام عن إسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن عنبسة بن سعيد بن العاص عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه بن وهب ومحمد بن المبارك الصوري فروياه عن إسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن عنبسة بن سعيد أنه سمع أبا هريرة ولم يقولوا عن أبيه وكذلك رواه عبد الله بن سالم عن الزبيدي وكذلك رواه بن أخي الزهري وابن عيينة عن الزهري وهو الصواب[ 1697 ] وسئل عن حديث سعيد بن الميب عن أبي هريرة أن القصواء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت لا تدفع في السباق إلا سبقت حتى وقعت يوما في السباق فسبقت فكره الناس ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الناس إذا رفعوا شيئا وضعه الله فقال يرويه مالك عن الزهري واختلف عنه فرواه معن بن عيسى عن مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وكذلك روي عن النضر بن طاهر عن مالك ورواه محمد بن الحسن عن مالك عن الزهري عن سعيد مرسلا وكذلك رواه أصحاب الموطأ عن مالك وكذلك رواه بن وهب عن يونس ومالك وكذلك رواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري عن سعيد مرسلا والمرسل أصح[ 1698 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا فنادى أن لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة وإن الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر وشعيب عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة ورواه عقيل ويونس عن الزهري عن بن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبي هريرة ورواه صالح بن كيسان وسفيان بن حسين فقال صالح عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عمن شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك وقال سفيان بن حسين عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ويشبه أن يكون صوابه عن الزهري عن بن المسيب مرسلا وعن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن أبي هريرة وقد قال فيه قائل عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه ووهم فيه[ 1699 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى أن لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر فقال يرويه الزهري اختلف عنه فرواه صالح بن أبي الأخضر واختلف عنه فقال روح عن صالح عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة واختلف عن إبراهيم بن حميد الرؤاسي فقال حميد عن إبراهيم بن حميد صالح عن الأزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك قيل عن بن أبي سمينة عن إبراهيم بن حميد وقيل عنه عن سعيد وحده أبي هريرة وقال سليمان بن أرقم عن الزهري عن بن المسيب عن عبد الله بن حذافة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن الزهري عن مسعود بن الحكم الزرقي عن بن حذافة وقال الزبيدي عن الزهري عن مسعود بن الحكم وقول الزبيدي أشبهها بالصواب وقال عبد الله بن بديل عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة بعث النبي صلى الله عليه وسلم بديل بن ورقاء وذكر فيه أن الذكاة في الحلق واللبة قاله سعيد بن سلام عن بن بديل وهما ضعيفان[ 1700 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضرس الكافر يوم القيامة أعظم من أحد فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرفعه الموقري عن الزهري ورواه يونس وعقيل عن الزهري موقوفا وهو الصحيح[ 1701 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحلف منفقة للسلعة ممحقة للربح فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عقيل ويونس عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ورواه عبد الوهاب بن أبي بكر وهو عبد الوهاب بن رفيع عن الزهري عن سعيد مرسلا قاله عنه أبو يزيد الهاد وابن جريج والداروردي وروى أسامة بن زيد عن الزهري وأبي سلمة عن أبي هريرة ولا يصح هذا وحديث يونس وعقيل محفوظان ثنا الحسين بن محمد بن المطبقي قال ثنا محمد بن عزيز حدثني سلامة عن عقيل قال قال بن شهاب إن بن المسيب قال إن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحلف منفعة للسلعة ممحقة للربح ثنا النيسابوري قال ثنا أحمد بن عبد الرحمن ويونس بن عبد الأعلى قال أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلف منفعة للسلعة ممحقة للربح ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى وأحمد بن منصور ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال قال بن المسيب إن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله[ 1702 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السوقتين من الحبشة فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه زياد بن سعد عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قاله بن عيينة عنه وتابعه مالك بن أنس واختلف عنه فحدث به أبو يعقوب المنجنيقي عن عبد الله بن شبيب فقال فيه عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه كل من رواه عن بن شبيب فلم يذكروا فيه أبا سلمة وكذلك رواه عقيل ويونس عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة وهو الصواب ثنا بن صاعد ثنا سعيد بن عبد الرحمن أبو عبيد الله المخزومي ح وثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا نعيم بن حماد قال ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السوقتين من الحبشة فقال نعيم في حديثه سمع الزهري يحدث عن سعيد ثنا بن صاعد وابن مخلد قالا ثنا عبد الله بن شبيب ثنا يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن مالك بن أنس عن زياد بن سعيد عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليخربن الكعبة ذو السويقتين من الحبشة قال بن صاعد حدثني عبد العزيز عن مالك أخبرني زياد بن سعد ثنا عبد الله بن محمد بن زياد وابن المطبقي قالا ثنا محمد بن عزيز قال حدثني سلامة حدثني عقيل حدثني بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السوقتين من الحبشة ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ح وثنا بن صاعد قال ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يظهر في آخر الزمان ذو السويقتين على الكعبة أحسبه قال فيهدمها قال عبد الرزاق وكان معمر لا يحدث بهذا الحديث لأن غيره لم يرفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما ذكره عن علي وعبد الله بن عمرو لفظ بن زنجويه ولم يذكر محمد بن يحيى قول عبد الرزاق[ 1703 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقارب الزمان ويقبض العلم ويظهر الفتن ويكفر الهرج قيل ما الهرج قال القتل قال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر عن الزهري عن سعيم بن المسيب عن أبي هريرة وخالفه يونس بن يزيد وإسحاق بن يحيى فروياه عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وكذلك قال عبدالرحمنن بن يزيد بن جابر عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة والمحفوظ حديث حميد[ 1704 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة وحتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس وعقيل وابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ورواه عبد الله بن عامر الأسلمي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة وأبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ورواه معمر وشعيب عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة مثل يونس وابن عيينة وهو الصواب ثنا إسماعيل الوراق والحسين بن إسماعيل المحاملي قالا ثنا محمد بن سعيد بن غالب ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين دلف الأنف كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر[ 1705 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الملاقيح والمضامين وحبل الحبلة ولا ربا في الحيوان فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عمر بن قيس وصالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم معمر ومالك فأما معمر فقال عن الزهري عن بن المسيب نهى عن بيع الملاقيح والصحيح غير مرفوع من قول سعيد غير متصل وكذلك قال الزبيدي والأوزاعي عن الزهري[ 1706 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبايعوا الثمر بالثمر فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك واختلف عن مالك فرواه أحمد بن أبي طيبة عن مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المزابنة والمحاقلة وفسرها وخالفه بن وهب ومحمد بن الحسن وأصحاب الموطأ فرووه عن مالك عن الزهري عن سعيد مرسلا رواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وحدث به إبراهيم بن حميد الطويل فقال يحيى بن معلى وحنبل بن إسحاق عنه هذا القول وخالفهم بن سيار فقال عن إبراهيم بن حميد عن صالح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة والذي قاله قبله أصح ثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن عبد الرحمن قالا ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سعيد وأبي سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبايعوا الثمر بالثمر قال بن شهاب وحدثني سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن مثله سواء ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال ثنا يحيى بن معلى ثنا إبراهيم بن حميد ثنا صالح عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة قال والمحاقلة الزرع بالقمح والمزابنة بيع الثمر بالثمر[ 1707 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حملتم فأخروا فإن اليد معلقة والرجل موثقة فقال يويه الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة حدث به عنه بكر بن وائل رواه عنه أبوه وائل وقيس بن الربيع وحدث به بن عيينة عن وائل بن داود واختلف عنه فروي عن بقية بن الوليد عن بن المبارك عن بن عيينة عن وائل بن داود عن ابنه بكر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة كذلك قال العابدي عن بن عيينة[ 1708 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة الثانية في صلاة الصبح قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام الحديث فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه بن عيينة عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة وتابعه جعفر بن برقان عن الزرهي وخالفهما معمر ورواه عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة ورواه يونس بن يزيد الأيلي وإبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة والنعمان بن راشد عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة والقولان محفوظان ثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يحيى وثنا المحاملي ثنا الحسن بن أبي الربيع وأحمد بن منصور قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رفع رأسه من الركعة الآخرة من صلاة الصبح قال اللهم ربنا ولك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مض واجعلها عليهم كسني يوسف ثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات وابن مخلد قالا ثنا زكريا بن الحارث بن ميمون البزاز قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الركعة الأخيرة من الصلاة إذا رفع رأسه من الركوع الحديث آخر الجزء الثامن عشر[ 1709 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليوشكن أن ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الليث بن سعد وابن جريج والأوزاعي وابن عيينة ومعمر وصالح بن كيسان وعباد بن إسحاق ونصر مولى الزهي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه محمد بن إسحاق عن الزهري عن حنظلة بن علي الأسلمي عن أبي هريرة قاله محمد بن سلمة عن بن إسحاق وقال فيه وليسلكن فج الروحاء حاجا أو معتمرا أو لينزلن بينهما ورواه عن الزهري بهذا الإسناد الأوزاعي أيضا والليث بن سعد وعبد العزيز بن عبد الله عن أبي سلمة والقولان صحيحان فإن الليث بن سعد والأوزاعي أتيا بالقولين معا حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق حدثني بشر بن مطر قال ثنا سفيان عن الزرهي عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم يوشك أن ينزل فيكم عيسى بن مريم حكما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد ثنا أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب ثنا أبو حمزة إدريس بن يونس بن يناق الفراء ثنا محمد بن يزيد بن سنان ثنا نصر مولى الزهري ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشك أن ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى إن الرجل ليخرج بزكاة ماله فلا يقبلها منه أحد هذا حديث صحيح ونصر مولى الزهري عزيز الحديث[ 1710 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مضموم الشعر بين عيينة سجدة كثفنة البعير ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قسما فقال يا رسول الله أعط واعدل قال ويحك ومن يعدل بعدي الحديث في قتل الخوارج فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الهذيل بن ميمون عن يحيى بن أنيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم فيه وإنما رواه الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن والضحاك المشرقي عن أبي سعيد الخدري وهو الصواب[ 1711 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة ويونس بن يزيد وعقيل وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة ورواه عباس بن طالب أبو عمرو عن الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها والمحفوظ حديث سعيد بن المسيب ثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري عن سعيد أن أبا هريرة أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى قال وثنا أبو اليمان مرة أخرى فلم يذكر أبا هريرة ثنا المطبقي ثنا محمد بن عزيز حدثني سلامة بن روح عن عقيل قال حدثني بن شهاب أن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تخرج نار بأرض الحجاز تضيء منها أعناق الإبل ببصرى[ 1712 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة فلا يؤذينا في مسجدنا فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن سعد ومعمر وصالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وقال الأوزاعي عن الزهري عن سعيد مرسلا ورفعه صحيح ثنا بن صاعد ثنا عبد الله بن عمران العابدي ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الثوم فلا يؤذينا في مسجدنا هذا[ 1713 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل أحدكم فيأكل بيمينه وليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه بن جريج واختلف عنه فرواه هشام بن سليمان وأبو عاصم وروح عن بن جريج عن النعمان بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وحدث به الحرمي عن شيخ له عن حجاج عن بن جريج عن الزهري ولم يذكر بينهما النعمان وابن جريج إنما سمع هذا الحديث من النعمان بن راشد ولم يسمعه من الزهري ووهم فيه النعمان عن الزهري وإنما رواه الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن عبدة عن عبيد الله عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر وهو وهم والمحفوظ عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فلم يسمع هذا من جده بن عمر وإنما سمعه من عمه سالم عن أبيه قال ذلك عمر بن محمد بن زيد عن القاسم بن عبيد الله وهو أبو بكر بن عبيد الله[ 1714 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الشيطان يهم بالواحد والاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهمهم فقال يرويه عبد الرحمن بن حرملة واختلف عنه فرواه عبد العزيز بن محمد الأزدي عن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وغيره يرويه عن بن حرملة عن بن المسيب مرسلا وهو أشبه[ 1715 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم يرمون فقال ارموا فإن أباكم كان راميا فقال يرويه عبد الرحمن بن حرملة واختلف عنه فرواه إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن حرملة قاله أبو المغيرة عنه وخالفه علي بن عياش فرواه عن إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة[ 1716 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة في رجل خرج من المسجد بعد ما أذن في الصلاة فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فقال يرويه عبد الرحمن بن حرملة وقد اختلف عنه فرواه بكر بن بن الشرود عن الثوري عن بن حرملة عن بن المسيب عن أبي هريرة وكذلك قيل عن بن أبي حازم عن أبيه وصفوان بن سليم عن بن المسيب عن أبي هريرة ورواه يحيى القطان عن بن حرملة عن بن المسيب مرسلا وهو الصواب وكذلك رواه أبو نعيم وقبيصة عن الثوري مرسلا ثنا محمد بن إسماعيل الفقيه أبو عبد الله الفارسي ثنا عبد العزيز بن الحسين بن بكر بن شرود ثنا أبي عن جدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال نادى مناد بالصلاة فخرج رجل من المسجد فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم تفرد به بكر بن الشرود عن الثوري[ 1717 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة أنهم كانوا يحملون اللبن وهم يبنون المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه لا عيش إلا عيش الآخرة فقال يرويه يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني واختلف عنه فرواه شعيب بن الليث عن يعقوب عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وخالفه بن أخي بن وهب فرواه عن بن وهب عن يعقوب عن مولاه غفرة عن المطلب عن أبي هريرة وكلاهما وهم والصحيح عن يعقوب الإسكندراني عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد المطلب وهو بن عبد الله بن حنطب عن أبي هريرة[ 1718 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة لا تنكح المرأة إلا بولي فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عمر بن قيس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم في إسناده ومتنه وإنما روى عن الزهري هذا الحديث عن عروة عن عائشة وقد بيناه في حديث عائشة رضى الله تعالى عنها وروي عن سعيد بن المسيب تستأمر اليتيمة في نفسها وصموتها إقرارها واختلف عنه في اتصاله فوصله الهيثم بن جميل عن بن عيينة وقيل ذلك عن بشر بن مطر أيضا والصحيح عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد مرسل وروى بقية بن الوليد عن شيخ له مجهول سماه عبد الله بن عمر قال بعضهم هو عبد الله بن عمر بن أنفع الحميري عن أبي الزناد عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا الرجل والمرأة وخالفه عمر بن صهبان فرواه عن أبي الزناد عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح واحد منهما ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد ثنا بشر بن مطر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم تستأمر اليتيمة في نفسها وصمتها إقرارها وقيل عن الفريابي عن بن عيينة كذلك[ 1719 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أيام أحب إلى الله تعالى أن يتعبد له فيها من أيام العشر صيام يوم منها يعدل صيام سنة وقيامها الحديث بن قهم عن قتادة عن بن المسيب عن أبي هريرة والنهاس بن قهم مضطرب الحديث تركه يحيى القطان ومسعود بن واصل ضعفه أبو داود الطيالسي وهذا الحديث إنما روي عن قتادة عن سعيد بن المسيب مرسلا هذه الألفاظ وروي هذا الحديث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدث به موسى بن أعين عن الأعمش وتابعه أبو معاوية الضرير من رواية هشام بن يونس عنه وأبو يحيى الكناني من رواية عبد السلام بن عبيد عنه وعبد السلام هذا ليس بشيء والصحيح عن أبي معاوية وابن نمير عن الأعمش عن أبي صالح مرسلا ليس فيه أبو هريرة ورواه أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله أحمد بن حنبل عن إسحاق الطباع عن الفزاري وتابعه بن سهم عن الفزاري وروي عن مجاهد عن أبي هريرة قاله أبو كريب عن أبي مصعب بدر بن مصعب عن عمر بن ذر عن مجاهد عن أبي هريرة والصحيح عن عمر عن ذر وغيره عن مجاهد مرسلا وكذلك رواه الأعمش عن مجاهد مرسلا وروى عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة وقاله مؤمل عن حماد عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة وقال غيره عن حماد عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة مرسلا ورواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وإبراهيم الخوزي ومرزوق مولى طلحة عن أبي الزبير عن جابر وكذلك قيل عن يحيى بن سلام عن أبي الزبير عن جابر وكذلك قيل عن نصير بن أبي الأشعث عن أبي الزبير عن جابر وكذلك قال عاصم بن هلال عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر والصحيح عن أيوب عن أبي الزبير مرسلا وروي عن أبي سلمة عن أبي هريرة تفرد به أحمد بن محمد بن نيزك عن الأسود بن عامر عن صالح بن عمر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه[ 1720 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع جارا جاره أن يضع خشبه في جداره فقال يرويه حاتم بن بكر بن غيلان عن عبد الصمد عن هشام عن قتادة عن بن المسيب عن أبي هريرة ووهم فيه والصواب عن عبد الصمد عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة[ 1721 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بويع للخليفتين فاقتلوا الآخر منهما فقال يرويه قتادة واختلف عنه فرواه أبو هلال عن قتادة عن بن المسيب عن أبي هريرة قاله عبد الصمد وعمار بن هارون عنه وغيرهما يقول فيه عن بن المسيب مرسلا والمرسل أشبه[ 1722 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تزوج المرأة على عمتها أو على خالتها فقال يرويه قتادة واختلف عنه فرواه سعيد بن بشير عن قتادة عن بن المسيب وأبو العالية عن أبي هريرة وخالفه بن أبي عروبة عن قتادة عنهما مرسلا وخالفه همام بن يحيى فرواه عن قتادة عن بن المسيب مرسلا وهو المحفوظ وقاله أبو قلابة الرقاشي عن أبي عاصم عن همام عن قتادة عن بن المسيب عن أبي هريرة فلم يتابع عليه[ 1723 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أصحابه فبقي هو وأبو بكر وعمر وعلي رضى الله تعالى عنهم فآخى بين أبي بكر وعمر وقال لعلي أنت أخي وأنا أخوك ولكن لا نبوة فقال يروى عن زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد عن مطر الوراق عن قتادة عن بن المسيب عن أبي هريرة حدث به محمد بن المسيب الأرغياني عن محمد بن بشر الجرجرائي عن زيد بن الحباب كذلك متصلا وغيره يرويه عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب[ 1724 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على المنفوس ثم قال اللهم أعذه من عذاب القبر فقال يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه شعبة عن يحيى بن سعيد ورواه أسود بن عامر شاذان عن شعبة قاله علي بن الحسن بن عبدويه الحراني عنه وخالفه أصحاب شعبة رووه عن شعبة موقوفا وكذلك رواه الثوري ومالك بن أنس وزائدة وحماد بن زيد وزهير بن معاوية وحماد بن سلمة وعلي بن مسهر وأبو حمزة ويحيى القطان وأبو معاوية الضرير وابن عيينة وهشيم عن يحيى موقوفا عن أبي هريرة وهو الصواب[ 1725 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قيل يا رسول الله إنا نشتري الصاع بالصاعين وبالثلاثة آصع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل ولكن بع هذا واشتر بثمنه من هذا وكذلك الميزان فقال يرويه عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف واختلف عنه فرواه مالك بن أنس واختلف عنه فقال سويد بن سعيد عن مالك عن عبد المجيد بن سهيل عن بن المسيب عن أبي هريرة وحده وقال إسحاق الرازي عن مالك عن عبد المجيد عن سعيد عن أبي سعيد الخدري وحده وقال أصحاب الموطأ فيه عن أبي سعيد عن أبي هريرة وكذلك قال الدراوردي عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد عن أبي هريرة وأبي سعيد وقال بن الصباح الجرجرائي عن الدراوردي عن عبد المجيد عن بن المسيب وأبي صالح السمان عن أبي هريرة وكذلك قال إبراهيم بن حمزة عن الدراوردي إلا إنه زاد في حديث عبد المجيد أبا سعيد الخدري وكلها صحاح[ 1726 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاث أيام من كل شهر ولا أنام إلا على وتر وسبحة الضحى فقال يرويه يونس عبن الحارث الطائفي واختلف عنه فرواه خالد بن عبد الرحمن عن يونس بن الحارث عن أيوب بن يناق عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وخالفه الفريابي وغيره فرووه عن يونس بن الحارث عن أيوب بن يناق عن أبي هريرة لم يذكروا فيه سعيد بن المسيب وأيوب بن يناق لم يسمع من أبي هريرة[ 1727 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال إن الله فرض عليكم الجمعة في ساعتكم هذه من يومكم هذا في جمعتكم هذه في شهركم هذا فريضة واجبة فمن تركها فلا جمع الله له شمله الحديث فقال اختلف فيه على سعيد بن المسيب فرواه زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قاله خالد بن عبد الدائم عن نافع بن يزيد عنه وخالفه علي بن زيد بن جدعان فرواه عن سعيد بن المسيب عن جابر وكلاهما غير ثابت[ 1728 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي فقال يرويه زمعة بن صالح واختلف عنه فرواه أخو كرخويه عن أبي عامر العقدي عن زمعة عن بديل عن بن المسيب عن أبي هريرة وخالفه بندار فرواه عن أبي عامر عن زمعة عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة وهو أشبه بالصواب[ 1729 ] وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى فقال اختلف فيه على سعيد بن المسيب فرواه يحيى بن راشد البراء عن داود بن أبي هند عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله إسحاق بن الفرات عنه وكذلك قال حجاج بن أرطأة عن أبي جابر البياضي عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكلاهما غير محفوظ ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري أنه بلغه عن سعيد بن المسيب قوله وهو أشبه بالصواب من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة[ 1730 ] وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة فقال اختلف فيه على الزهري فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري وعبيد الله بن عمر ومالك بن أنس واختلف عنه فقال خالد بن خداش عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من العصر ركعة فقد أدرك وفي هذا الحديث وهم في المتن والإسناد فأما الإسناد فإنما رواه خالد بن خداش عن حماد بن زيد عن مالك بموافقة أصحاب الموطأ وكذلك رواه بن عيينة وابن جريج والوليد بن كثير وشعيب بن أبي حمزة وسعيد بن عبد العزيز وإبراهيم بن أبي عبلة وثابت بن ثوبان وأيوب بن عتبة واختلف عن الأوزاعي فرواه الحفاظ عنه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من الصلاة ركعة وقال محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني عن الوليد عنه من أدرك ركعة من الجمعة ووهم في هذا القول وقال أبو المغيرة عن الأزوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ووهم في ذكر سعيد واختلف عن يونس فرواه بن المبارك وعبد الله بن رجاء وابن وهب والليث بن سعد وعثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة على الصواب وخالفهم عمر بن حبيب فقال عن يونس بهذا الإسناد من أدرك الجمعة فقال ذلك محمد بن ميمون الخياط عنه ووهم في ذلك والصواب من أدرك من الصلاة ورواه بقية بن الوليد عن يونس فوهم في إسناده ومتنه فقال عن الزهري عن سالم عن أبيه من أدرك من الجمعة ركعة والصحيح قول بن المبارك ومن تابعه واختلف عن معمر فرواه بن المبارك عن جماعة فيهم معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة من أدرك من الصلاة وتابعه عبد الرزاق عن معمر وخالفهما وهيب بن خالد في الإسناد دون المتن فقال عن معمر عن الزهري واختلف عن يزيد بن الهاد في إسناده فرواه حيوة بن شريح عن بن الهاد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من الصلاة وتابعه الليث عن بن الهاد من رواية يونس المؤدب عنه وقال بن بكير عن الليث عن بن الهاد عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة ورواه قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وزاد فيه قبل أن يقيم الإمام صلبه ورواه ياسين بن معاذ الزيات واختلف عنه فقيل عن وكيع عن ياسين عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من الجمعة ركعة وقيل عن وكيع أيضا عن سعيد أو أبي سلمة بالشك وكذلك رواه أسيد بن عاصم عن بكر بن بكار وقال الزعفراني عن بكر عن ياسين عن الزهري عن سعيد وحده بلا شك وكذلك قال يوسف بن أسباط عن ياسين وقال الأبيض بن الأغر عن ياسين عن الزهري عن أبي سلمة وحده ولم يختلف عن ياسين أنه قال من أدرك من الجمعة وروي عن الزبيدي وأسامة بن زيد وصالح بن أبي الأخضر وعمر بن قيس عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك الجمعة ركعة وخالفهم الحجاج بن أرطأة في الإسناد دون المتن وعبد الرزاق بن عمر ويحيى بن أبي أنيسة وسليمان بن أبي داود فقالوا عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من الجمعة وكذلك قال نوح بن أبي مريم عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة إلا إنه أتى بلفظ آخر فقال من أدرك الإمام جالسا قبل أن يسلم فقد أدرك الصلاة وفضلها ونوح متروك والصحيح قول عبيد الله بن عمر ويحيى الأنصاري ومالك من تابعهم على الإسناد والمتن وحدث معمر بهذا الحديث أيضا عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس ومن العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها ورواه عنه عبد الأعلى وابن أبي عروبة كذلك قاله غندر عن سعيد واختلف عنه فرواه المقانعي عن البسري عن غندر عن شعبة عن معمر ووهم فيه وإنما رواه غندر عن سعيد وكذلك روي عن محمد بن أبي حفصة وسفيان بن حسين عن الزهري والمحفوظ عن معمر ما تقدم عن بن المبارك وعبد الرزاق ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد الحمال ثنا زياد بن أيوب ثنا أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد ثنا عبيد الله بن عمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها ثنا أحمد بن نصر بن سندويه ثنا محمد بن هارون أبو نشيط ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها ثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث بقية عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك من صلاة الجمعة وغيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته وقال عمرو فقد أدرك الصلاة قال أبو بكر بن أبي داود ولم يروه عن يونس عن يونس إلا بقية ثنا أبو بكر النيسابوري ثننا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ثنا بدر بن الهيثم ثنا هارون بن إسحاق ثنا وكيع ثنا ياسين بن معاذ أبو خلف الزيات عن الزهري عن سعيد بن المسيب أو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى ومن فاتته الركعتان فليصل أربعا أو قال الظهر وقال الأول ثنا أحمد بن مسعود قال ثنا أسيد بن عاصم قال ثنا بكر بن بكار ثقال ثنا ياسين الزيات ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك من الجمعة ركعة صلى إليها أخرى فإن أدركهم جلوسا صلى الظهر أربعا ثنا أبو الحسن بن المصري قال ثنا أحمد بن حماد بن زغبة أخو عيسى بن حماد ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن أسامة بن زيد الليثي عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك ركعة من الجمعة صلى إليها أخرى ثنا محمد بن هارون الحضرمي قال ثنا محمد بن يحيى القطعي قال ثنا محمد بن بكر قال ثنا عمر بن قيس عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك ركعة من الجمعة فليصل إليها أخرى أنبأ علي بن الفضل أنبأ بن كامل قراءة حدثكم شداد بن حكيم عن زفر بن الهذيل عن الحجاج عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أدرك ركعة من صلاة الجمعة فليضف إليها أخرى أو ليصل ركعة أخرى ثنا أحمد بن محمد بن سلمة قال ثنا محمد بن سعيد بن غالب حدثنا عمر بن حبيب القاضي قال ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك ركعة من الجمعة فليصل إليها أخرى[ 1731 ] وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال من صام رمضان إيمانا واحتسابا فقال يرويه يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو والزهري والنضر بن شيبان فأما يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو فروياه عن أبي سلمة عن أبي هريرة من صام رمضان ومن قام ليلة القدر وأما الزهري فرواه عن أبي سلمة عن أبي هريرة من قام رمضان واختلف عن الزهري فرواه بن أبي ذئب وسليمان بن كثير ويونس عن الزهري عن سلمة سلمة عن أبي هريرة من قام رمضان واختلف عن بن عيينة فرواه عبد الحميد وسعيد بن منصور وأحمد بن حنبل وقتيبة وإسحاق بن راهويه عن بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وزاد فيه بن عيينة ومن قام ليلة القدر وخالفهم أبو همام الوليد بن شجاع رواه شجاع رواه عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال أبو همام في مجلس آخر حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وهو الصحيح عن بن عيينة ورواه مالك بن أنس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ورواه معمر عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة بلفظ آخر قال فيه إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة فيقول من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ذلك عبد الرزاق عن معمر وخالفه عبد الأعلى فرواه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك قال أبو المنذر إسماعيل بن عمر عن بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغبهم مثله وروى هذا الحديث مالك واختلف عنه فرواه يحيى بن بكير وعبد الرزاق وعثمان بن عمر وإسحاق بن سليمان الرازي عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفهم أصحاب الموطأ منهم القاسم ويحيى بن يحيى ومعن وابن القاسم فرووه عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة مرسلا وخالفهم إسماعيل بن أبي أويس فرواه عن مالك عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغب وخالفهم أبو عاصم وروح بن عبادة فروياه عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها وكذلك قال إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري وروى جويرية بن أسماء وعبد الله بن وهب عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة من قام رمضان قال جويرية في حديثه عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغب مرسلا ورواه أبو أويس عن الزهري عن أبي سلمة وحميد عن أبي هريرة مثل قول بن وهب عن مالك ورواه همام عن قتادة عن أبي سلمة عن أبي هريرة من قام ليلة القدر دون قيام رمضان ورواه بحر السقا عن يحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أبي بكير والزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وذكر القيام في رمضان وفي ليلة القدر جميعا ورواه بن فضيل عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي سلمة عن أبي هريرة من صام رمضان دون ليلة القدر وروى هذا الحديث النضر بن شيبان عن أبي سلمة عن عبد الرحمن وأسنده عن أبيه عبد الرحمن بن عوف وحدث الحسن بن بسطام الأيلي من حفظه عن بن فضيل عن يحيى بن سعيد فخلط في متنه قال عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءكم أو أظلكم شهر رمضان افترض الله عليكم صيامه وسننت عليكم قيامه فمن صامه وقامه الحديث ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال ثنا محمد بن منصور الطوسي والعباس بن محمد قالا ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال نا أبو أويس عن الزهري أخبرني أبو سلمة وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه[ 1732 ] وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا الحديث فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس بن يزيد ومعمر وشعيب بن أبي حمزة وعقيل وصالح بن أبي الأخضر وإبراهيم بن مرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواه الزبيدي وعبد الرحمن بن نمر وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة والقولان محفوظان ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فإنك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلما أبو أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا الهلال فقال لو تأخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا يا رسول الله فإنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني قال فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وسلم يوما وليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو صالح حدثني ليث حدثني عقيل عن بن شهاب أنه قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال وذكر الحديث ثنا أبو طالب الحافظ قال ثنا يزيد بن عبد الصمد ثنا عبد الله بن يزيد الدمشقي ثنا صدقة عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال فقال رجل من المسلمين الحديث ثنا المصري ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي قال ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عبد الرحمن وعن المسيب أن أبا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين الحديث[ 1733 ] وسئل عن حديث أبي سلمة عن عبد الرحمن وأبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر إلى السماء الدنيا فيقول من يسألني فأعطيه الحديث فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس بن يزيد الأيلي ومعمر بن راشد وشعيب بن أبي حمزة وفليح بن سليمان وعبيد الله بن أبي زياد عن الزهري عن أبي سلمة الأغر عن أبي هريرة واختلف عن مالك بن أنس رحمه الله فرواه القعنبي وابن وهب ومعن ويحيى بن يحيى عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي سلمة وأبي عبد الله الأغر عن عن أبي هريرة وخافهم عبد الرحمن بن مهدي وروح وابن نافع وإسحاق الطباع وبشر بن عمر رووه عن مالك عن الزهري عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة ولم يذكروا أبا سلمة وقال زيد بن يحيى بن عبيد عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة ووهم من ووهم وإنما أراد الأغر قال إسحاق الحنيني عن مالك عن الزهري عن أبي عبيد عن أبي هريرة وم يسمع منه شيئا واختلف عن إبراهيم بن سعد فرواه ابنه يعقوب وعبد الله بن عمران وأبو كامل مظفر بن مدرك وأبو داود الطيالسي وأبو مروان العثماني عن إبراهيم عن الزهري عن أبي سلمة والأغر عن أبي عن أي هريرة ورواه أحمد بن أبان عن إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن أبي سلمة وحده عن أبى هريرة ورواه الحسن بن إسماعيل اكبى عن إبراهيم عن الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثي والأغر عن أبي هريرة ووهم في ذكر عطاء بن يزيد والصحيح عن الزهري عن أبي سلمة والأغر عن أبي هريرة وأرسله عقيل بن خالد عن الزهري عن أبي هريرة[ 1734 ] وسئل عن حديث الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لشيء كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به فقال يرويه يحيى بن أبي كثير والزهري وعمرو بن دينار ومحمد بن إبراهيم ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة فرواه الأوزاعي واختلف عنه فقال الهقل بن زياد والوليد بن مزيد وأيوب بن خالد ومحمد بن يوسف الفريابي ومحمد بن شعيب وابن أبي العشرين وبشر بن بكر عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال رواه عن الأوزاعي عن الزهري وقال بن أبي العشرين والوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري ويحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك رواه عمرو بن الحارث والزبيدي بن أبي حمزة ومعمر ويونس وعقيل وابن جريج وإسحاق بن راشد وإسحاق بن يحيى وعبيد الله بن أبي زياد ومعاوية بن يحيى الصدفي والوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة واختلف عن بن عيينة رواه جماعة من اصحابه عنه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة واختلف عن بن جريج فرواه أبو أمية الطرسوسي عن أبي عاصم عن بن جريج عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغن بالقرآن فوقع في إسناده وهم من بن أمية وهو قوله سعيد بن المسيب مع أبي سلمة وفي متنه وهم يقال إنه من أبي عاصم لكثير من رواه عنه كذلك والمحفوظ عن الزهري بهذا الإسناد ما أذن الله لشيء وكذلك رواه عبد الرزاق وحجاج بن محمد عن بن جريج وحدث به محمد بن بركة القيسريني عن يوسف بن مسلم عن حجاج عن بن جريج عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم فيه على يوسف والصحيح عن الزهري عن أبي سلمة وقال أبو بكرة وهو عبد العظيم بن حبيب بن رغبان ليس بثقة كثير الغلط عن الزبيدي عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده ولا يصح وروى هذا الحديث عمرو بن دينار عن أبي سلمة واختلف عنه فرواه روح بن عبادة عن محمد بن أبي حفصة عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة عن أبي هريرة وتابعه عمار بن مطر الرهاوي عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار فأسنده وخالفه موسى بن إسماعيل وحجاج عن حماد فأرسلاه ولم يذكروا فيه أبا هريرة وكذلك قال حماد بن زيد وابن جريج وسفيان بن عيينة عن عمرو ونسخة مسموعة واختلف عن بن عيينة فرواه حامد بن يحيى عن سفيان عن عمرو عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال عبد الغني بن أبي عقيل عن بن عيينة عن عمرو عن أبي سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن بن عيينة عن عمرو عن أبي سلمة وهو المحفوظ عن بن عيينة عن عمرو وعن بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواه محمد بن إبراهيم بن الحارث فرواه يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال إبراهيم بن صرمة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم مثله ورواه محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة ولم يختلف عنه وأرسله عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو صحيح من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة ثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت أن يتغنى بالقرآن ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما أذن الله لشيء كما أذن كما أذن لنبي يتغنى بالقرآن ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر قال ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج حدثني بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأذن لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال صاحب له زاد فيها يجهر به ثنا القاسم بن إسماعيل وأبو بكر النيسابوري قال ثنا أبو أمية الطرسوسي محمد بن إبراهيم قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن وهم من أبي عاصم لكثرة من رواه عنه هكذا وقوله ليس منا من لم يتغن بالقرآن في حديث سعد بن أبي وقاص الذي يرويه بن أبي مليكة عن بن أبي نهيك عن سعد ثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن يوسف قال ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة يرفعه قال ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال الشيخ أبو الحسن جاء أبو أمية إلى بغداد فسمعوه منه[ 1735 ] وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يؤمرون فمن أنكر بريء ومن أمسك سلم ولكن من رضي وتابع فقال يرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه الوليد بن مسلم وعبد الحميد بن أبي العشرين وأبو المغيرة عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفهم بشر بن بكر والمعافى بن عمران والحارث بن عطية رووه عن الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك رواه عقيل وخالد عن الزهري والصحيح قول من قال عن الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة[ 1736 ] وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حذف السلام سنة فقال يرويه الأوزاعي عن قرة عن الزهري عنه واختلف عن الأوزاعي فرواه عمارة بن بشر عن الأوزاعي بهذا الإسناد مرفوعا وتابعه موسى بن أعين عن الأوزاعي عن مالك واختلف عن عيسى بن يونس فرفعه شهاب بن عباد عن عيسى بن يونس عن الأوزاعي ووقفه النفيلي عن عيسى واختلف عن بن المبارك فرفعه حرمي بن عمارة عن بن المبارك عن الأوزاعي ووقفه غيره عنه ورفعه أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي واختلف عن الفزاري فرفعه عمرو بن علي وزكريا بن يحيى عن الفريابي سمعاه منه بمكة والفريابي بمكة والصحيح عن الفريابي موقوف وكذلك رواه محمد بن كثير وأبو المغيرة عن الأوزاعي موقوفا وقال الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة قوله لم يتجاوز به والصحيح عن الأوزاعي أنه موقوف على أبي هريرة[ 1737 ] وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين فيسأل هل ترك لدينه من قضاء فإن حدث أنه ترك وفاء صلى عليه وإلا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه الحديث فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عقيل بن خالد وابن أبي ذئب ويونس بن يزيد وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي واختلف عنه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة فرواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي سمعه من الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه عمر بن عبد الواحد ورواه عن الأوزاعي عن يونس الأيلي عن الزهري مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك رواه بن عيينة عن الزهري مرسلا ورواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة والصحيح عن أبي سلمة عن أبي هريرة[ 1738 ] وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين أراد أن ينفر من منى نحن نازلون إن شاء الله غدا بخيف كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعني بذلك المحصب الحديث فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الأوزاعي وعقيل وعبيد الله بن أبي زياد وشعيب بن أبي حمزة وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواه معمر وابن أبي حفصة وزمعة عن الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد وكلاهما محفوظان ورواه بن عيينة عن عمر بن حبيب عن الزهري مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم[ 1739 ] وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة فقال يرويه بركة بن محمد الحلبي ولم يكن مرضيا عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ومرة قال عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ومرة قال عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه وكذلك رواه مصعب بن مصعب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه وليس بمحفوظ عن الزهري ولا عن يحيى بن أبي كثير ورواه سعيد بن هاشم الفيومي وهو ضعيف من أهل الفيوم عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه ورواه حبيب عن مالك وابن أخي الزهري عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه ولا يصح عن مالك ولا عن بن أخي الزهري ومصعب بن مصعب له حديثان عن الزهري وهو مدني قيل إنه من ولد عبد الرحمن بن عوف هذا أحدهما والآخر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم المدافع عن أهله ما لم يأثم تفرد بهما بن أبي فديك عن عبد الملك بن زيد قيل عنه إنه من ولد عمر بن الخطاب وقيل إنه من سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل[ 1740 ] وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صنع إليه معروف فليكافىء به فإن لم يستطع فليذكره ومن ذكره فقد شكره والمتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور فقال يرويه صالح بن أبي الأخضر واختلف عنه فرواه مالك بن سعير بن الخمس عن صالح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ووهم فيه وغيره يرويه عن صالح عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنه وهو الصواب
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق