علل الدارقطني من 1453 الي 1562

العلل الواردة في الأحاديث النبوية الدارقطني

 [ 1453 ] وسئل عن حديث بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يخص ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي وأن يخص يوم الجمعة بصيام من بين الأيام فقال هو حديث يرويه عوف الأعرابي عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه حسين الجعفي عن زائدة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكلاهما وهم وأما حديث عوف فالوهم فيه منه على بن سيري وأما حديث هشام فالوهم فيه من حسين الجعفي على زائدة لأن زائدة من الأثبات لا يحتمل هذا ورواه معاوية بن عمرو عن زائدة عن الصواب عن هشام عن محمد بن سيرين أن سلمان زار أبا الدرداء فذكر الحديث بطوله فرأى أبا الدرداء يوم الجمعة صائما فنهاه من ذلك فارتفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقصا عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم عويمر سلمان أفقه منك ثم ذكر ذلك وحدث بهذا الحديث شيخ من أهل الثغر عن بن عيينة فوهم فيه عليه فقال عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يخص يوم الجمعة الحديث حدثناه أبو طالب الحافظ من أصله ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا الحسن بن عيسى الحربي بإذنه ثنا سفيان بذلك والصحيح عن بن عيينة وغيره عن أيوب عن بن سيرين عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه الثوري عن عصام الأحول عن بن سيرين عن أبي الدرداء وهو الصواب ومن حديث المقبري عن أبي هريرة

 

 [ 1454 ] سئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فعليه الوضوء فقال اختلف فيه على سعيد المقبري فرواه يزيد بن عبد الملك النوفلي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وكذلك رواه نافع عن أبي نعيم القاري عن أبي هريرة وقال عبد الله بن نافع الصائغ عن يزيد بن عبد الملك عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك روي عن شبل بن عباد المكي عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ورواه أبو سعيد مولى بني هاشم بإسناد آخر عن عمرو بن وهب عن جميل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وغير أبي سعيد يرويه موقوفا وهو الصواب

 

 [ 1455 ] وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من عمره الله ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر فقال يرويه أبو حازم الأعرج سلمة بن دينار واختلف عنه فرواه يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن أبي حازم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وتابعه عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي عن بن أبي حازم عن أبيه عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ووهم في قوله عن أبيه عن أبيه هريرة والصواب عن أبي حازم عن المقبري عن أبي هريرة وكذلك رواه محمد بن عجلان وأبو معشر والليث بن سعد كلهم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة واختلف عن معمر فقال عبد الرزاق ومعتمر عن معمر عن محمد رجل من بني غفار عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وقال مطرف بن مازن عن معمر سمعت محمد بن عبد الرحمن الغفاري يقول سمعت أبا هريرة لم يذكر المقبري بينهما وروى هذا الحديث حماد بن زيد عن أبي حازم فوهم فيه وكان قليل الوهم رواه عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم

 

 [ 1456 ] وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل من أكرم الناس فقال أتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألون فإن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا فقال يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه عبد الله بن نمير وأبو أسامة ومحمد بن بشر والحسن بن عياش فرووه عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة لم يقولوا فيه عن أبيه والقول قول يحيى بن سعيد ثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال ثنا بندار وعمرو بن علي ويعقوب الدورقي قالوا ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عمر قال أخبرني وثنا القاسم بن إسماعيل والحسين بن إسماعيل قالا ثنا يعقوب الدورقي ثنا يحيى عن عبيد الله بن عمر سمعت سعيد بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله من أكرم الناس به سواء ثنا إبراهيم بن حماد قال ثنا أبو موسى قال ثنا يحيى بن سعيد وثنا جعفر بن محمد الصندلي أنبا حفص بن عمرو وثنا بن مبشر ويعقوب بن محمد بن عبد الوهاب الدوري أبو عيسى قالا ثنا حفص بن عمرو ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله من أكرم الناس ثم ذكر مثله

 

 [ 1457 ] سئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به الحديث فقال يرويه عبيد الله بن عمر واختلف فيه رواه حماد بن سلمة وأبو حمزة وعبد الله بن رجاء المكي وسالم بن نوح عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفهم منيع بن عبد الرحمن رواه عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر ووهم فيه والصواب حديث المقبري يتلوه في الذي يليه إن شاء الله تعالى وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة في الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما الثالث من حديث أبي هريرة رضى الله تعالى عنه الثالث من حديث أبي هريرة رضى الله تعالى عنه بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

 

 [ 1458 ] وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فقال يرويه خالد بن إياس عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم واختف عن أبي معشر فروي عن هشيم عن أبي معشر عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك الحسن بن محمد بن عنبر عن يحيى عن أيوب عن هشيم وقال غيره عن هشيم عن أبي معشر عن المقبري عن أبي هريرة موقوفا وهو الصواب عن أبي معشر

 

 [ 1459 ] وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأم القرآن هي أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني فقال يرويه بن أبي ذئب واختلف عنه فرواه حماد بن خالد الخياط عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه غير واحد رووه عن أبن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة لم يقولوا فيه عن أبيه وهو الصواب ثنا بن صاعد قال ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي وعبد العزيز بن إسحاق بن الأصبغ العسقلاني قالا ثنا آدم بن أبي إياس عن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله هي أم القرآن وهي السبع المثاني والقرآن العظيم أخرجه البخاري عن آدم

 

 [ 1460 ] وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الغدو والرواح وحظ من دلج الليل مع قصد تبلغوا فقال يرويه مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه الخصيب بن ناصح عن مبارك فقال عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة مرفوعا ووقفه سعيد بن سليمان عن مبارك والموقوف أولى بالصواب

 

 [ 1461 ] وسئل عن حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم خمس من الفطرة فقال يرويه ما لك بن أنس واختلف عنه فرواه أصحاب الموطأ عن مالك عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة موقوفا وخالفهم يحيى القطان فرواه عن مالك عن سعيد المقبري أنه سمعه من أبي هريرة قوله ولم يذكر أباه سعيد ورواه عيسى بن موسى بن حميد بن أبي الجهم عن مالك عن سعيد المقبري عن أبي هريرة يأثره فنحا به نحو الرفع ورواه بشر بن عمر عن مالك عن المقري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه علي بن مسلم عن بشر بن عمر فلم يذكر أبا سعيد المقبري والمحفوظ عن بشر بن عمر عن مالك عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا ورواه عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصواب عن مالك ما رواه أصحاب الموطأ

 

 [ 1462 ] وسئل عن حديث روي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال يرويه عمر بن طلحة عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ووهم فيه والصواب ما رواه أيوب بن موسى عن سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة

 

 [ 1463 ] وسئل عن حديث روي عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا وقع الذباب في إناء أحدكم الحديث فقال يرويه بن عجلان واختلف عنه فرواه بشر بن المفضل عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخافه يحيى بن أيوب رواه عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولعله حفظه عنهما

 

 [ 1464 ] وسئل عن حديث روي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رأيت إن قاتلت صابرا محتسبا مقبلا كفر ذلك عني من سيئاتي قال نعم ثم قال إلا الدين فقال يرويه سعيد المقبري واختلف عنه فرواه بن عجلان وعباد بن إسحاق وأبو صخر حميد بن زياد وأبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وتابعهم محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالف بن فضيل جماعة من الثقات فيهم مالك والثوري وابن عيينة وزهير وبشر بن المفضل ويزيد بن هارون وعلي بن بشر رووه عن يحيى عن سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه وكذلك رواه الليث بن سعد وابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه وهو الصواب

 

 [ 1465 ] وسئل عن حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه الحديث فقال اختلف فيه علي سعيد المقبري فرواه بن عجلان وعبد الرحمن بن إسحاق وأبو بكر بن عمرو وعبد الله بن عبد العزيز الليثي عن المقبري عن أبي هريرة ورواه ابن جريج عن زياد بن سعد واختلف عنه فرواه أبو قرة عن بن جريج عن زياد عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال بن جريج في آخره فسألت بن عجلان فحدثني نحوا من حديث زياد وقال حجاج عن بن جريج عن زياد عن بن عجلان عن سعيد عن أبيه عن أبى هريرة وعنده إسناد آخر عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي شريح الخزاعي والقولان محفوظان

 

 [ 1466 ] وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة سأل صفوان بن المعطل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل هل من ساعات الليل والنهار من ساعة يكره فيها الصلاة قال نعم فذكر الحديث قال اختلف فيه على المقبري فرواه الضحاك بن عثمان وعياض بن عبد الله القرشي عن المقبري عن أبي هريرة أن صفوان بن المعطل سأل النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما الليث بن سعد فرواه عن سعيد المقبري عن عون بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود أنه قال بينا نحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه عمرو بن عبسة فقال له علمني مما أنت به عالم الحديث وقول الليث أصح ورواه زيد بن يحيى بن عبيد عن الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن سعيد بن المسيب عن عمرو بن عبسة ووهم في ذكر بن المسيب وإنما روى الليث في آخر الحديث ألفاظا عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري مرسلا

 

 [ 1467 ] وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لما خلق الله آدم عطس فذكر الحديث وفيه اذهب إلى الملائكة فقل السلام عليكم فقالوا السلام عليكم ورحمة الله فقال الله تعالى هذه تحيتك تحية ذريتك ثم قال ويداه مقبوضتان اختر أيهما شئت الحديث وفي آخره جحود آدم في مقدار عمره وقال ويومئذ أمر الكتاب والشهداء فقال هذا يرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب وإسماعيل بن رافع عن المقبري عن أبي هريرة مرفوعا ورواه أبو معشر عن المقبري عن أبي هريرة موقوفا واختلف عن بن أبى ذباب في إسناده فرواه صفوان بن عيسى عن الحارث عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفه أبو ضمرة أنس بن عياض فرواه عن الحارث عن يزيد بن هرمز عن أبي هريرة ولعل كلاهما قد أصاب لأن أبا خالد الأحمر رواه عن الحارث عن المقبري ويزيد عن هرمز جمع بينهما

 

 [ 1468 ] وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين سبع آيات أولاهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني وهي فاتحة الكتاب وهي أم القرآن فقال يرويه نوح بن أبي بلال واختلف عنه فرواه عبد الحميد بن جعفر عنه واختلف عنه فرواه المعافا بن عرمان عن عبد الحميد عن نوح بن أبي بلال عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه علي بن ثابت وأبو بكر الحنفي روياه عن عبد الحميد عن نوح بن أبي بلال عن سعيد عن أبي هريرة مرفوعا أيضا ورواه أسامة بن زيد وأبو بكر الحنفي عن نوح بن أبي بلال عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة موقوفا وهو أشبهها بالصواب

 

 [ 1469 ] وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذي بهما أحدا ليجعلها تحت رجليه أو ليصل فيهما فقال اختلف فيه عن سعيد المقبري فرواه عياض بن عبد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ورواه الأوزاعي عن الزبيدي عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة واختلف عن الأوزاعي فرواه بن أبي العشرين وعمرو بن أبي سلمة وبشر بن بكر ومحمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزبيدي عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ورواه عن الأوزاعي عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة لم يذكر الزبيدي وكذلك رواه بن سمعان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وأيد قول من قال عن المقبري عن أبيه

 

 [ 1470 ] وسئل عن حديث المقبري عن أبيه عن أبي هريرة بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا إذ جاءه رجل فقال أيكم بن عبد المطلب فقالوا الأمغر المرتفق فدنا منه وقال إني سائلك ومشدد عليك في المسألة فذكر شرايع الإسلام الحديث بطوله فقال يختلف فيه على سعيد المقبري فروى عن عبيد الله بن عمر وعن أخيه عبد الله وعن الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ووهموا فيه على سعيد والصواب ما رواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن شريك بن أبي نمر عن أنس بن مالك وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن الليث عن بن عجلان عن المقبري وقد سمعه الليث من المقبري وهو صحيح عنه

 

 [ 1471 ] وسئل عن حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إياكم والفحش فإن الله عز وجل لا يحب الفاحش المتفحش وإياكم والظلم فإنه عند الله ظلمة يوم القيامة وإياكم والبخل فإنه دعا من قبلكم الحديث فقال يرويه ثور بن زيد الديلي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أو قال عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه بن عجلان فرواه عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وهذا أشبه

 

 [ 1472 ] وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة وقع رجل بأبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنه وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فجعل يشتم أبا بكر الحديث وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان يشتمك وينال منك وأنت ساكت ومعك ملك يرد عليه قوله فلما رددت عليه ذهب الملك ووقع الشيطان الحديث فقال يرويه بن عجلان واختلف عنه فرواه سليمان بن بلال وابن عيينة ويحيى القطان والوليد بن مسلم وصفوان بن عيسى وبكر بن صدقة والمغيرة بن عبد الرحمن عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفهم الليث بن سعد رواه عن سعيد المقبري عن بشر بن المحرر عن سعيد بن المسيب مرسلا وكذلك رواه أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب وهو الصواب ويشبه أن يكون ذلك من بن عجلان لأنه يقال إنه كان قد اختلط عليه روايته عن سعيد المقبري والليث بن سعد فيما ذكر يحيى بن معين وأحمد بن حنبل أصح الناس رواية عن المقبري وعن بن عجلان عنه يقال أنه أخذها عنه قديما

 

 [ 1473 ] وسئل عن حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من اضطجع أو جلس أو مشى لم يذكر الله عز وجل فيه كان عليه تره يوم القيامة فقال يرويه بن عجلان واخلف عنه فرواه أبو عاصم النبيل عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه صفوان بن عيسى وبكر بن صدقة رووه عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ورواه بن أبي ذئب عن المقبري فخالف بن عجلان رواه عن سعيد المقبري عن إسحاق مولى عبد الله بن الحارث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة موقوفا كذلك قال محمد بن عبد الأعلى عن بشر بن المفضل عنه وفي رواية يوسف القاضي عن مسدد عن بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن المقبري عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول بن أبي ذئب أشبه بالصواب

 

 [ 1474 ] وسئل عن حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا جنتكم قالوا أمن عدو حضر قال لا ولكن من النار سبحان الله والحمد لله الحديث فقال يرويه محمد بن عجلان واختلف عنه فرواه عبد العزيز بن مسلم القسملي عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفه أبو خالد الأحمر فرواه عن بن عجلان عن عبد الجليل بن حميد عن خالد بن أبي عمران أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مرسلا ورواه بن عيينة عن بن عجلان مرسلا لم يجاوز به بن عجلان وقول أبي خالد الأحمر أصحها

 

 [ 1475 ] وسئل عن حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله أذن لي أن أحدث عن ملك قد خرقت رجلاه الأرض السابعة والعرش على منكبه وهو يقول الحديث فقال يرويه إسرائيل واختلف عنه فرواه إسحاق بن منصور السلولي عن إسرائيل عن معاوية بن إسحاق عن المقبري عن أبي هريرة وغيره يرويه عن إسرائيل عن إبراهيم أبي إسحاق وهو إبراهيم بن الفضل مديني ضعيف

 

 [ 1476 ] وسئل عن حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بئر بضاعة فقال الماء طهور لا ينجسه شيء فقال يرويه بن أبي ذئب واختلف عنه فرواه عبد الله بن ميمون القداح عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة وخالفه عدي بن الفضل رواه عن بن أبي ذئب عن محمد بن إسحاق عن عياض وعقبة عن أبي هريرة ورواه وكيع عن بن أبي ذئب قال الشيخ فيه كلام كثير والحديث غير ثابت

 

 [ 1477 ] وسئل عن حديث يروى عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من دخل إلى طعام لم يدع إليه دخل فاسقا وأكل حراما فقال يرويه روح بن القاسم عن طلحة بن عثمان الحجبي عن المقبري عن أبي هريرة موقوفا ورفعه الأرغياني محمد بن المسيب عن أزهر بن جميل عن محمد بن مسور عن روح والصواب موقوف

 

 [ 1478 ] وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء مؤمن تقي وفاجر شقي الناس بنو آدم وآدم من تراب ليدعن رجال فخرهم بالآباء أو ليكونن أهون على الله من الجعلان فقال يرويه هشام بن سعد واختلف عنه فرواه المعافا بن عمران عن هشام بن سعد عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه الثوري وحماد بن خالد وعبد الله بن نافع رووه عن هشام بن سعد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وكذلك رواه أسامة بن زيد وأبو معشر عن المقبري عن أبي هريرة واختلف عنه أيضا عن الثوري فرواه قبيصة عن الثوري عن هشام بن سعد وخالفه الفريابي رواه عن الثوري عن أسامة بن زيد وكلاهما قال عن سعيد عن أبي هريرة إلا أن في حديث قبيصة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا شك وفي حديث الفريابي أراه رفعه

 

 [ 1479 ] وسئل عن حديث يروى عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرجل يطأ العذرة قال التراب لها طهور فقال يرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة سقال ذلك أبو همام عن الوليد وخالفه عتبة بن سعيد بن الرحض وداود بن رشيد فروياه عن الوليد عن الوزاعي عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك قال عبد الحميد بن أبي العشرين عن سعيد وقال أيوب بن سويد عن الأوزاعي نبئت أن سعيدا حدث به عن أبيه عن أبي هريرة وقال محمد بن كثير عن الأوزاعي عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وقيل عنه عن سعيد عن أبي هريرة وقال بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري أن امرأة سألت عائشة رضى الله تعالى عنها موقوف ورواه عبد الله بن زياد بن سمعان عن المقبري عن القعقاع عن حكيم عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبهها بالصواب وإن كان بن سمعان متروكا

 

 [ 1480 ] وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه فقال يرويه بن أبي ذئب واختلف عنه فرواه معن بن عيسى وابن أبي فديك وحجاج بن محمد بن عبادة وأبو عامر عن بن أبي ذئب عن سعيد عن أبي هريرة ورواه محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة والأول أصح وحدث به بن أبي ذئب مرة عن أبي شريح الخزاعي وهو عن أبي هريرة محفوظا

 

 [ 1481 ] وسئل هم حديث المقبري عن أبي هريرة أن ثمامة أسلم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغتسل فقال اختلف فيه سعيد فرواه عبيد الله وعبد الله ابنا عمر وعبد الحميد بن جعفر والليث بن سعد وعمارة بن غزية عن سعيد المقبري عن أبي هريرة واختلف عن عمارة بن غزية فرواه إسماعيل بن جعفر عن عمارة عن المقبري عن أبي هريرة وخالفه عبد العزيز بن عمران فرواه عن عمارة عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك روي عن محمد بن إسحاق عن سعيد المقبري والصواب عن سعيد عن أبي هريرة

 

 [ 1482 ] وسئل عن حديث روي عن المقبري عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي فقال يرويه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه إبراهيم بن طهمان عن مالك عن سعيد بن المقبري عن أبي هريرة ولم يتابع عليه وخالفه أصحاب الموطأ فرووه عن مالك عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة وذكره إبراهيم الحربي في كتاب الأدب عن مصعب الزبيري عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي قبله أصوب ومن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

 

 [ 1483 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يجاء بالموت يوم القيامة كأنه كبش الحديث فقال يرويه عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه الأعمش عنأبي صالح واختلف عنه فرواه أسباط بن محمد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه الثوري فرواه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قال حماد بن شعيب عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قال أبو معاوية ويعلى ومحمد ابنا عبيد عن الأعمش وقال أبو بدر عن الأعمش سمعتهم يذكرون عن أبي صالح عن أبي سعيد موقوفا وقال محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا حدثنا الحسين بن الحسن الأنطاكي ثنا أبو الحسن حميد بن عياش بالرملة ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار جيء بالموت في صورة كبش أغثر فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة فيشرئبون ينظرون حذرين مشفقين ويقال يا أهل النار فيشرئبون وينظرون فرحين مستبشرين يرجون أن يكون قد جاءهم الفرج فيذبح ويقال يا أهل الجنة خلود ولا موت ويا أهل النار خلود ولا موت وبه ثنا مؤمل عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه

 

 [ 1484 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم من نومه الحديث فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه الثوري عن الأعمش واختلف عنه فرواه أبو حذيفة وعبد الله بن الوليد العدني ومصعب بن ماهان عن الثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا وخالفهم يزيد بن أبي حكيم العدني رواه عن الثوري موقوفا وكذلك رواه زائدة وعيسى بن يونس وعبد الواحد بن زياد وأبو معاوية الضرير وجرير بن حازم وشعبة من رواية خالد بن الحارث عنه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أبو شهاب الحناط وأبو عوانة ووكيع وأبو معاوية وعلي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين عن أبي هريرة وكان أبو معاوية ربما حفظه فجعله حديثين بإسنادين وكذلك رواه عفان عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين عن أبي هريرة فرفعه صحيح وكذلك رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا

 

 [ 1485 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك فقال يرويه أبو معاوية وعلي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قال الثوري واختلف عنه فرواه سعيد بن عتاب عن أبى حذيفة عن الثوري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه هريرة والصحيح عن الثوري عن الأعمش وقد روي عن محمد بن سليمان الأصبهاني عن سهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة

 

 [ 1486 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم القنطار اثنا عشر ألف أوقية كل أوقية خير مما بين السماء إلى الأرض فقال يرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه عبد الصمد بن عبد الوارث وأبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد عن حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن حماد بن سلمة موقوفا وكذلك قال حماد بن زيد عن عاصم والموقوف أشبه

 

 [ 1487 ] وسئل عن حديث أبى صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني الحديث فقال يرويه أصحاب الأعمش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري والصحيح حديث أبى هريرة

 

 [ 1488 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنكم محشرون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل فقال يرويه شعبة واختلف عنه فرواه علي بن زياد عن يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وعن أبي التياح عن أبي زرعة عن أبي هريرة جميعا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وخالفه أصحاب شعبة فرووه عن شعبة بهذين الإسنادين موقفا وهو صحيح عن شعبة ورواه مطرف بن واصل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا وخالفه يحيى بن يمان رواه عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر الصحيح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوف

 

 [ 1489 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ولوغ الكلب فقال يرويه الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وهو صحيح عنه ورواه يعقوب بن الوليد المدني عن مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ووهم فيه على مالك والصواب عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة

 

 [ 1490 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قام حتى تورمت قدماه فقيل أتفعل هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبد شكورا فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه الثوري وشعبة ويحيى بن يمان ويحيى بن عيسى الرملي وهشيم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال جابر بن نوح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو أبي سعيد وقال محاضر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال زائدة وأبو عوانة ووكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهذا من الأعمش كان والله أعلم كان يشك فيه

 

 [ 1491 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات فماذا يبقى من دونه فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه محمد بن عبيد الطنافسي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ولم يتبع عليه وخالفه يعلى بن عبيد رواه عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر كذلك رواه أصحاب الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وهو الصحيح

 

 [ 1492 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤذن لكم من يدغم الها فقال يرويه علي بن جميل عن عيسى بن يونس عن الأعمش كذلك كذلك قال وعلي بن جميل ضعيف ويقال إن الصحيح من ذلك أنه من قول الأعمش حدثناه عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا علي بن جميل الرقي قال كنا نمشي مع عيسى بن يونس فجاء رجل ظننت أنه كان حايكا فأذن فقال الا أكبر فقال عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤذن لكم من يدغم الها قلنا فكيف يقول قال يقول أشهد أن لا إله الا أشهد أن محمدا رسول الا قال أبو بكر بن أبي داود هذا حديث منكر وإنما مر الأعمش برجل يؤذن يدغم الها فقال لا يؤذن لكم من يدغم الها

 

 [ 1493 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول مالك يوم الدين فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه هارون بن موسى النحوي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا وهارون لم يسمع من الأعمش قال ذلك بشر بن محمد السكري عن هارون عن الأعمش وخالفه إسماعيل بن عياش ومحمد بن عمر الرومي روياه عن هارون عن الحسن بن دينار عن الأعمش وقال علي بن مخلد عن هارون عن أصحاب له ثلاثة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة فأسنده أحد الثلاثة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه علي بن سليمان الكلبي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا واختلف عن شيبان فرواه أبو أمية الطرسوسي عن عبيد الله عن شيبان عن الأعمش مرفوعا وغيره يرويه عن عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الأعمش موقوفا وكذلك رواه شريك وزائدة وأبو حفص الأبار وجرير وفضيل بن عياض ووكيع وأبو عوانة عن الأعمش موقوفا على أبي هريرة واختلف عن الثوري فرواه عنه الفريابي ويحيى القطان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا وخالفه يحيى بن إسماعيل الواسطي رواه عن قبيصة عن الثوري مرفوعا وكذلك روي عن إبراهيم بن محشر عن أبي معاوية الضرير عن الأعمش موقوفا وروي عن بن فضيل مرفوعا وروي عن بن فضيل موقوفا واختلف عنه في القراءة فقال يحيى بن إسماعيل الواسطي عن بن فضيل أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرؤها ملك يوم الدين وهذا وهم وغيره يرويه عن بن فضيل بموافقة من تقدم بالألف والصحيح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه كان يقرؤها مالك يوم الدين

 

 [ 1494 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي رجال معهم حزم من حطب الحديث فقال يرويه الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة حدث به الثوري وزائدة وأبو معاوية ووكيع وغيرهم فاتفقوا على قوله بحزم من حطب وخالفهم يحيى بن عيسى الرملي فرواه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وفيه لقد هممت أن آخذ شمعا ثم آت المتخلفين عن الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم إلا من عذر وليس الشمع بمحفوظ

 

 [ 1495 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة قالوا يا رسول الهل هل نرى ربنا قال هل ترون الشمس نصف النهار ليس في السماء سحابة قالوا نعم قال فهل ترون القمر ليلة البدر الحديث فقال يرويه مصعب بن محمد بن شرحبيل وسهيل بن أبي صالح عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه الأعمش عن أبي صالح واختلف عنه فرواه يحيى بن عيسى الرملي وجابر بن نوح الحماني وعمرو بن عبد الغفار ومحمد بن جابر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفهم عبد الله بن إدريس فرواه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري وعبد الله بن إدريس من الأثبات ويشبه أن يكون القولان محفوظين

 

 [ 1496 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا قرأ بن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر بن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية ووكيع ومحمد ويعلى ابنا عبيد وجرير وشريك والفضل بن موسى ويحيى بن زكريا الأنصاري يقال له بن أبي الحواجب عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال محاضر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن أبي سعيد بالشك ووقفه وقيل عن محاضر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو أبي سعيد مرفوعا والصحيح عن أبي هريرة مرفوعا

 

 [ 1497 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت ليلة باردة أن مطيرة أمر المؤذن فأذن وقال ناد الصلاة في الرحال فقال يرويه عبد العزيز بن رفيع واختلف عنه فرواه محمد بن جابر عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفه أبو بكر بن عياش رواه عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن محمد بن أبي بكر مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه أبو الأحوص رواه عن عبد العزيز بن رفيع عن بن حزم مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقول أبي بكر بن عياش أشبه بالصواب

 

 [ 1498 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف فقال اختلف فيه على أبي حازم فرواه خالد بن الوضاح وأبو صخر حميد بن زياد عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال أبو همام عن بن وهب عن أبي صخر عن أبي حازم عن أبي هريرة لم يذكروا بينهما أحدا وقال مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد والصحيح عن أبي حازم عن عون بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود قوله

 

 [ 1499 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة قال رجل يا رسول الله صلى الله عليك الرجل يعمل يسره فإذا اطلع عليه أعجبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له أجران أجر السر وأجر العلانية فقال يرويه حبيب بن أبي ثابت واختلف عنه فرواه أبو سنان سعيد بن سنان عن حبيب عن أبي صالح عن أبي هريرة وكذلك قيل عن عيسى بن جعفر عن الثوري وقال عبد الرحمن بن مهدي ويونس بن عبيد الله العميري عن الثوري عن حبيب عن أبي صالح مرسلا وقال يحيى بن يمان عن الثوري عن حبيب عن أبي صالح عن أبي مسعود الأنصاري واختلف عن الأعمش فرواه أبو معاوية الضرير وأبو حفص الأبار وأبو نعيم عن الأعمش عن حبيب عن أبي صالح مرسلا ورواه سعيد بن بشير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه حبيب بن أبي ثابت واسنده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح من ذلك قول من قال عن الأعمش عن حبيب عن أبي صالح مرسلا ورواه إسماعيل بن سالم عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح مرسلا

 

 [ 1500 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة كل يوم بني له بيت في الجنة وذكرها فقال يرويه سهيل بن أبي صالح واختلف عنه فرواه محمد بن سليمان الأصبهاني وأيوب بن سيار عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وسللم ووهما فيه ورواه فليح بن سليمان عن سهيل عن أبي إسحاق السبيعي عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة وقل فليح أشبه بالصواب ورواه حماد بن سلمة وعمر بن زياد الهلالي عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أم حبيبة وأبو صالح إنما رواه عن عنبسة عن أم حبيبة

 

 [ 1501 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به الحديث وفيه إذا قرأ الإمام فأنصتوا فقال هو حديث اختلف فيه على محمد بن عجلان فرواه أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال إسماعيل بن أبان الغنوي عن بن عجلان عن زيد بن اسلم ومصعب بن شراحبيل عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال أبو سعد الصاغاني عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وقال محمد بن سعد الأشهلي عن بن عجلان عن زيد بن أسلم أيضا وكلهم قال فيه وإذا قرأ فأنصتوا وقال الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ولم يقل فيه وإذا قرأ فأنصتوا ورواه يحيى بن العلاء الرازي عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال فيه فإذا قرأ فأنصتوا وهذا الكلام ليس بمحفوظ في هذا الحديث حدثنا أبو القاسم البغوي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا حدثنا أبو الحسين عبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق ثنا محمود بن خداش ثنا أبو سعد الصاغاني محمد بن مبشر ثنا محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال ولا الضالين فقولوا آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون

 

 [ 1502 ] وسئل عن حديث أبي صالح عنأبي هريرة أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فأرسلوا في أناس يسألونه في بحر إبلهم فأذن لهم فجاء عمر رضى الله تعالى عنه فقال يا رسول الله إبلهم تحملهم وتبلغ عدوهم وترجعهم بل ادع يا رسول الله بالزاد الحديث فقال يرويه سهيل بن أبي صالح واختلف عنه فرواه فليح بن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه عبد العزيز بن أبي حازم والداروردي وإسماعيل بن جعفر فرووه عن سهيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه حفص بن غياث وقتادة بن الفضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفهم أبو أسامة وعبد الرحمن بن مغراء فروياه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو جابر بن عبد الله وقال أبو هشام الرفاعي عن حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي سفيان وهو وهم وإنما أراد عن أبي صالح عن جابر وقال وكيع وأبو معاوية الضرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري أو أبي هريرة ورواه طلحة بن مصرف واختلف عنه فرواه عبيد الله الأشجعي والمرزبان بن مسروق والد مسروق عن مالك بن مغول عن طلحة عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفهم أبن أسامة وابن نمير وغيرهم رووه عن مالك بن مغول عن طلحة عن أبي صالح مرسلا والمحفوظ عن أبي صالح عن أبي هريرة وحديث فليح بن سليمان عن سهيل بن أبيه عن أبي هريرة وهم منه والصحيح قول من قال عن سهيل عن الأعمش وقول حفص عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وهم أيضا

 

 [ 1503 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد لصلاة العشاء الآخرة وهم عزون فغضب الحديث فقال يرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه أبو بكر بن عياش وحماد بن شعيب وزيد بن أبي أنيسة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفهم عمرو بن قيس الملائي رواه عن عاصم عن أبي رزين عن أبي هريرة ولعل عاصما حفظه منهما والله أعلم

 

 [ 1504 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعا فقال يرويه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة روى عنه جماعة منهم الثوري واختلف عنه فقال عيسى بن يونس عن الثوري عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفه علي بن مسهر وحفص بن غياث وعبيدة بن سعيد وزائدة ومحمد بن كناسة فرووه عن الثوري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك رواه أصحاب سهيل الحفاظ عن سهيل حدثنا بن أبي داود ثنا علي بن خشرم أنبأ عيسى بن يونس عن سفيان الثوري عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا قال بن أبي داود ولم يقل عن سمي إلا عيسى بن يونس وغيره يرويه عن الثوري عن سهيل تفرد به علي بن خشرم عن عيسى عن الثوري وخالفه بشر بن الحارث الزاهد فرواه عن عيسى عن يونس عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة والله أعلم وعلي بن خشرم بن عم بشر بن الحارث هو علي بن خشرم بن عبد الرحمن حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو السائب سلم بن جنادة حدثني حفص بن غياث قال وأما سفيان فحدثنا عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو السائب ثنا وكيع عن سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قا رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا

 

 [ 1505 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد فقال اختلف فيه على أبي صالح فرواه أبو حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بالشك في رفعه قاله أبو بدر عن شريك عن أبي حصين ورواه إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن كعب قوله واختلف عن الأعمش فرواه بن فضيل وأبو حمزة السكري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا ورواه أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح ولم يجاوز به ورفعه وهم من أبي بدر

 

 [ 1506 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله رجلا استيقظ من الليل فصلى ثم أيقظ امرأته فإن لم تستيقظ نضح في وجهها الماء الحديث فقال يرويه بن عجلان واختلف عنه فرواه يحيى بن أيوب ويحيى بن سعيد القطان وسليمان بن بلال عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بن عيينة عن بن عجلان واختلف عنه فقال بن أبي عمر عن سفيان عن بن عجلان عن سعيد المقبري وعن بن عجلان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال حسين الجعفي عن بن عيينة عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رفعه وتابعه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن بن عيينة وقال الحميدي عن بن عيينة عن بن عجلان عن سعيد بن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله رجلا الحديث

 

 [ 1507 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإيمان بضع وسبعين شعبة أفضها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان فقال يرويه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة واختلف عنه فقال حماد بن سلمة وجرير بن عبد الحميد وزهير بن محمد أبو المنذر وأبو عوانة وعلي بن عاصم وخالد بن عبد الله واختلف عنه والثوري واختلف عنه فرواه أصحاب الثوري عن الثوري مثل جماعة من ذكرنا عن سهيل عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفهم خالد بن يزيد العمري فرواه عن الثوري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك رواه عمارة بن غزية ومعمر بن راشد ووهيب بن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك قيل عن عبد العزيز بن المختار وعن خاله بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة والصحيح قول من قال عن سهيل عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه بن عجلان واختلف عنه فرواه أبو ضمرة أنس بن عياض ويحيى بن سليم عن بن عجلان عن سهيل عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه بكر بن مضر عن بن عجلان عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة لم يذكر سهيلا عن أبي هريرة وكذلك قيل عن أبي خالد الأحمر عن يحيى بن سليم عن بن عجلان ولم يذكروا سهيلا ورواه الأوزاعي عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال ذلك محمد بن كثير الصنعاني عنه وروى عن محمد بن كثير عن الأوزاعي عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وقال عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن محمد بن عجلان لم يجاوز به واختلف عن عمارة بن غزية فقيل عنه عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وقيل عن عمارة عن أبي صالح عن أبي هريرة لم يذكر سهيلا ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

 

 [ 1508 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هرير عن النبي صلى الله عليه وسلم أبغض العباد إلى الله عز وجل الذي يقتدي بسيئة المؤمن ويدع حسنته فقال يرويه مربع محمد بن إبراهيم وكان يحفظ عن عبد الحميد بن صالح عن أبي شهاب عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه غيره عن عبد الحميد بهذا الإسناد موقوفا وهو أشبه

 

 [ 1509 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تسألوني عن شيء إلا حدثتكم فقال عمر رضى الله تعالى عنه رضينا بالله ربا الحديث وفي آخره نزلت لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم فقال يرويه أبو حصين واختلف عنه فرواه قيس بن الربيع واختلف عنه فقال الفريابي والحماني عن قيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة فقال أبو الجواب عن قيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي سعيد وتابعه محمد بن الصلت عن قيس

 

 [ 1510 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور فقال يرويه محمد بن جحادة واختلف عنه فرواه عمرو بن عاصم عن همام عن بن جحادة عن أبي صالح عن أبي هريرة وغيره يرويه عن بن جحادة عن أبي صالح عن بن عباس منهم شعبة وعبد الوارث وهو الصواب

 

 [ 1511 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الوسطى صلاة العصر فقال يرويه سليمان التيمي واختلف عنه فرواه عبد الوهاب بن عطاء عن سليمان التيمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه يحيى القطان وبشر بن المفضل والأنصاري ومعتمر عن التيمي والموقوف هو المحفوظ

 

 [ 1512 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين النفختين أربعون قلا سنة قال أبيت قلنا شهرا قال أبيت قلنا يوما قال أبيت فقال يرويه الأعمش واخلتف عنه فرواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا وتابعه أبو معاوية الضرير وسعد بن الصلت ووقفه جرير بن عبد الحميد ورفعه صحيح

 

 [ 1513 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من جلس في مجلس كثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم سبحانك اللهم وبحمدك الحديث فقال يرويه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة واختلف عنه فرواه موسى بن عقبة عن سهيل كذلك حدث به عنه بن جريج ولا نعلم رواه عن موسى غيره وحدث بهذا الحديث أبو علي بن بسطام عن عبد الرحمن بن موسى السوسي عن حجاج عن بن جريج عن موسى عن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة ووهم في ذكر عبد الله بن دينار وهما قبيحا وإنما رواه حجاج عن بن جريج عن موسى بن عقبة عن سهيل عن أبيه عن أبيه هريرة كذلك رواه الواقدي عن بن جريج عن موسى بن عقبة وأضاف إليه عن عاصم بن عمر بن حفص وسليمان بن بلال بن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك رواه هشام بن عمار عن إسماعيل عن عياش عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وخالفهم وهيب بن خالد رواه عن سهيل عن عون بن عبد الله بن عقبة قوله وقال أحمد بن حنبل حدث به أبن جريج عن موسى بن عقبة وفيه وهم والصحيح قول وهيب وقال وأخشى أن يكون بن جريج دلسه عن موسى بن عقبة أخذه من بعض الضعفاء عنه والقول كما قال أحمد

 

 [ 1514 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة قال رجل يا رسول الله إني أحدث نفسي لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أتكلم به قال صريح الإيمان فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عمار بن رزيق وزائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة واختلف عن شعبة فرواه بن أبي عدي والنضر بن شميل عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفهم غندر فرواه عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح مرسلا ورواه حفص بن غياث وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورواه حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة صحيح عنه

 

 [ 1515 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أقال نادما عثرته أقاله الله يوم القيامة فقال يرويه مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدث به إسحاق الفروي عن مالك كذلك وحدث به عبد الله بن أحمد الدورقي عن إسحاق الفروي عن مالك فقال عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وفي آخره قال عبد الله كان هذا الشيخ يحدث به عن سمي فرجع عنه وحدثنا به من أصل كتابه عن سهيل

 

 [ 1516 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم السائحون الصائمون فقال هو حديث يرويه الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة واختلف عنه فقال أبو سمير حكيم بن خذام عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه أبو عوانة من رواية أبي ربيعة عنه حدثناه جعفر بن أحمد المؤذن الملقب بالبارد ثنا عبد الله بن النعمان ثنا أبو معاوية مسندا والصحيح عن الأعمش موقوف عن أبي هريرة

 

 [ 1517 ] وسئل عن حديث يروى عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقل أحدكم أهريق الماء فقال يرويه الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة واختلف عنه فرواه نعيم بن حماد عنه مرفوعا وهم في رفعه ورواه إبراهيم بن حمزة وضرار بن صرد عنه من قول أبي هريرة موقوفا وهو الصواب

 

 [ 1518 ] وسئل عن حديث يروي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أكثر عذاب القبر في البول فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فأسنده أبو عوانة عن الأعمش أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه بن فضيل فوقفه ويشيه أن يكون الموقوف أصح

 

 [ 1519 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل لا بثين فيها أحقابا قال الحقب ثمانون عاما فقال يرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه أبان بن يزيد العطار عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عبد الصمد بن عبد الوارث عنه وخالفه حماد بن سلمة وشيبان بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عياش فوقفوه ورواه همام عن عاصم فنحا به نحو الرفع وقال كنا نتحدث أن اليوم كقدر سائر الدنيا فقال حجاج بن نصير عن همام عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه لا يثبت

 

 [ 1520 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عتقاء في كل يوم وليلة من النار ولكل مؤمن دعوة مستجابة فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه مالك بن سعير عن الأعمش عن أبي صالح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ورواه قطبة بن عبد العزيز بن بدر ومحمد بن كناسة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح

 

 [ 1521 ] وسئل عن حديث يروى عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق برأسه خفقة أو خفقتين فقال يروى عن يوسف عن يعقوب الضبعي عن شعبة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وإنما يروى هذا عن شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس من قوله

 

 [ 1522 ] وسئل عن حديث يروى عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أبق العبد ثم أبق فبيعوه فإذا زنت الأمة ثم زنت فبيعوها ولو بحبل شعر فقال يرويه حبيب بن أبي ثابت واختلف عنه فرواه روح بن مسافر عن حبيب عن أبي صالح عن أبي هريرة قصة العبد وقصة الأمة جميعا وخالفه أبو بكر النهشلي فرواه عن حبيب مرسلا ورواه الأعمش والثوري عن حبيب عن أبي صالح عن أبي هريرة قصة الأمة دون قصة العبد وهو الصواب

 

 [ 1523 ] وسئل عن حديث يروى عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله إذا أحب فلانا قال يا جبريل إني أحببت فلانا فأحبه فينادي جبريل في أهل السماء إن الله قد أحب فلانا ثم ينزل له القبول في الأرض فقال يرويه سهيل بن أبي صالح وقد اختلف عنه فرواه عمار الدهني عن سهيل عن أبي صالح واختلف عنه فرواه عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عمار الدهني عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة موقوفا ورفعه يحيى بن أبي بكير عن إسرائيل عن عمار الدهني ورفعه صحيح وكذلك رواه الثوري وأبو عوانة والداروردي ومالك وعبد العزيز بن الماجشون والعلاء بن المسيب ويعقوب الإسكندراني عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم روح بن القاسم رواه عن سهيل عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابع روح على هذا القول وروى هذا الحديث موسى بن عقبة واختلف عنه فرواه الدراوردي عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفه بن جريج فرواه عن موسى بن عقبة عن نافع عن أبي هريرة والقلب إلى رواية الدراوردي أميل وإن كان بن جريج أحفظ منه لأن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قد روى هذا الحديث عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة مثل قول الدراوري عن موسى

 

 [ 1524 ] وسئل عن حديث روي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله كلم البحر الشامي فقال ألم أخلفك الحديث وكلم البحر الهندي فقال ألم أخلقك فأحسنت خلقك الحديث فقال يرويه سهيل بن أبي صالح واختلف عنه فرواه عبد الرحمن ان عبد الله العمري عن سهيل عن أبيه عن أبيه هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه وإنما رواه سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن عبد الله بن عمرو من قوله

 

 [ 1525 ] وسئل عن حديث لأبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقى بها بالا يهوي بها في نار جهنم وإنه ليتكلم بالكلمة لا يلقى بها بالا يرفعه الله بها في الجنة فقال يرويه محمد بن يحيى بن حبان وعبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة واختلف عن عبد الله بن دينار فرواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه مالك بن أنس رواه عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا وهو المحفوظ

 

 [ 1526 ] وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح يعني الحصا مرة واحدة فقال يرويه عمران القطان عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة صرح برفعه أبو علي الحنفي عن عمران وخالفه محمد بن بكر عن عمران لم يرفعه وقول محمد بن بكر البرساني أشبه

 

 [ 1527 ] وسئ عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينبغي للصديق أن يكون لعانا فقال يرويه أبو حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة حدث به محمد بن جحادة عن أبي حصين موقوفا ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين كذلك ورواه إبراهيم بن إسحاق الصيني عن قيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا ورواه العلا عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا ومن حديث عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن هريرة

 

 [ 1528 ] وسئل عن حديث الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن لبستين وعن صلاتين وعن صوم يومين فأما البيعتان الحديث فقال يرويه مالك واختلف عنه فرواه محمد بن الحسن وروح بن عبادة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة وقال مالك في الموطأ عن محمد بن يحيى لم يذكر فيه يحيى بن سعيد هذا هو الصحيح ويشبه أن يكون مالك سمعه عن يحيى عن محمد بن يحيى ثم سمعه من محمد بن يحيى

 

 [ 1529 ] وسئل عن حديث الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الدائم ويغسل فيه من الجنابة فقال يرويه أبو الزناد واختلف عنه فرواه بن عجلان ومالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ورواه بن عيينة عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة ويشبه أن يكون بن عيينة حفظه

 

 [ 1530 ] وسئل عن حديث الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة وقريب من الناس بعيد من النار والبخيل الحديث فقال يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه سعيد بن محمد الوراق الثقفي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه سعيد بن مسلمة واختلف عنه فرواه محمد بن بكار بن الريان عن سعيد بن مسلمة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها وغيره يرويه عن سعيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة مرسلا ورواه سهل بن عثمان العسكري عن تليد بن سليمان وسعيد بن مسلمة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص اليثي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم

 

 [ 1531 ] وسئل عن حديث يروى عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال منبري على حوضي وما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة فقال يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فروي عن بن نمير عن عبيد الله بن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال ذلك أبو عبيدة بن أبي السفر والمعروف عن عبيد الله بن خبيب عن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة وقيل عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر حدثنا أحمد بن علي بن العلاء وما سمعته إلا منه قال ثنا أبو عبيدة بن أبي السفر قال ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي تفرد به أبو عبيدة بن أبي السفر عن بن نمير بهذا الإسناد

 

 [ 1532 ] وسئل عن حديث الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا به كبر الحديث فقال اختلف فيه على مالك فرواه سويد بن عبد العزيز عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وغيره يرويه عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وهو الصواب كذلك رواه أصحاب أبي الزناد عن أبي الزناد

 

 [ 1533 ] وسئل عن حديث الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بخمسة وعشرين جزءا فقال رواه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه الربيع عن الشافعي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك وتابعه روح بن عبادة وعمار بن مطر روياه عن مالك عن أبي الزناد مثل قول الشافعي وهو في الموطأ مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قيل لأبي الحسن هل سمعته من النيسابوري فقد رواه عن الربيع قال ثناه النيسابوري ثنا الربيع وقال فيه هذا غريب إن كان حفظه الربيع وأما حديث عمار فحدثنا به أبو محمد الرهاوي الحسن بن أحمد قال ثنا عباس بن عبد الله ثنا عمار بن مكر عن مالك وأما حديث روح فرواه إسحاق بن راهويه عن روح

 

 [ 1534 ] وسئل عن حديث عبد الرحمن عن أبي هريرة سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت فقال يرويه الزهري وصفوان بن سليم فرواه يزيد بن أبي حبيب وعمر بن صبح عن صفوان بن سليم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة وبين نسبه قرة بن عبد الرحمن رواه عن الزهري وصفوان بن سليم عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة ويكنى أبا حميد ولي بعبد الرحمن الأعرج صاحب أبي الزناد لأن ذلك هو عبد الرحمن بن هرمز يكنى أبا داود وهما أعرجان وجميعا يرويان عن أبي هريرة وأما عبد الرحمن بن هرمز فإنما يروي هذا الحديث عن أبي هريرة أن عمر سجد في إذا السماء انشقت روى ذلك عنه مالك ومعمر ويونس وغيرهم عن الزهري حدث به عمر بن شبة عن أبي عاصم عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت ووهم فيه عمر بن شبة وهما قبيحا والصواب عن مالك ما رواه الثقات عنه عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة أن عمر سجد

 

 [ 1535 ] وسئل عن حديث الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في تبكير الرواح إلى الجمعة أنه من راح الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة الحديث فقال يرويه مالك واختلف عنه فرواه عبد الحميد بن سليمان وأخو فليح عن مالك عن أبي الزناد عن أبي هريرة ووهم فيه والصواب عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة وكذلك رواه أصحاب الموطأ وكذلك رواه بن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال ذلك الليث بن سعد عنه وخالفه صفوان بن عيسى رواه عن بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال يحيى بن أيوب عن بن عجلان عن أبيه عن أبيه هريرة وكذلك قال بن جريج عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

 

 [ 1536 ] وسئل عن حديث الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله الحديث فقال يرويه بكر بن سليم الصواف عن أبي حازم عن الأعرج عن أبي هريرة كذلك قال محمد بن موسى الجحشي عن بكر ورواه غيره عن بكر بن سليم عن أبي حازم عن سهل بن سعد ولا يصح واحد منها ومن حديث مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

 

 [ 1537 ] سئل عن حديث مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم استأذن جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وفيه إنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تماثيل فقال يرويه أبو بكر بن عياش واختلف عنه فرواه محمد بن زنبور عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن مجاهد عن أبي هريرة وهو وهم وإنما رواه أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة

 

 [ 1538 ] وسئل عن حديث مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه فقال اختلف فيه على مجاهد فرواه يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة وخالفه بشير بن سليمان فرواه عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو وخالفهما زبيد فرواه عن مجاهد عن عائشة وقول زبيد أشبهها ثناه يحيى بن محمد بن صاعد قال ثنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان قال ثنا زبيد عن مجاهد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وثنا يحيى بن سعيد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله أبو حفص وثنا أبو قتيبة وأبو أحمد قالا ثنا بشير بن سليمان عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صى الله عليه وسلم قال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه

 

 [ 1539 ] وسئل عن حديث مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن التعري وأن الكرام الكاتبين لا تفارق العبد إلا عند الخلاء وعند خلوة الرجل بأهله فقال يرويه علقمة بن مرثد واختلف عنه فيروى عن زياد البكائي عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن مجاهد عن أبي هريرة وقال إن شاء الله رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن الثوري عن علقمة بن مرثد عن مجاهد عن بن عباس ولا يصح واحد منهما والصحيح عن علقمة بن مرثد عن مجاهد ثناه المحاملي ثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد ثنا أحمد بن عبدة عن زياد البكائي بذلك وفيه إن شاء الله

 

 [ 1540 ] وسئل عن حديث مجاهد بن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس بشيء مما أطيع الله عز وجل فيه أعجل ثوابا من صلة الرجل ولا عملا ما يعصي الله عز وجل فيه بأعجل عقوبة من البغي واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع فقال يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فروي عن أبي حنيفة عن ناصح عن يحيى عن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال قائل عن المقبري عن أبي حنيفة عن ناصح عن يحيى بن أبي كثير عن مجاهد وعكرمة عن أبي هريرة ولم يصنع شيئا ولعله أراد عن المهاجر بن عكرمة

 

 [ 1541 ] وسئل عن حديث مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أعطيت خمسا لم يعطيهن من قبلي أرسلت إلى الأحمر والأسود وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأعطيت المغنم ونصرت بالرعب وأعطيت الشفاعة فقال اختلف فيه على مجاهد فرواه المسعودي عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبي هريرة عن أبي هريرة ورواه واصل الأحدب عن مجاهد عن أبي ذر ورواه الأعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبي ذر وقيل إن الأعمش لم يسمع من مجاهد وقال قطبة عن الأعمش عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد وقال روح بن مسافر عن الأعمش عن مجاهد وقال بحر السقا عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن مجاهد وقيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن مجاهد كلهم عن عبيد بن عمير عن أبي ذر

 

 [ 1542 ] وسئل عن حديث مجاهد عن أبي هريرة أن إبليس رن حين أنزلت فاتحة الكتاب وأنزلت بالمدينة فقال يرويه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه أبو الأحوص عن منصور عن مجاهد عن أبي هريرة وغيره يرويه عن منصو رعن مجاهد من قوله وهو الصواب

 

 [ 1543 ] وسئل عن حديث مجاهد عن أبي هريرة في مسح الحصا مرة واحدة فقال يرويه ليث بن أبي سليم واختلف عنه فرفعه عبثر عن ليث وأبو حمزة السكري لم يرفعه وقال فيه رخص وقول أبي حمزة أشبه وقال ذؤاد بن علبة عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذؤاد بن علبة عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح الحصا مرة واحدة حدثناه سعيد بن محمد أخو زبير ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا الحسن بن الربيع ثنا أبو زبيد عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن أبي هريرة قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسحة واحدة على الحصا يعني في الصلاة

 

 [ 1544 ] وسئل عن حديث مجاهد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمعه فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه محمد بن عبيد الطنافسي وعمرو بن عبد الغفار عن الأعمش عن مجاهد عن أبي هريرة وقال عمار بن رزيق عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر وقال غيرهم عن الأعمش عن مجاهد مرسل والمرسل أشبه أبو حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

 

 [ 1545 ] سئل عن حديث أبي حازم عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يا بن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي فقال يرويه حمزة الزيات عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة مرفوعا قاله معاوية بن هشام عنه واختلف فقال أبو كريب عن معاوية بن هشام هذا وخالفه حسين بن عبد الأول فقال عن معاوية بن هشام عن حمزة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة مرفوعا وقول أبي كريب أصح وقيل عن عدي بن ثابت موقوفا

 

 [ 1546 ] وسئل عن حديث يروى عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من وقاه الله شر ما بين لحييه وما بين رجلين دخل الجنة فقال يرويه محمد بن عجلان واختلف عنه فرواه خالد بن الحارث وأبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة ورواه سعيد بن أبي أيوب عن بن عجلان عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة وقيل عن أبي سعيد الأشج عن أبي خالد بن عجلان عن أبيه عن أبيه هريرة ولا يصح هذا وقيل عن الأشج عن أبي خالد عن أبن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة وأبو حازم هذا هو سلمة بن دينار لم يسمع من أبي هريرة شيئا والحديث يرويه أبو حازم عن سهل بن سعد

 

 [ 1547 ] وسئل عن حديث روي عن أبي حازم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يستنجى بعظم أو روث فقال يرويه شعبة واختلف عنه حدث به أبو القاسم الطبراني عن الحسن بن علي بن نصر الطوسي عن محمد بن عيسى العطار عن نصر بن حماد عن شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة وذكر محمد بن جحادة فيه وهم والصواب عن شعبة عن فرات القزاز عن أبي حازم عن أبي هريرة كذلك قال بن صاعد عن محمد بن عيسى وكذلك رواه الحسن بن فرات القزاز عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة إلا أنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن عيسى العطار قال ثنا نصر بن حماد ثنا شعبة عن فرات عن أبي حازم عن أبي هريرة نهى أن يستنجي بعظم أو روث وزاد الحسن بن فرات عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة في آخره وقال إنهما لا يطهران حدثنا به أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن العباس ثنا يعقوب بن حميد ثنا سلمة بن رجاء عن الحسن بن فرات

 

 [ 1548 ] سئل عن حديث روي عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من بدا جفا ومن تبع الصيد غفل فقال يرويه الحسن به الحكم النخعي واختلف عنه فرواه إسماعيل بن زكريا عن الحسن بن د الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه حاتم بن إسماعيل ويعلى بن عبيد ويحيى بن عيسى الرملي عن الحسن بن الحكم عن عدي بن ثابت عن شيخ من الأنصار عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وروي عن شريك عن الحسن بن الحكم عن عدي عن البراء ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا شريك بذلك من حديث الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

 

 [ 1549 ] سئل عن حديث روي عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث من حافظ عليهن الصوم والصلاة والجنابة فهو ولي حقا فقال يرويه يونس بن عبيد واختلف عنه فرواه عبيد الله بن تمام عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة وخالفه خالد بن عبد الله الواسطي رواه عن يونس عن الحسن مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه حزم القطعي عن الحسن مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب

 

 [ 1550 ] وسئل عن حديث روي عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام أحدكم عقد عليه الشيطان ثلاث عقد الحديث فقال يرويه يونس بن عبيد واختلف عنه فرواه عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا وخالفه إسماعيل بن علية وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وغيرهما فرووه عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة موقوفا ورواه المبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وسمل

 

 [ 1551 ] وسئل عن حديث الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن كان أكملها كتبت له كاملة وإن لم يكن أكملها قال الله تعالى لملائكته هل تجدون لعبدي من تطوع فأكملوا به ما ضيع من فريضته ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك فقال يرويه حماد بن سلمة عن حميد ويونس عن الحسن عن رجل من بني سليط عن أبي هريرة وخالفه إسماعيل بن مسلم المكي رواه عن الحسن عن صعصعة بن معاوية عن أبي هريرة ورواه قتادة عن الحسن واختلف عنه فرواه همام بن يحيى وسعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن حريث بن قبيصة عن أبي هريرة وقال عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة وقال بن أبي عروبة وأبان العطار عن قتادة عن الحسن عن أنس بن حكيم الضبي عن أبي هريرة وكذلك رواه يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن حكيم الضبي عن أبي هريرة إلا أنه لم يرفعه قال ذلك يزيد بن زريع وابن علية وإسماعيل بن حكيم عن يونس إلا أن يونس شك في رفعه ورواه أبو جعفر الرازي عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة ولم يذكر بين الحسن وبين أبي هريرة أحدا أسنده يحيى بن أبي بكير عن أبي جعفر ووقفه محمد بن سعيد بن سابق عنه ورواه أبو الأشهب العطاردي وخالد بن رباح وعلي بن علي الرفاعي وعباد بن راشد وسعيد بن أبي هلال عن الحسن عن أبي هريرة واختلف عن أشعث بن عبد الملك فرواه روح بن عبادة عن أشعث عن الحسن عن أبي هريرة وخالفه خالد بن سليمان فرواه عن أشعث عن الحسن عن أبي الدرداء واختلف عن هشام بن حسان فرواه ثابت أبو زيد عن هشام عن الحسن مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه يحيى بن سليم فرواه عن هشام عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا وقيل عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن أبي هريرة وكذلك روي عن عوف الأعرابي عن الحسن عن أبي هريرة وكذلك قال عثمان السري عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة وقال محمد بن يزيد عن أبي الأشهب عن نافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم والصحيح عن أبي الأشهب عن الحسن عن أبي هريرة ورواه علي بن زيد بن جدعان واختلف عنه فرواه يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن علي بن زيد عن أنس بن حكيم عن أبي هريرة وقيل عن يزيد بن هارون عن مسعر عن علي بن زيد وذكر مسعر فيه وهم وقال بن عيينة عن علي بن زيد عن الحسن مرسلا وأشبهها بالصواب قول من قال عن الحسن عن أنس بن حكيم عن أبي هريرة حدثناه سعيد بن محمد أخو زبير ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا سلمة بن الفضل الأبرش نا إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا هريرة حين صدر عن الماء فقال ممن الرجل قلت من أهل العراق قال أفلا أحدثك حديثا لعل الله ينفع به من بعدك قلت بلى أصلحك الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإن كانت صلاته تامة كتبت ناقصة يقول الرب عز وجل انظروا في تطوع عبدي وهو أعلم بذلك منهم فإن كان له تطوع أكلم به ما نقص من الفريضة وتؤخذ الأعمال على قدر ذلك حدثناه سعيد بن محمد نا يوسف ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن رجل من بني سليط قال حدثني أبو هريرة فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

 

 [ 1552 ] وسئل عن حديث الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى يقول انظروا إلى عبدي نام ساجدا وروحه عندي فقال يرويه عباد بن راشد عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال حزم بن أبي حزم عن الحسن بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمل ولا يثبت سماع الحسن من أبي هريرة وقيل للشيخ أبي الحسن فقد قال موسى بن هارون إنه سمع منه فقال شعبة أعلم قال ولم يسمع الحسن من أبي هريرة وحكي لنا عن محمد بن يحيى الذهلي أنه قال لم يسمع منه

 

 [ 1553 ] وسئل عن حديث روي عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما غيرت النار فقال يرويه أشعث بن عبد الملك عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف عن يونس بن عبيد فروي عن إبراهيم بن صدقة عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة وأبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة موقوفا وكذلك رواه مطر الوراق عن يونس عن أبي هريرة موقوفا واختلف عن هشام بن حسان فرواه عبد الأعلى بن هشام بن حسان عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه يزيد بن هارون ومخلد بن حسين فروياه عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة ورفعاه ولعل هشاما حفظه عن الحسن وابن سيرين جميعا والله أعلم حدثنا محمد بن مخلد نا عبد الله بن محمد البصري قال الشيخ أبو الحسن شيخ ليس بالقوي يقال له الروحي قال حدثنا حميد بن الوزير النيلي نا إبراهيم بن صدقة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة وأبي موسى قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما غيرت النار

 

 [ 1554 ] وسئل عن حديث روي عن الحسن روي عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الذبيح إسحاق فقال اختلف فيه عن الحسن فروي عن مقات بن سليمان عن عبد الكريم عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قوله

 

 [ 1555 ] وسئل عن حديث الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم المؤذن أمناء الناس على سحورهم وصومهم وصلاتهم وفطرهم وأضحاهم فقال يرويه يونس بن عبيد واختلف عنه فرواه عبد الله بن محمد بن المغيرة عن الثوري عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة والصحيح عن يونس عن الحسن مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ثنا أبو طالب الحافظ إملاء عن كتابه وأبو عبد الله الأيلي محمد بن علي قالا ثنا مقدام بن داود ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا سفيان الثوري عن يونس بن عبيدعن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أمناء الناس على صلاتهم وصيامهم وفطرهم وأضحاهم عبد الله بن محمد بن المغيرة أصله كوفي سكن مصر له عن الثوري أحاديث انفرد بها وعمه حمزة بن المغيرة يروي بن عيينة وهاشم بن القاسم عنه أملى الشيخ من حفظه ثنا أبو بكر الأدمي وغيره ثنا فضل بن سهل الأعرج ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا حمزة بن المغيرة عن عاصم الأحول قال سألت أبا العالية عن قوله تعالى اهدنا الصراط المستقيم فقال هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحباه أبو بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما قال فذكرت ذلك للحسن فقال صدق أبو العالية ونصح

 

 [ 1556 ] وسئل عن حديث روي عن الحسن عن أبي هريرة وعن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل فقال يرويه الحسن البصري واختلف عنه فرواه قتادة عن الحسن واختلف عن قتادة فرواه شعبة وهشام وأبان وهمام وأبوعوانة عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قال يزيد بن زريع عن بن أبي عروبة عن قتادة وخالفه عبد الأعلى فرواه عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن د أبي هريرة موقوفا لم يرفعه ولم يذكر فيه أبا رافع ورواه الليث بن سعد عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا ولم يذكر أبا رافع وتابعه سعيد بن بشير عن قتادة ورواه حماد بن سلمة عن قتادة وحبيب بن الشهيد وحميد الطويل عن الحسن عن أبي هريرة موقوفا ولم يذكر فيه أبا رافع ورواه مطر الوراق عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يخلف عن مطر في رفعه واختلف عن يونس بن عبيد فرواه نصر بن علي عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن يونس عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم آخر الجزء ويتلوه في الجزء الذي يليه وخالفه جميل بن الحسن وعبد الله بن الجراح ومحمد بن المثنى فرووه عن عبد الأعلى عن يونس وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله وصحبه وسلم تسليما الرابع من حديث أبي هريرة رضى الله تعالى عنه الرابع من حديث أبي هريرة رضى الله تعالى عنه بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين قال الشيخ أبو الحسن بن عمر الحافظ وخالفه جميل بن الحسن وعبد الله بن الجراح ومحمد بن المثنى فرووه عن عبد الأعلى عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة ولم يذكروا أبا رافع ولم يختلفوا في رفعه وكذلك رواه يزيد بن زريع وأبو مروان الغساني يحيى بن أبي زكريا وشعبة تفرد به النضر بن محمد عن شعبة عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا ورواه بن علية عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة وشك في رفعه ووقفه خالد بن يونس ورواه الثوري عن يونس عن الحسن مرسلا ورواه عبد الحكيم بن منصور عن يونس عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمتابعته نصر بن علي عن عبد الأعلى عن يونس ورواه جرير بن حازم عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا ولم يذكر أبا رافع ورواه علي بن زيد بن جدعان وأبو هلال الراسبي وخالد بن رباح عن الحسن عن أبي هريرة موقوفا ورواه عمرو بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا واختلف عن أشعث بن عبد الملك فرواه يحيى القطان والنضر بن شميل عن أشعث عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا وخافهم عيسى بن يونس عن أشعث عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك عبد الله بن يوسف التنيسي وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي عن عيسى بن يونس وهو غريب وليس بمحفوظ عن بن سيرين واختلف عن هشام بن حسان فرواه عبد الأعلى عن هشام عن الحسن عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه مخلد بن حسين فرواه عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن عائشة رضى الله تعالى عنها وكلاهما وهم والصحيح عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثناه محمد بن يحيى بن هارون الإسكافي ثنا إسحاق بن شاهين أبو بشر ثنا خالد بن عبد الله عن يونس ح وثنا محمد بن سليمان المالكي ثنا أبو موسى ثنا عبد الأعلى ثنا يونس وثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن ملاعب أبو الفضل وكان حافظا ثنا صالح بن إسحاق الحرمي ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا غشي الرجل المرأة فكان بين شعبها الأربع ثم أجهد فقد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل قال الشيخ أبو الحسن وقفه خالد ورفعه يزيد بن زريع وعبد الأعلى حدثنا دعلج قال وسمعت موسى بن هارون يقول سمع الحسن من أبي هريرة إلا أنه لم يستمع منه عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا قعد بين شعبها الأربع بينهما أبو رافع

 

 [ 1557 ] سئل عن حديث روي عن أبي حسان الأعرج وأبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن رجلا زار أخا له في الله فأرصد الله على مدرجه ملكا الحديث فقال يرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه هدبة عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع وأبي حسان الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عاصم الأحول عن أبي حسان عن أبي هريرة يرفعه وحدث به مخلد بن خداش الأهوازي عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعاصم عن أبي عثمان عن أبي هريرة أن رجلا ووهم في قوله عن أبي عثمان والصحيح عن عاصم الأحول عن أبي حسان الأعرج عن أبي هريرة

 

 [ 1558 ] وسئل عن حديث أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في قوله عز وجل إن الله لا يظلم الآية إن الله تعالى يضعف الحسنة للمؤمن ألف ألف حسنة الحديث فقال يرويه علي بن زيد بن جدعان واختلف عنه فرواه سفيان بن حسان ومبارك بن فضالة وسليمان بن المغيرة عن علي بن زيد عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة ورفعوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه شعبة وغيره عن علي بن زيد عن أبي عثمان عن أبي هريرة قوله ورواه زايد الحصاص عن أبي عثمان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا وتابعه أبان بن أبي عياش عن أبي عثمان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا من رواية أبي سليم عبيد بن يحيى الكوفي وقع إلى الرقة ثقة عن أبي بكر بن عياش عن أبان وقال محمد بن أشكاب عن سعيد بن عامر عن أبان عن أبي عثمان عن أبي هريرة موقوفا وقيل عن ثابت البناني عن أبي عثمان النهدي عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم

 

 [ 1559 ] وسئل عن حديث أبي عثمان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى خلق مائة رحمة قسم منها رحمة بين الخلق فبها تتراحمون الحديث فقال اختلف فيه علي أبي عثمان فرواه الحجاج بن أبي زينب ويكنى أبا يوسف الصيقل عن أبي عثمان عن أبي هريرة وخالفه سليمان التيمي وداود بن أبي هند وعاصم وغيرهم رووه عن أبي عثمان عن سليمان وهو الصحيح

 

 [ 1560 ] وسئل عن حديث روي عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل حتى إذا قزع عن قلوبهم قال إذا قضى الله الأمر من السماء ضربت الملائكة أجنحتها الحديث فقال يرويه بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة واختلف عنه فرفعه عنه جماعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري عنه قال مرة رواية وقال مرة يبلغ به وقال محمود بن آدم عن بن عيينة يرويه وقال علي بن حرب عن بن عيينة عن عمرو بن عكرمة عن أبي هريرة الحديث بطوله موقوفا وقيل عن علي بن حرب إسحاق بن عبد الواحد عن بن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس أخبرني أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ حتى إذا فزع عن قلوبهم لم يزد على هذا وغلط في ذكر بن عباس ورواه أحمد بن عبدة وأبو معمر عن بن عيينة وقالا عنه عن عمرو عن عكرمة قال أنبا أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وهو الصحيح

 

 [ 1561 ] وسئل عن حديث روي عن أبي عبد الله القراظ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل المدينة وأهلها من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله في النار كما يذوب الملح الحديث فقال اختلف فيه على أبي عبد الله القراظ فرواه إبراهيم بن عقبة وعبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس وعمرو بن يحيى بن عمارة وموسى بن أبي عيسى الحناظ أبو هارون المديني ومحمد بن عمرو بن علقمة ومحمد بن موسى بن عبد الله بن يسار وأبو محمد بن معبد وأبو معشر فرووه عن أبي عبد الله القراظ عن أبي هريرة مرفوعا ورواه أبو مودود واسمه عبد العزيز بن أبي سليمان عن أبي عبد الله القراظ عن أبي هريرة موقوفا وروي عن مالك عن القراظ عن أبي هريرة مرفوعا وخالفهم عمر بن نبيه رواه عن أبي عبد الله القراظ عن سعد بن أبي وقاص ورواه أسامةبن زيد عن أبي عبد الله القراظ عن أبي هريرة وسعد بن أبي وقاص قاله عثمان بن عمر وحاتم بن إسماعيل عنه وقيل عن أبي بكر الحنفي عن أسامة بن زيد عن القراظ عن أبي هريرة وسعيد بن العاص وذلك وهم من رواية وإنما هو عن أبي هريرة وسعد بن أبي وقاص

 

 [ 1562 ] وسئل عن حديث روي عن أبي المطوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أفطر يوما من رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقض عنه صيام الدهر وإن صامه فقال يرويه حبيب بن أبي ثابت واختلف عنه فرواه شعبة عن حبيب عن عمارة بن عمير عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال شعبة ولم يسمعه حبيب من أبي المطوس وقد رآه ورواه الثوري واختلف عنه فقال يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي والنعمان بن عبد السلام عن الثوري عن حبيب عن عمارة عن أبي المطوس قال حبيب فلقيت أبا المطوس فحدثني عن أبيه عن أبي هريرة وقيل عن الثوري فيه عن أبي المطوس عن أبيه ورواه حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن بن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة وقيل عنه عن أبي المطوس ولم يذكر فيه عمارة بن عمير وكذلك رواه زيد بن أبي أنيسة عن حبيب ورواه قيس بن الربيع والحسن بن عمارة عن حبيب عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة ولم يذكر عمارة بن عمير ورواه كامل بن العلاء عن حبيب عن سعيد بن جبير عن أبي المطوس عن أبي هريرة ولم يقل عن أبيه وزاد فيه سعيد بن جبير ورواه أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن حبيب عن عمارة بن عمير عن أبي المطوس عن أبي هريرة ولم يقل عن أبيه وقال فيه قال حبيب فلقيته فحدثني وأرسله مسعر عن حبيب عن رجل لم يسمه عن أبي هريرة وأضبطهم للإسناد يحيى القطان ومن تابعه عن الثوري

 

حدثني محمد بن مخلد ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي بن المديني قال كان يحيى بن سعيد ثنا بهذا الحديث ثنا سفيان قال حدثني حبيب بن أبي ثابت عن عمارة عن أبي المطوس قال فلقيت أبا المطوس فحدثني عن أبيه عن أبي هريرة ثم قال يحيى بعد ذلك بزمان نظرت في هذا الحديث فغيره أنبا يحيى ثنا سفيان قال حدثني حبيب بن أبي ثابت عن عمارة عن بن المطوس قال فلقيت بن المطوس فحدثني عن أبيه عن أبي هريرة

 

حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا أحمد بن يوسف السلمي وإبراهيم بن هاني قالا ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب عن أبي ثابت عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما من رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقضه صوم الدهر وإن صامه

 

حدثنا النيسابوري ثنا أبو الأزهر ويزد بن سنان قالا ثنا يزيد بن هارون أنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن بن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أفطر يوما من رمضان متعمدا من غير عذر لم يقضه وإن صام الدهر

 

حدثنا علي بن محمد بن عبيد ومحمد بن مخلد قالا ثنا عباس بن محمد بن حاتم ثنا محمد بن جعفر المدائني ثنا حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن بن المطوس عن أبي المطوس عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما من شهر رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقضه صوم الدهر ولو صامه قال عباس كذا قال بن أبي المطوس عن أبيه

 

حدثنا النيسابوري ثنا العباس بن محمد ثنا عثمان بن عمر أنا شعبة عن حبيب سمعت عمارة بن عمير يحدث عن بن المطوس عن أبه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله لم يقض عنه ولو صام الدهر كله

 

حدثنا النيسابوري ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو الوليد الطيالسي وبشر بن عمر قالا ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت سمعت عمارة بن عمير عن أبي المطوس قال حبيب وقد رأيت أبا المطوس عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله عز وجل لم يقض ولو صام الدهر

 

حدثنا النيسابوري ثنا إبراهيم مرزوق ثنا سعيد بن عمار ثنا شعبة عن حبيب عن أبي ثابت عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم مثله

 

حدثنا النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا بهز بن أسد حدثنا شعبة بن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه وإن صام الدهر

 

حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا علي بن سهل ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني حبيب عن أي المطوس قال أما إني لم أسمعه منه ولكن أخبرني عمارة بن عمير عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أفطر يوما من شهر رمضان من غير عذر لم يقضه عنه صيام وإن صام الدهر

  

حدثنا الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي ثنا أبو أحمد جعفر بن محمد بن وهب ثنا محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحيم حدثني زيد بن أنيسة عن حبيب عن بن المطوس عن أبيه المطوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أفطر يوما من رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقضه صوم الدهر

 

حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي حدثنا أحمد بن عبيد بن إسحاق ثنا أبي قال ثنا كامل كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن أبي المطوس عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا من غير مرض ولا رخصة لم يقم عنه صوم الدهر

 

حدثنا علي بن محمد بن عبيد الحافظ ثنا بن أبي خيثمة سألت يحيى بن معين عن أبي المطوس الذي روى عنه حبيب بن أبي ثابت فقال اسمه عبد الله بن المطوس ثقة أراه كوفيا

 

حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يجزه صيام الدهر

 

حدثنا سعيد بن محمد أخو زبير يوسف القطان ثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري ثنا سفيان ثنا حبيب بن أبي ثابت عن بن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة ولم يذكر عمارة

 

حدثنا سعيد بن محمد ثنا هشام بن عبد الملك ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت سمعت عمارة بن عمير يحدث عن بن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يجزه صيام الدهر

 

حدثنا سعيد بن محمد أخو زبير يوسف القطان ثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري ثنا سفيان ثنا حبيب بن أبي ثابت عن بن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة ولم يذكر عمارة

 

حدثنا سعيد بن محمد ثنا هشام بن عبد الملك ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت سمعت عمارة يحدث عن بن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله لم يقض عنه صيام الدهر