[ 718 ] وسئل عن حديث زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه
وسلم قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن فقال يرويه حماد بن زيد عن عاصم رفعه عنه
عمرو بن عون وهاشم بن محمد ووقفه غيرهما عن حماد ورواه أيضا عكرمة بن إبراهيم عن
عاصم عن زر عن عبد الله مرفوعا والموقوف أصح
[ 719 ] وسئل عن حديث زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه
وسلم من صلى على جنازة فله قيراط الحديث فقال حدث به عاصم عن زر عن عبد الله فرواه
شعبة واختلف عنه فأسنده عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وداود بن إبراهيم العقيلي
ووقفه غندر ويحيى القطان ومسلم بن إبراهيم وغيرهم عن شعبة وكذلك رواه زائدة وأبو
عوانة وأبو بكر بن عياش عن عاصم موقوفا وهو الصواب
[ 720 ] وسئل عن حديث زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال من قتل حية أو عقربا فقد قتل كافرا فقال رواه جرير عن منصور عن حبيب بن
أبي ثابت عن زر عن عبد الله قوله وقال إسرائيل عن منصور عن حبيب عن عبدة بن أبي
لبابة عن زر عن عبد الله مرفوعا وقيل عن إسرائيل عن منصور عن عبدة لم يذكر حبيبا
والأشبه قول من قال عن حبيب والموقف أشبه بالصواب
[ 721 ] وسئل عن حديث زيد بن وهب عن عبد الله عن النبي صلى
الله عليه وسلم إذا اهتجر المسلمان خرج أحدهما من الإسلام حتى يرجع الظالم فقال
يرويه الأعمش وطلحة بن مصرف عن زيد بن وهب رفعه عبد الصمد عن شعبة عن الأعمش ووقفه
غيره والموقوف أشبه
[ 722 ] وسئل عن حديث زيد بن وهب عن عبد الله عن النبي صلى
الله عليه وسلم أنه نهى عن التجسس فقال يرويه الأعمش عن زيد بن وهب رفعه أسباط بن
محمد عنه ووقفه غيره والصحيح من قول بن مسعود
[ 723 ] وسئل عن حديث زيد بن وهب عن بن مسعود قال السلام اسم
من أسماء الله وضعه في الأرض فأفشوه بينكم فقال يرويه عنه الأعمش واختلف عنه فرواه
شريك وزهير وعلي بن مسهر وعيسى بن يونس وأبو معاوية وابن نمير وأبو جعفر الرازي
وابن جريج عن فافاه عن الأعمش ومسعر عن الأعمش كلهم وقفه ورواه شريك من رواية ابنه
عبد الرحمن عنه مرفوعا ورفعه أيضا إبراهيم بن حميد الطويل عن شعبة ووقفه غيره
ورفعه يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن الأعمش ورفعه أيضا ورقاء وأيوب بن جابر جميعا
عن الأعمش والموقوف أصح وقال عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن
الأعمش عن شقيق عن عبد الله موقوف وقال أبو كريب عن عمر بن عبيد عن الأعمش عن شقيق
لم يجاوز به
[ 724 ] وسئل عن حديث زاذان أبي عمر عن عبد الله عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها إلا الأمانة يؤتى
بصاحب الأمانة الحديث فقال يرويه عبد الله بن السائب عن زاذان أبي عمر ويرويه عياش
بن عمرو العامري عنه أيضا ورفعه شريك عن الأعمش عن عبد الله بن السائب عن زاذان
وعن عياش بن عمرو العامري عن زاذان قال ذلك إسحاق الأزرق عن شريك وخالفه منجاب
فرواه عن شريك عن الأعمش عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله موقوفا وكذلك
رواه الثوري عن عبد الله بن السائب موقوفا أيضا ويقال أن محمد بن يحيى بن فياض
رفعه عن يحيى القطان عن الثوري حدث به بن جوصا عن محمد بن يحيى بن فياض وكذلك رواه
أبو سنان سعيد بن سنان عن عبد الله بن السائب موقوفا أيضا والموقوف هو الصواب
[ 725 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن بن مسعود أن النبي
صلى الله عليه وسلم مر به وأبو بكر وعمر وهو يدعو فقال سل تعطه الحديث فقال يرويه
شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عون بن عبد الله واختلف عنه فرواه سعيد بن سلمة بن
أبي الحسام عن شريك عن عون عن سعيد بن المسيب عن بن مسعود وخالفه زهير بن محمد
فرواه عن شريك عن عون عن بن مسعود ولم يذكر سعيد بن المسيب وهو أشبه
[ 726 ] وسئل عن حديث سليمان بن الجابر عن بن مسعود قال
تعلوا القرآن والفرائض وعلموها الناس وإن العلم سيقبض الحديث فقال يرويه عوف
الأعرابي واختلف عنه فرواه شريك بن عبد الله وعمرو بن حمران البصري عن عوف عن
سليمان بن جابر عن بن مسعود ورواه بن المبارك وأبو أسامة وهوذة عن عوف قال بلغنا
عن سليمان ومنهم من قال عن رجل عن سليمان وخالفهم المثنى بن بكر فرواه عن عوف بن
سليمان بن جابر عن أبي الأحوص عن عبد الله وخالفهم الفضل بن دلهم رواه عن عوف عن
شهر بن حوشب عن أبي هريرة والقول قول بن المبارك ومن تابعه
[ 727 ] وسئل عن حديث أبي وائل شقيق بن سلمة عن بن مسعود عن
النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب وفيه قصة الأعرابي حين بال في المسجد
فقال يرويه أبو بكر بن عياش واختلف عنه فرواه يوسف الصفار وأبو كريب وحسين بن عبد
الأول عن أبي بكر بن عياش عن سمعان المالكي وقال أبو بكر بن أبي شيبة ويحيى
الحماني وسليمان بن داود الهاشمي وأبو هشام الرفاعي عن أبي بكر عن سمعان بن مالك
وقال أحمد بن محمد بن أيوب عن أبي بكر عن المعلي بن سمعان الأسدي قال أحمد بن يونس
عن أبي بكر عن المعلي المالكي ويقال أن الصواب المعلى بن سمعان والله أعلم وقال
أبو هشام الرفاعي في لفظه فأمر بمكانه فاحتفر وليست بمحفوظ عن أبي بكر بن عياش وقد
رويت هذه الزيادة عن يحيى بن سعيد عن أنس
[ 728 ] وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله كنا مع النبي صلى
الله عليه وسلم في غار فخرجت حية فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم وقيت شركم ووقيتم شرها ونزل على النبي صلى الله عليه وسلم
والمرسلات عرفا الحديث فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه المسعودي عن الأعمش عن
أبي وائل عن عبد الله وتابعه عبد الصمد بن عبد الوارث عن حفص بن غياث عن الأعمش عن
أبي وائل عن عبد الله وخالفه عبد الصمد بن النعمان فرواه عن حفص عن الأعمش عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله والصحيح عن حفص ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو
كريب وأحمد بن حنبل وابن نمير عنه عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله
وكذلك قال شيبان وأبو معاوية الضرير والثوري وأخوه عمرو يحيى بن أبي زائدة وحماد
بن شعيب ورواه منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وقيل عن علقمة والأسود ورواه
أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال ذلك إسحاق بن سيار عن
يحيى بن حماد وقال حسن الحلواني عن يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن مغيرة عن إبراهيم
عن شقيق عن عبد الله وقال جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله مرسلا والصحيح
حديث علقمة والأسود حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال ثنا أبو أمية
محمد بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار فأنزلت عليه
والمرسلات عرفا فجعلنا نتلقاها منه فخرجت حية من جانب الغار فقال اقتلوها
فابتدرناها فسبقتنا فقال إنها وقيت شركم كما وقيتم شرها تفرد به أبو أمية عن عبيد
الله عن سفيان وقال غيره عن عبيد الله عن شيبان وقال بن كرامة عن عبيد الله عن
إسرائيل عن منصور الله أعلم قلت فإن موسى بن العباس الآزاذواري حدث به عن أحمد بن
الأزهر عن عبيد الله بن موسى عن سفيان وعن محمد بن عبد الله بن عتبة عن عبيد الله
عن شيبان كلاهما عن منصور بذلك فقال لعل أحمد بن الأزهر وافق أبا أمية ولم يقع هذا
إلينا
[ 729 ] وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم أد ما افترض الله عليك تكن من أعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن
أورع الناس وارض بما قسم الله لك تكن من أغنى الناس فقال يرويه العلاء بن خالد عن
أبي وائل فرواه هناد عن قبيصة عن الثوري عن العلاء بن خالد مرفوعا ورفعه وهم
والصحيح من قول بن مسعود حدثنا القاضي بن مسلم الهاشمي ثنا محمد بن محمد بن عقبة
ثنا هناد بذلك
[ 730 ] وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله أن النبي كان يدعو
ويختم قوله بهذه الدعوات اللهم أصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام وأخرجنا من
الظلمات إلى النور الحديث فقال يرويه داود الأودي عن أبي وائل عن عبد الله مرفوعا
قال الوليد بن القاسم عنه والصواب أنه من دعاء بن مسعود
[ 731 ] وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم ثلاث من كن فيه فهو منافق فقال يرويه منصور وعاصم عن أبي وائل موقوفا
قال ذلك جرير بن عبد الحميد وعمار بن رزيق عن منصور وغيره يرويه موقوفا أيضا عن
شعبة والموقوف أصح وقد رفعه زياد بن عبد الله البكائي عن منصور أيضا
[ 732 ] وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم يؤتى بجهنم يوم القيامة لها سبعون ألف زمام الحديث فقال يرويه العلاء بن
خالد عن أبي وائل واختلف عنه فرفعه عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن العلاء ووقفه
غيره والموقوف أصح عندي وإن كان مسلم قد أخرج حديث عمر بن حفص في الصحيح
[ 733 ] وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم ما من أيام العمل أحب إلى الله من العشر الأضحى فقال يرويه الأعمش
واختلف عنه فرواه أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قاله إسحاق
الطباع ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم عنه وقال هشام بن يونس اللؤلؤي عن أبي معاوية
عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وغيره يرويه عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي صالح
مرسلا وهو أصح حدثنا بذلك محمد بن القاسم بن زكريا ثنا هشام بن يونس ثنا أبو
معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 734 ] وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال لرجل لولا أنك رسول لقتلتك فقال يرويه عاصم بن أبي النجود
واختلف عنه فرواه الثوري والمسعودي وسلام أبو المنذر عن عاصم عن أبي وائل عن عبد
الله وخالفهم أبو بكر بن عياش فرواه عن عاصم عن أبي وائل عن أبي معير السعدي عن بن
مسعود زاد عليهم في إسناده رجلا هو بن معير أو أبي ولا يعرف هذا إلا في هذا الحديث
حدثنا العباس بن العباس بن المغيرة الجوهري حدثنا إبراهيم بن هاني النيسابوري ثنا
أبو عاصم عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم يقول مصرية لابن النواحة لوى أنك رسول لقتلتك أو لضربت عنقك وقال وحدث بهذا
الخبر هيثم الدوري عن شيخ له عن أبي عاصم عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل وذلك
وهم والصواب عن الثوري عن عاصم
[ 735 ] وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا عالم أو متعلم وذكر الله فقال يرويه
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان واختلف عنه فرواه أبو المطرف مغيرة بن مطرف عن بن
ثوبان عن عبدة بن أبي لبابة عن شقيق عن عبد الله وهذا إسناد مقلوب وإنما رواه بن
ثوبان عن عطاء بن بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة وهو الصحيح
[ 736 ] وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال أول ما يقضى به يوم القيامة بين الناس في الدماء فقال يرويه الأعمش
عن أبي وائل رفعه عنه يحيى القطان ووكيع ومحمد بن عبيد وعبد الله بن داود الخريبي
وحميد الرواسي ومالك بن سعير ورواه أبو نعيم وأبو عاصم عن الثوري عن الأعمش مرفوعا
وغيرهما يرويه عن الثوري عن الأعمش وشك في رفعه ورواه أبو معاوية الضرير وعلي بن
مسهر عن الأعمش موقوفا وقيل عن عمرو بن علي عن وكيع وأبي معاوية والخريبي عن
الأعمش مرفوعا وقال جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل مرسلا عن النبي
صلى الله عليه وسلم وجمع حميد الرؤاسي بين الحديثين جميعا فقال عن الأعمش عن أبي
وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن
شرحبيل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن سليمان التيمي عن الأعمش عن أبي وائل
عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله مرفوعا وحديث أبي وائل عن عبد الله صحيح ويشبه أي
يكون الأعمش كان يرفعه مرة ويقفه أخرى والله أعلم حدثنا أحمد بن عمر القزويني قال
ثنا علي بن الحسن بن مسلم ثنا إسماعيل بن محمد بن عصام قال وجدت في كتاب جدي ثنا
سفيان عن الأعمش وعاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال سفيان لا أعلمه إلا رفعه النبي
صلى الله عليه وسلم قال أول ما يقضى به يوم القيامة بين الناس في الدماء وكذلك
رواه إسحاق الأزرق عن شريك عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله مرفوعا
[ 737 ] وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى
الله عليه وسلم الندم توبة فقال حدث به عيسى بن سليمان الشيزري عن أبي معاوية عن
الأعمش عن شقيق عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الندم توبة
وهو وهم والمحفوظ عن الأعمش ما رواه زائدة وأبو حمزة عن الأعمش سمعتهم يذكرون عن
عبد الله بن معقل عن بن مسعود
[ 738 ] وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان فقال يرويه زبيد عن أبي وائل واختلف عنه
فرفعه خالد بن عبد الله من رواية إبراهيم بن زكريا عنه عن ليث عن زبيد ووقفه زهير
ومعتمر عن ليث وروي عن فضيل بن عياض عن ليث مرفوعا وموقوفا والموقوف أصح
[ 739 ] وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم يبعث المرء على ما مات عليه فقال يرويه عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل
عن عبد الله وهو وهم والصحيح عن أبي سفيان عن جابر حدثنا محمد بن مخلد قال ثنا
أحمد بن العباس بن المبارك التركي قال ثنا مصعب بن المقدام ثنا سفيان عن الأعمش عن
أبي وائل عن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم يبعث المرء على ما مات عليه
هكذا حدثنا به من كتابه والصواب ما ذكرنا آخر الجزء التاسع
[ 740 ] وسئل الشيخ أبو الحسن علي بن عمر بن مهدي الحافظ من
حديث شقيق عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرء مع من أحب فقال هو
حديث يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه جرير بن حازم وسليمان بن قرم وجرير بن عبد
الحميد عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله ورواه أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن
أبي وائل عن أبي موسى ولعلهما صحيحان وقد روى أبو بكر بن عياش عن سمعان وقيل بن
سمعان عن أبي وائل عن بن مسعود المرء مع من أحب
[ 741 ] وسئل عن حديث شقيق عن بن مسعود عن النبي صلى الله
عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض فقال يرويه الأعمش ومغيرة وعاصم عن أبي وائل واختلف
عن عاصم فرواه أبو وسفيان بن وكيع عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل
وخالفهما أبو هشام فرواه عن عاصم عن زر رواه عفان وأبو سلمة عن حماد عن عاصم عن
أبي وائل وخالفهما عبيد الله العبشي فرواه عن حماد عن عاصم عن زر وكذلك روي عن
إسرائيل وقدامة بن سعد عن عاصم ورواه حصين عن أبي وائل عن حذيفة والصحيح حديث
الأعمش والمغيرة حدثنا حسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد قالا ثنا أبو بكر
محمد بن عبد الله الزهيري بغدادي ثقة ثنا علي بن قادم قال ثنا سفيان الثوري عن
مغيرة عن أبي وائل عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينازعن ناس من
أصحابي يوم القيامة على الحوض فأقول أي رب أصحابي فيقال لي يا محمد إنك لا تدري ما
أحدثوا بعدك
[ 742 ] وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله قال وذكر مقتل عمر
رضى الله تعالى عنه وبكى فقال إنا اجتمعنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وسلم
فأمرنا خيرنا ذا فوق فقال يرويه عاصم واختلف عنه فرواه زائدة وحماد بن سلمة وعبد
الله بن المختار عن عاصم عن أبي وائل وخالفهم أبو بكر بن عياش فرواه عن عاصم عن
المسيب بن رافع عن بن مسعود
[ 743 ] وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله قال فضل عمر الناس
بأربع أمر بقتل أسارى يوم بدر فأنزل الله تعالى لولا كتاب من الله سبق وأمر نبينا
صلى الله عليه وسلم وسل بالحجاب فأنزل الله تعالى وإذا سألتموهن متاعا فاسئلوهن من
وراء حجاب الآية وقول النبي صلى الله عليه وسلم أعز الإسلام بعمر فقال يرويه
المسعودي واختلف عنه فرواه أبو داود وأبو النضر وعفيف بن سالم عن المسعودي عن أبي
نهشل عن أبي وائل وخالفهم قاسم بن يزيد الجرمي فرواه عن المسعودي عن عاصم عن أبي
وائل وحديث أبي نهشل أصح
[ 744 ] وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم تقتل عمارا الفئة الباغية فقال حدث به يعقوب بن فروخ الدباغ عن أزهر عن
بن عون عن أبي وائل عن عبد الله ووهم فيه وهما قبيحا وإنما رواه بن عون عن الحسن
عن أمه عن أم سلمة وكذلك رأيته في فوائد عليك الرازي عن الدقيقي عن أزهر عن بن عون
عن أبي وائل عن عبد الله
[ 745 ] وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله لعن رسول الله
صلى الله عليه وسلم الواشمات والمتوشمات الحديث فقال حدث به داود بن رشيد عن أبي
حفص الأبار عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله وهو وهم والصواب عن منصور عن إبراهيم
عن علقمة عن عبد الله
[ 746 ] وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده السلام عليكم ورحمة
الله فقال رواه مسلم بياع السابري وسليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله واختلف
عن الأعمش فقال عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي عن الأعمش عن أبي وائل عن
عبد الله وخالفه عكرمة بن إبراهيم فرواه عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن
عبد الله واختلف عن عاصم بن أبي النجود فرواه أبو عوانة عن عاصم عن أبي وائل عن
عبد الله موقوفا ورواه عبد الملك بن الوليد بن معدان عن عاصم عن زر وأبي وائل عن
عبد الله مرفوعا قال ذلك سعيد بن أبي الربيع السمان عنه وقال بدل بن المحبر عن عبد
الملك عن عاصم عن زر وحده عن عبد الله مرفوعا ورواه أبو سعد البقال عن أبي وائل عن
عبد الله موقوفا وأشبه ذلك قول أبي عوانة عن عاصم أخبرنا علي بن الفضل أنبأ محمد
بن عامر قراءة حدثكم شداد عن زفر عن أبي سعيد يقال له سعيد الأعور عن أبي وائل عن
عبد الله بن مسعود أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله
السلام عليكم ورحمة الله وكان علي يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم
[ 747 ] وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى
الله عليه وسلم الصلوات الحقائق كفارات لما بينهن فقال يرويه الأعمش واختلف عنه
فرفعه حماد بن الحسن عن حجاج بن نصير عن شعبة عن الأعمش ووقفه غيره والصحيح موقوف
[ 748 ] وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله القرآن شافع مشفع
وماحل مصدق من جعل إمامه الحديث فقال رواه الربيع بن بدر عن الأعمش عن أبي وائل عن
عبد الله والصحيح عن معلى الكندي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد
الله وقال بن الأجلح عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر مرفوعا والصحيح عن بن مسعود
موقوف
[ 749 ] وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال المهاجرون والأنصار والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء
بعض في الدنيا والآخرة فقال يرويه عاصم بن بهدلة واختلف عنه فرواه عكرمة بن
إبراهيم عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله ووهم فيه والصواب عن عاصم عن أبي وائل عن
جرير بن عبد الله قيل له فإن يحيى بن آدم رواه عن إسرائيل عن عاصم عن شقيق عن عبد
الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كذا قال يحيى بن آدم عن إسرائيل ورواه
الحسين بن واقد عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله موقوفا
[ 750 ] وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم لا تردوا الهدية وأجيبوا الداعي ولا تضربوا المسلمين فقال يرويه الأعمش
حدث به عمر بن عبيد الطنافسي وإسرائيل وقيس بن الربيع وروي عن علي بن قادم عن
الثوري عن الأعمش وهو وهم والصواب عن علي بن قادم عن إسرائيل ورواه عبد الله بن
عمران الرازي عن الثوري ورواه بقية بن الوليد عن عيسى بن يونس عن أخيه إسرائيل عن
الأعمش وزاد فيه كلمة لم يأت بها غير وهي قوله وعودوا المريض فإن كان حفظها فقد
أغرب بها حدثنا علي بن محمد بن عبيد الحافظ ثنا أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن
دكين ثنا علي بن قادم قال ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين
[ 751 ] وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم في التشهد فقال يرويه يحيى بن آدم واختلف عنه فرواه عباس بن الحسين
القنطري عن يحيى بن آدم عن الثوري عن الأعمش وحماد ومغيرة عن أبي وائل عن عبد الله
تفرد به المعمري عنه وخالفه أحمد بن حنبل فرواه عن يحيى بن آدم بهذا الإسناد وجعل
مكان مغيرة منصورا وهو الصواب
[ 752 ] وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى
الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر فقال يرويه مغيرة واختلف عنه فوصله
جرير عن مغيرة عن أبي وائل عن عبد الله ورواه علي بن المثنى الطهوي عن زيد بن
الحباب عن شعبة عن المغيرة عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
وانفرد بذلك وأرسله غيره عن شعبة عن مغيرة عن أبي وائل مرسلا ولم يذكر عبد الله
ورفعه صحيح
[ 753 ] وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله أن رجلا مات من
أهل الصفة فوجدوا في مئزره دينارين فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال كيتان فقال
يرويه عاصم واختلف عنه فرواه حماد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال ذلك
مسدد وخلف بن هشام وإسحاق بن أبي إسرائيل وأحمد بن عبدة والمقدمي عن حماد واختلف عن
القوريري فقال عنه عبد الله بن أحمد مثل ذلك وقال بن منيع عنه عن زر بدلا من أبي
وائل ورواه زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله وتابعه عفان عن حماد بن سلمة فقال عن
عاصم عن زر عن عبد الله ولعل الحديث صحيح عن شقيق وعن زر جميعا
[ 754 ] وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله أن رجلا دعى
النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنك
دعوتني خامس خمسة وتبعنا هذا فإن أذنت دخل وإلا لم يدخل قال أنا آذن له فقال يرويه
قاسم الجرمي عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وهو وهم والصواب عن أبي
وائل عن أبي مسعود الأنصاري حدثنا أبو بكر الشافعي قال ثنا بن ناجية قال ثنا عبد
الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي قال ثنا القاسم بن يزيد الجرمي قال ثنا سفيان
الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود بذلك
[ 755 ] وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى
الله عليه وسلم من شك في صلاته فليتحر فقال يرويه الحكم عن أبي وائل واختلف عنه
فرواه أشعث بن سوار ومحمد بن عبيد الله العزرمي عن الحكم عن أبي وائل عن عبد الله
مرفوعا ورواه شعبة ومسعر ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن أبي وائل عن
عبد الله موقوفا والموقوف عن الحكم أصح
[ 756 ] وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى
الله عليه وسلم إن الموتى ليعذبون في قبورهم حتى يسمع البهائم أصواتهم فقال يرويه
الأعمش فرفعه يعلى بن المنهال الكوفي عن إسحاق بن منصور السلولي عن أبي بكر بن
عياش عن الأعمش وغيره يرويه عن إسحاق السلولي عن أبي بكر بن عياش ولا يرفعه
والصحيح الموقوف
[ 757 ] وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى
الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العير فقال يرويه مندل
عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله مرفوعا وذكر هذا الحديث لشريك فقال كذب مندل
أنا حدثت به الأعمش عن عاصم عن أبي قلابة مرسلا وقد رواه كذلك أبو شهاب وابن عيينة
عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو الصواب ولا
يصح عن أبي وائل
[ 758 ] وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله كنا نصلي مع
النبي صلى الله عليه وسلم ولا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطيء فقال رواه أبو
معمر القطيعي عن بن عيينة عن الأعمش عن رجل عن أبي وائل عن عبد الله وخالفه أصحاب
بن عيينة فرووه عنه عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله منهم قتيبة وإبراهيم بن محمد الشافعي
وعبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي وعبد الله بن محمد الزهري
وكذلك قال أصحاب الأعمش الثوري وشريك وحفص بن غياث وأبو معاوية وعبد الله بن إدريس
وهشيم وأبو خالد الأحمر كلهم عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله وهو أشبه بالصواب
ويقال إن الأعمش أخذ هذا الحديث عن الحسن بن عمر الفقيمي عن أبي وائل
[ 759 ] وسئل عن حديث شداد بن الهاد عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة فقال يرويه موسى
بن يعقوب الزمعي واختلف عنه فرواه خالد بن مخلد عن موسى عن عبد الله بن كيسان عن
عبد الله بن شداد عن أبيه عن بن مسعود ورواه محمد بن خالد بن عتمة عن موسى بهذا
الإسناد إلا أنه لم يقل فيه عن أبيه ورواه القاسم بن أبي الزناد عن موسى عن عبد
الله بن كيسان عن سعيد بن سعيد عن بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن مسعود
والاضطراب فيه من موسى بن يعقوب ولا يحتج به
[ 760 ] وسئل عن حديث صلة بن زفر عن بن مسعود جاء العاقب
والسيد صاحبا نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراد أن يلاعنهما فقال
أحدهما لصاحبه الحديث وفيه لأبعثن معكم رجلا أمينا حق أمين فبعث أبا عبيدة فقال
يرويه إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة عن بن مسعود وتابعه الثوري ورواه شعبة عن أبي
إسحاق عن صلة عن حذيفة ويشبه أن يكون الصحيح حديث بن مسعود
[ 761 ] وسئل عن حديث طارق بن شهاب عن بن مسعود عن النبي صلى
الله عليه وسلم من تردى من رؤوس الجبال أو أكله السبع أو غرق في البحر شهداء عند
الله فقال يرويه إبراهيم بن مهاجر واختلف عنه فرواه الثوري وشعبة عن إبراهيم بن
مهاجر عن طارق بن شهاب عن بن مسعود موقوفا ورفعه حجاج بن نصير عن شعبة عن إبراهيم
بن مهاجر والموقوف أصح حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد الحمال ثنا عباس بن محمد
ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر عن طارق بن شهاب قال قال
عبد الله بن مسعود قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الذي يأكله السبع ويتردى من
الجبال ويغرق في البحر شهداء عند الله عز وجل يوم القيامة توقف الشيخ في حديث أبي
الوليد الطيالسي وقال لا أعرفه إلا حجاج بن نصير
[ 762 ] وسئل عن حديث طارق بن شهاب عن بن مسعود قال النبي
صلى الله عليه وسلم اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا ولا يزداد
منهم إلا بعدا وبين يدي الساعة تسليم الخاصة ويفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها
ومن أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم يسد فاقته ومن أنزلها بالله أوشك الله له
بالغنا فقال يرويه بشير بن سلمان عن سيار واختلف عنه فرواه جماعة منهم مخلد بن
يزيد ووكيع ويحيى بن آدم وعبد الله بن داود الخريبي وأبو أحمد الزبيري فقالوا كلهم
عن سيار أبي الحكم وقولهم سيار أبو الحكم وهم وإنما هو سيار أبو حمزة الكوفي كذلك
رواه عبد الرزاق عن الثوري عن بشير عن سيار أبي حمزة وهو الصواب وسيار أبو الحكم
لم يسمع من طارق بن شهاب شيئا ولم يرو عنه
[ 763 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم أنه كان في سفر فسمع رجلا يقول الله أكبر فقال على الفطرة فقال يرويه
قتادة واختلف عنه فرواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة واختلف عن سعيد فرواه معاذ بن
معاذ وعبد العزيز بن الحصين عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي الأحوص عن علقمة
عن عبد الله ورواه سلام بن مسكين عن قتادة عن صاحب له عن علقمة عن عبد الله ورواه
عدي بن أبي عمارة عن قتادة فقال حدثني علقمة عن عبد الله ووهم ورواه محمد بن بشر
وعبد الوهاب بن عطاء وشعيب بن إسحاق وعبدة بن سليمان وعمرو بن حمران وغيرهم عن
سعيد عن قتادة عن أبي الأحوص عن عبد الله وكذلك قال عمران القطان عن قتادة وكذلك
قال مطين عن عبيد الله بن معاذ عن أبيه عن سعيد عن قتادة عن أبي الأحوص عن عبد
الله لم يذكر علقمة وكذلك قال داود بن الزبرقان عن مطر وسعيد عن قتادة ورواه أيوب
أبو العلاء بن أبي مسكين عن قتادة عن الحسن البصري عن بن مسعود ورواه حميد الطويل
وخليد بن دعلج ويوسف بن عطية وقالوا عن قتادة عن أنس ويشبه أن يكون الصواب قول
معاذ بن معاذ ومن تابعه عن سعيد
[ 764 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم في السهو في الصلاة فقال يرويه منصور والأعمش عن إبراهيم النخعي فأما
منصور فاختلف عنه فرواه شعبة والثوري وزائدة وإسرائيل ووهيب ومفضل بن مهلهل وفضيل
بن عياض وجرير ومسعر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله واختلف عن الثوري
ومسعر وفضيل بن عياض وخالف الجماعة الحارث بن عمير فرواه عن منصور عن أبي وائل عن
عبد الله ووهم فيه وأما الخلاف عن الثوري فأن أصحابه رووه عنه عن منصور ورواه
معاوية بن هشام عن الثوري عن حصين بن عبد الرحمن عن إبراهيم وخالفه أشعث بن عطاف
الرازي ويحيى بن الضريس فروياه عن الثوري عن أبي حصين عن إبراهيم ورواه أصحاب مسعر
عن مسعر عن منصور وقال محمد بن بشر عن مسعر عن منصور وحماد عن إبراهيم ورواه قاسم
الوزان عن وكيع عن مسعر عن حصين بن عبد الرحمن وقيل عن قاسم أيضا عن وكيع عن مسعر
عن أبي حصين عن إبراهيم وكلاهما وهم وقال أصحاب فضيل عن فضيل عن منصور وقال أبو
الأشعث عن فضيل عن مغيرة وكذلك رواه سعير بن الخمس عن مغيرة حدثنا أبو بكر
النيسابوري عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا بكار بن قتيبة وحدثنا الحسين بن
إسماعيل وأبو عبيد قالا ثنا القاسم بن سعيد بن المسيب قالا ثنا أبو أحمد الزبيري
ثنا سفيان عن منصور قال سألت سعيد بن جبير قلت أشك في صلاتي قال أما أنا فإن كانت
تطوعا استقبلت وإن كانت فريضة سلمت وسجدت سجدتين فذكرته لإبراهيم فقال وما تصنع
بقول سعيد بن جبير حدثني علقمة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر وليسجد سجدتين حدثنا النيسابوري ثنا أحمد بن
يوسف السلمي وعبد الله بن محمد بن عمرو الغزي قالا ثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن
منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سهى
أحدكم في صلاته فليتوخى ثم يسجد سجدتي السهو حدثنا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد قال
ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا الفريابي عن سفيان مثله سواء حدثنا أبو بكر
النيسابوري ثنا محمد بن مصعب الصوري ثنا مؤمل ثنا سفيان حدثني منصور عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر
الصواب ثم ليتم ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتي السهو زاد مؤمل فيه عن الثوري ثم ليسلم ثم
ليسجد جعل سجود السهو بعد التسليم ولا أعلم قاله غيره عن الثوري عن منصور والله
أعلم وقد وافق الثوري في رواية مؤمل عنه في السجود بعد التسليم زائدة وروح بن
القاسم وجرير بن عبد الحميد ومفضل بن مهلهل وفضيل بن عياض رووه عن منصور كذلك
وذكروا فيه السجود بعد التسليم ورواه مسعر عن منصور فلم يذكر التسليم وتابعه عمرو
بن أبي قيس عن منصور ورواه حماد بن شعيب عن منصور فذكر فيه السجود قبل التسليم
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد قال ثنا محمد بن عمران الهمداني ثنا القاسم بن
الحكم قال ثنا مسعر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم أنه زاد في صلاته أو نقص فلما انصرف قال له أصحابه أحدث في الصلاة
شيء يا رسول الله قال لو حدث شيء أعلمتكم هل أنا إلا بشر أنسى كما تنسون فأيكم شط
في صلاته فليسجد سجدتين وليتحر الصواب حدثنا أبو الحسن محمد بن نوح بن عبد الله
الجنديسابوري قال ثنا علي بن حرب بن عبد الرحمن الجنديسابوري نبيل قال ثنا أشعث بن
عطاف قال ثنا سفيان الثوري عن أبي حصين قال سألت سعيد بن جبير والشعبي عن رجل صلى
المكتوبة فلم يدر كم صلى فقالا يعيد فسألت إبراهيم وأخبرته بقول سعيد والشعبي فقال
ما تصنع بهذا حدثني علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
صلى المكتوبة فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتي السهو حدثنا أبو بكر الشافعي قال ثنا
عبد الله بن ياسين أنبأ القاسم بن يزيد الوزان ثنا وكيع ثنا مسعر عن أبي حصين عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك
أحدكم في الصلاة فليتحر الصواب ثم ليسجد سجدتين حدثنا الشافعي قال ثنا أبو أحمد
محمد بن محمد المطرز قال ثنا القاسم بن يزيد قال ثنا وكيع عن مسعر عن حصين عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه حدثنا أبو عبد
الله المعدل قال ثنا شعيب بن أيوب قال ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن حصين قال
سألت الشعبي وسعيد بن جبير فذكر نحو ما قال أشعث بن عطاف
[ 765 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله
عليه وسلم كان يعوذ الحسن والحسين فقال يرويه محمد بن زكوان عن منصور عن إبراهيم
عن علقمة عن عبد الله ووهم فيه وإنما رواه منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن
جبير عن بن عباس
[ 766 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم في التشهد فقال رواه زيد بن أبي أنيسة وعفير بن معدان وسعيد بن أبي
عروبة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا وخالفهم سفيان الثوري وحمزة
الزيات وإبراهيم الصائغ وأبو حنيفة فرووه عن حماد عن أبي وائل عن عبد الله وقيل عن
هشام الدستوائي وعن زيد بن أبي أنيسة جميعا عن حماد عن أبي وائل ولعل حمادا أخذ
عنهما جميعا وقد رواه أبو حمزة ميمون عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا أيضا
حدث به عنه صغدي بن سنان وأبو معشر البراء يوسف بن يزيد ورواه حصين بن عبد الرحمن
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله موقوفا ورواه يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن
علقمة والأسود عن عبد الله موقوفا أيضا ورواه الأعمش من رواية زائدة عنه عن
إبراهيم عن الأسود عن عبد الله والأشبه بالصواب من ذلك حديث أبي وائل ورواه الحسن
بن الحر عن القاسم بن مخيمرة عن علقمة عن عبد الله حدث به عنه محمد بن عجلان
والحسين بن علي الجعفي وزهير بن معاوية وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فأما بن
عجلان وحسين الجعفي فاتفقا على لفظه وأما زهير فزاد عليهما في آخره كلاما أدرجه
بعض الرواة عن زهير في حديث النبي صلى الله عليه وسلم وهو قوله إذا قضيت هذا أو
فعلت هذا فقد قضيت صلاتك إن شئت تقوم فقم ورواه شبابة بن سوار عن زهير ففصل بين
لفظ اللنبي صلى الله عليه وسلم وقال فيه عن زهير قال بن مسعود هذا الكلام وكذلك
رواه بن ثوبان عن الحسن بن الحر وبينه وفصل كلام النبي صلى الله عليه وسلم من كلام
بن مسعود وهو الصواب
[ 767 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله كان النبي صلى الله
عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا فقال يرويه الأعمش
واختلف عنه فرواه المخرمي محمد بن عبد الله عن شاذان عن الثوري عن الأعمش عن أبي
وائل عن علقمة عن عبد الله تفرد بهذا القول والمحفوظ عن الأعمش عن أبي وائل عن
عبدالله ليس فيه علقمة ورواه علي بن مسهر عن الأعمش فقال عن عمرو بن مرة عن أبي
وائل عن عبد الله وقال أبو عوانة عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي وائل وقد
سمعه الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وهو صحيح عنه وروي أيضا عن أبي عوانة وعلي بن
مسهر جميعا عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وهو الصحيح
[ 768 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله كنا نمسح على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحضر يوما وليلة وفي السفر ثلاثة أيام ولياليهن
فقال يرويه إبراهيم النخعي واختلف عنه فرواه سليمان بن يسير ومسلم بن كيسان الأعور
الملائي وأبو حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه طلحة بن مصرف عن إبراهيم عن همام عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه حصين بن عبد الرحمن عن إبراهيم واختلف عنه فقال سليمان القافلاني عن حصين عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله موقوفا وقال زفر بن الهذيل وهشيم بن بشير عن حصين عن
إبراهيم عن عبد الله لم يذكرا علقمة ووقفاه أيضا ورواه مغيرة عن إبراهيم عن عمرو
بن الحارث بن أبي ضرار عن عبد الله موقوفا ورواه حماد عن إبراهيم نحو رواية مغيرة
ورواه الأعمش عن إبراهيم فضبط إسناده فقال عن إبراهيم فقال حدثني أبو عبيدة عن
عمرو بن الحارث عن عبد الله والقول قول الأعمش عن إبراهيم ورواه يزيد بن أبي زياد عن
محمد بن عمرو بن الحارث عن أبيه عن عبد الله ورواه منصور عن هلال بن يساف عن أبي
عبيدة عن عبد الله وأبو عبيدة لم يسمعه من أبيه إنما أخذه عن عمرو بن الحارث عنه
ومدار الحديث على عمرو بن الحارث أخبرنا علي بن الفضل قال ثنا محمد بن عامر قال
ثنا شداد عن زفر عن حصين عن إبراهيم عن بن مسعود قال يمسح المسافر ثلاثة أيام
ولياليهن
[ 769 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله أنه سئل هل كان أحد
منكم مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فذكر الحديث وفيه قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم لا تستنجوا بها يعني بالبعر والروث فقال يرويه داود بن أبي هند عن
الشعبي عن علقمة عن عبد الله رواه عنه جماعة من الكوفيين والبصريين فأما البصريون
فجعلوا قوله وسألوه الزاد إلى آخر الحديث من قول الشعبي مرسلا وأما يحيى بن أبي
زائدة وغيره من الكوفيين فأدرجوه في حديث بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
وتالصحيح قول من فصله فإنه من كلام الشعبي مرسلا
[ 770 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج الحديث فقال يرويه الأعمش والمغيرة
ومنصور وحماد وأبو حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وخالفهم أبو معشر فرواه
عن إبراهيم عن علقمة وأسنده عن عثمان بن عفان وقول الأعمش ومن تابعه أصح
[ 771 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم لعن الله الواشمات فقال يرويه الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
الله حدث به عن الأعمش متصلا جرير بن حازم وتابعه جعفر بن محمد بن الفضيل الراسبي
عن الفريابي عن الثوري عن الأعمش وغيرهما يرويه عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله
وأما منصور فلم يختلف عنه رواه عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وخالفه إبراهيم بن
مهاجر فرواه عن إبراهيم عن أيم يعقوب الأسدية عن عبد الله والصحيح ما قاله منصور
حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا بندار محمد بن بشار ح وأخبرنا علي بن
عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن
منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والمتوشمات والمتنمصات
والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ امرأة من البيت يقال لها أم يعقوب فجاءت
فقالت بلغني أنك قلت كيت كيت قال مالي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه
وسلم في كتاب الله قالت إني لأقرأ ما بين لوحيه فما وجدته فقال إن كنت قرأتيه فقد
وجدتيه أما قرأت ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلى قال فإن
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه قالت إني أظن أهلك يفعلون قال اذهبي فانظري قال
فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيئا فجاءت فقالت ما رأيت شيئا قال لو كانت كذلك لم
نجامعها لفظ بن مبشر حدثنا محمد بن هارون الحضرمي ثنا بندار قال ثنا عبد الرحمن بن
مهدي قال ثنا سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن إبراهيم عن علقمة
عن عبد الله في الواصلة فقال سمعته من امرأة يقال لها أم يعقوب عن عبد الله نحو
حديث منصور ولا أجى به كما أريد حدثنا علي بن عبد الله لن مبشر قال ثنا أحمد بن
سنان ثنا الهيثم بن معاوية الزمراني أبو علي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان
عن عبد الرحمن بن عابس قال قد سمعته من أم يعقوب حديث الثوري عن عبد الرحمن بن
عابس تفرد به عبد الرحمن بن مهدي عنه وحديثه عن منصور مشهور حدثنا به علي بن عبد الله
بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان ح وحدثنا أحمد
بن محمد بن سعدان قال ثنا شعيب بن أيوب قال ثنا أبو داود الحفري وقبيصة بن عقبة
ومعاوية بن هشام وهذا حديث أبي داود عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
الله قال لعن الله الواشمات وذكر نحو حديث عبد الرحمن بن مهدي حدثنا أبو طالب علي
بن محمد بن أحمد بن الجهم الكاتب قال ثنا جعفر بن محمد بن الفضل قال ثنا محمد بن
يوسف الفريابي قال ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن
الله الواشمات والموشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك
امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب فجاءت فقالت إنه بلغني أنك لعنت كيت وكيت فقال
ومالي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ح قال وحدثنا سفيان عن منصور
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الواشمات نحو حديث الأعمش لم أسمعه إلا
من أبي طالب الكاتب
[ 772 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما فقال تفرد به يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية
عن الأعمش عن إبراهيم ووهم فيه حدث به إسحاق بن موسى الأنصاري وأبو بكر بن أبي
شيبة عنه كذلك وخالفهما زياد بن أيوب فرواه عن بن أبي غنية عن الأعمش عن إبراهيم
سئل عبد الله ليس فيه عن علقمة وكذلك رواه أصحاب الأعمش عنه وهو صحيح
[ 773 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال الناس يجلسون من الله على قدر رواحهم إلى الجمعات الأول والثاني
والثالث فقال يرويه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد واختلف عنه فرواه الحسن
بن البزار عن عبد المجيد عن مروان بن سالم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
الله وخالفه كثير بن عبيد فرواه عبد المجيد عن معمر عن الأعمش بهذا الإسناد
وخالفهما عبد الصمد بن الفضل فرواه عن أبيه عن عبد المجيد عن الثوري عن الأعمش
والأول أشبه بالصواب ومروان بن سالم متروك الحديث حدثنا أبو الحسن علي بن الفضل بن
طاهر البلخي من كتابه ثقة قال ثنا أبو يحيى عبد الصمد بن الفضل بن موسى البلخي ثقة
قال ثنا أبي قال ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن سفيان الثوري عن
الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال خرجت مع بن مسعود يوم الجمعة فإذا ثلاثة قد سبقوه
فقال بن مسعود رابع أربعة وما برابع أربعة ببعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول الناس يجلسون مع الله على قدر رواحهم إلى الجمعات الأول والثاني والثالث
والرابع وما برابع أربعة ببعيد وهذا لا يصح عن الثوري
[ 774 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا فقال يروى عن منصور عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله واختلف عنه فرواه محمد بن الفضل بن عليه الخرساني عن
منصور كذلك قاله معاوية بن هشام وعباد بن يعقوب عن محمد بن الفضل وقيل عن محمد بن
الفضل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله كان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا صلى استقبلنا بوجهه ولا يصح فيه الأعمش ورواه داود بن رشيد عن محمد بن الفضل
عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله حدثناه بن منيع ثنا داود بن رشيد بذلك
ورواه علي بن قتيبة عن إبراهيم بن طهمان ومحمد بن الفضل عن منصور وروي عن مفضل بن
مهلهل عن منصور ولا يصح وإنما هو حديث محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك الحديث
[ 775 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم الندم توبة فقال يرويه أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني
النهاوندي عن عبد الله بن خالد القرقساني عن مالك بن مغول عن منصور بن المعتمر عن
إبراهيم عن علقمة وهو وهم ولا يصح والصحيح عن مالك بن مغول عن منصور عن خيثمة عن
عبد الله وقيل عن حسام بن مصك عن منصور عن إبراهيم عن خيثمة عن عبد الله وحسام
متروك الحديث وروى عن كلثوم بن مزيد عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
وكلثوم ضعيف
[ 776 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان فقال يرويه مغيرة واختلف عنه فرواه جرير
عن مغيرة عن إبراهيم عن هني بن نويرة الضبي عن علقمة عن عبد الله واختلف عن جرير
فقيل عنه عن منصور عن إبراهيم ولا يصح منصور ورواه شعبة وهشيم عن مغيرة واختلف
عنهما فرواه سريج بن يونس عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم عن هني بن نويرة عن علقمة
عن عبد الله ورواه سريج أيضا في موضع آخر عن هشيم عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله لم يذكر هنيا وزاد شباكا ورواه زياد بن أيوب عن هشيم عن مغيرة
عن شباك عن إبراهيم عن هني عن علقمة عن عبد الله ورواه يحيى القطان بن هشيم عن
مغيرة عن إبراهيم عن هني عن علقمة عن عبد الله وأما شعبة فرواه عن غندر واختلف عنه
فرواه أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة عن غندر عن شعبة عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم
ولم يتابعا على ذلك ورواه أحمد بن حنبل وغيره فلم يذكروا فيه شباكا وهو الصواب عن
شعبة
[ 777 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم تخرج نفس المؤمن رشحا وإن نفس الفاجر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار
فقال يرويه أبو معاوية ووكيع وابن عيينة ومحمد بن عبيد عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة
عن عبد الله موقوفا ورواه القاسم بن مطيب كوفي ثقة عن الأعمش بهذا الإسناد مرفوعا
ورفعه حسام بن مصك عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أيضا والموقوف أصح
[ 778 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم إن قبل الساعة يرفع العلم وينزل الجهل فقال يرويه إسماعيل المؤدب عن
الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وقال موسى بن هارون حدثناه عباد بن موسى
من كتابه عن أبي إسماعيل عن الأعمش عن علقمة عن عبد الله ليس فيه إبراهيم وأصحاب
الأعمش يروونه عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى وهو الصحيح يتلوه في العاشر إن
شاء الله تعالى وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا
يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة من كبر وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلواته على
سيدنا محمد وآله وسلم تسليما الثالث من حديث عبد الله بن مسعود بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين
[ 779 ] وسئل الشيخ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي
الحافظ العدل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل
الجنة أحد في قلبه مثقال حبة من كبر فقال يرويه الأعمش عن إبراهيم عن علقمة حدث به
كذلك عبد العزيز بن مسلم وعلي بن مسهر وأبو بكر بن عياش ورواه قيس بن الربيع عن
الأعمش عن أبي وائل عن علقمة عن عبد الله قاله الهيثم بن جميل عن قيس والقول الأول
أصح
[ 780 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قال أمر علي عليه
السلام بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين فقال يرويه مسلم الأعور عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله وخالفه الحسن بن عمرو الفقيمي فرواه عن إبراهيم عن علقمة عن علي
ومنهم من أرسله عنه وهو الصحيح عن إبراهيم عن علي مرسلا
[ 781 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم فقال قيل ذلك عن مصعب بن ماهان عن
سفيان عن منصور وعن بن أبي عدي عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
ولا يصح والصواب عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله حدثنا محمد بن العلي بن الحسن
النقاش بتنيس ثنا محمد بن أبي الخصيب أحمد بن ثنا واقد بن موسى مصيصي ثقة قال ثنا
عبدة بن سليمان ثنا مصعب عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم
[ 782 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قال رأيت سعدا رضى
الله تعالى عنه يقاتل يوم بدر قتال الفارس يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه إبراهيم
بن يوسف الصيرفي عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ومرة
يرويه عن أبي معاوية ولا يذكر فيه علقمة وكذلك رواه زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن
عبد الله وهو أشبه بالصواب
[ 783 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قال أرض الجنة سجسج
لا حر ولا برد ولا ليل ولا نهار ولا شمس ولا قمر فقال يرويه الثوري عن أبي إسحاق
عن علقمة عن عبد الله وخالفه زكريا فرواه عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن عوسجة عن
علقمة عن عبد الله وقول زكريا أصح
[ 784 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم كل معروف صدقة فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عبد الرحيم بن حماد
عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وكذلك رواه فرقد السبخي عن إبراهيم عن
علقمة ورواه شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود قال ذلك أحمد بن
إبراهيم الدورقي عن طلق بن غنام عن شريك وقال يحيى بن سلام عن شريك عن الأعمش عن
إبراهيم عن عبد الله وعن أبي سفيان عن جابر وقيل عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان
الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن عبد الله قوله وقيل عن زياد بن عبد الله
البكائي عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قوله والصحيح
عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله مرسلا موقوفا وقال أبو شهاب عن مسلم الأعور عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 785 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله دخلت على رسول الله
صلى الله عليه وسلم وإنه ليوعك فقلت ما أشد حماك فقال إني لأوعك كما يوعك رجلان
منكم أما أنه ليس من عبد ولا أمة يمرض مرضا إلا حط الله بها خطاياه كما تتحافت عن
الشجرة ورقها فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه النضر بن إسماعيل عن الأعمش عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ورواه شريك عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود
وهمام عن عبد الله قال ذلك يزيد بن هارون عن شريك ورواه عمرو بن عبد الغفار عن
الأعمش عن خيثمة عن عبد الله ورواه أبو معاوية وجرير وعبيدة بن حميد وابن فضيل
وعيسى بن يونس والثوري وابن نمير ويعلى بن عبيد عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن
الحارث بن سويد عن عبد الله وهو الصحيح حدثنا علي بن محمد السواق قال ثنا أحمد بن
كثير أبو نافع قال ثنا يزيد بن هارون أنبأ شريك عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن
الأسود وهمام بن الحارث عن عبد الله قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فوضعت يدي عليه فقلت يا رسول الله ما أشد حماك إنك لتوعك وعكا شديدا فقال أجل إني
أوعك كما يوعك رجلان منكم أما أنه ليس من عبد مؤمن ولا أمة مؤمنة يمرض مرضا إلا حط
الله بها خطاياه كما تحط الشجرة ورقها
[ 786 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فقال يرويه إبراهيم النخعي واختلف عنه
فرواه شباك عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قاله هشيم وجرير عن مغيرة ورفعه علي
بن قرين وكان ضعيفا عن هشيم وقال أبو الأحوص عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم عن عبد
الله ولم يذكر علقمة وكذلك قال أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم ورواه جرير عن
الأعمش وذكر فيه علقمة والصحيح عن علقمة عن بن مسعود موقوف
[ 787 ] وسئل عن حديث علقمة عن بن مسعود عن النبي صلى الله
عليه وسلم في التشهد فقال رواه بن عون عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله
رفعه عثمان بن الهيثم المؤذن عن بن عون ورواه سالم بن نوح عن بن عون فنحا به نحو
الرفع أيضا وقال فيه قال عبد الله كذلك علمنا ورواه النضر بن شميل عن بن عون
موقوفا على بن مسعود وهو الصواب من رواية بن عون
[ 788 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله
عليه وسلم بعث عمر ساعيا فأتى العباس فغلظ له فقال له أما علمت أن عم الرجل صنو
أبيه فقال يرويه محمد بن ذكوان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة وهو وهم والصحيح عن
منصور عن الحكم عن الحسن بن مسلم بن يناق مرسلا
[ 789 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم من أقرض مرتين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به فقال يرويه قيس بن رومي
كوفي عن علقمة عن عبد الله رفعه ورواه سليم بن أذنان عن علقمة واختلف عنه فرفعه
عطاء بن والسائب عنه ووقفه غيره والموقوف أصح لا يعرف قيس بن رومي إلا في هذا
[ 790 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قلت يا رسول الله إن
لامرأتي حليا من عشرين مثقالا قال فأد زكاته نصف دينار فقال يرويه يحيى بن أبي
أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا وخالفه هشام الدستوائي
فرواه عن حماد موقوفا غير مرفوع وهو الصواب
[ 791 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما هلك من كان قبلكم بالدينار والدرهم وهما مهلكاكم
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه يحيى بن المنذر الحجري عن بن الأجلح عن الأعمش
عن يحيى بن وثاب عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه شعبة
والثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن أبو موسى موقوفا ورفعه مؤمل بن إهاب عن أبي داود
عن شعبة وعبد الله بن هاشم عن يحيى القطان عن الثوري ومومل بن إهاب عن مالك بن
سعير عن الأعمش ووقفه الباقون وهو الصحيح حديث أبي وائل عن أبي موسى الموقوف
[ 792 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم لا يقبل الله دعا عبد لاه فقال يروى عن أيوب بن جابر عن حصين عن إبراهيم
عن علقمة عن عبد الله مرفوعا والصحيح موقوف أيوب بن جابر من أهل اليمامة ضعيف لا
يحتج به
[ 793 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي أن الله
كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال فقال يرويه كامل بن العلاء عن الحكم عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله حديث به عبيد بن الصباح عنه واختلف عنه فرواه أبو
يعلى الإبلي عن موسى المسروقي عن عبيد بن الصباح فقال عن شعبة عن الحكم عن أبي
وائل عن عبد الله ووهم فيه في موضعين في قوله عن شعبة وفي قوله عن أبي وائل
[ 794 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم الوائدة والموؤدة في النار فقال يرويه زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي
مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال زكريا فحدثني أبو إسحاق أن الشعبي حدثه عن
علقمة عن عبد الله قال ذلك مرزوق بن المرزبان عن يحيى عن زكريا عن أبيه وهكذا رواه
أبو إسحاق عن علقمة عن عبد الله وقال إسحاق الأزرق عن زكريا عن أبي إسحاق السبيعي
مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال زياد بن أيوب عن يحيى بن إسماعيل الواسطي
عن يحيى بن زكريا عن أبيه عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه
وسلم وخالفه داود بن أبي هند واختلف عن داود فرواه حفص بن غياث عن داود بن أبي هند
عن الشعبي عن علقمة قال حدثني ابنا مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر بن
مسعود وخالفه معتمر بن سليمان وابن أبي عدي والخليل بن موسى فرووه عن داود بن أبي
هند عن الشعبي عن علقمة عن سلمة بن يزيد الجعفي وهو أحد ابني مليكة عن النبي صلى
الله عليه وسلم ولم يذكروا بن مسعود ورواه إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن ابني
مليكة ولم يذكر علقمة ولا بن مسعود ورواه أبو اليقظان عثمان بن عمير واختلف عنه
فرواه سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد عن علي بن الحكم عن أبي اليقظان عن إبراهيم عن
علقمة والأسود عن عبد الله بن مسعود قال جاء ابنا مليكة إلى النبي صلى الله عليه
وسلم وخالفه الصعق بن حزن فرواه عن أبي اليقظان عثمان بن عمير عن أبي وائل عن عبد
الله وروى هذا الحديث أبو إسحاق السبيعي وقد اختلف عنه فرواه شريك عن أبي إسحاق عن
أبي الأحوص وعلقمة عن عبد الله ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد
الله وروى هذا الحديث أيضا عاصم عن زر عن عبد الله حدث به محمد بن أبان الجعفي عن
عاصم
[ 795 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قال دخلت على رسول
الله صلى الله عليه وسلم وقد أثر الحصير بجلده فقلت ألا آذنتني فأبسط لك على
الحصير شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي وللدنيا ما أنا والدنيا إلا
كراكب استظل في شجرة ثم راح وتركها فقال يرويه المسعودي واختلف عنه فرواه وكيع
ويزيد بن هارون وابن المبارك وآدم بن أبي إياس ويونس بن بكير وهاشم بن القاسم وأبو
قطن والمعافي بن عمران عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
الله ورواه إبراهيم بن عبد الله العبسي عن عبيد الله بن موسى عن المسعودي عن حماد
عن إبراهيم وحديث عمرو بن مرة أصح وقال أحمد بن حازم الغفاري عن عبيد الله بن موسى
المسعودي مثل قول وكيع ومن تابعه ورواه حسن بن حسين العرني عن جرير عن الأعمش عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله حدثناه بن صاعد حدثنا محمد بن عمارة بن صبيح حدثنا
حسن بن حسين العرني بذلك
[ 796 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قال الإذن من النعي
والنعي من أهل الجاهلية فقال حدثناه القاضي أبو عمر ومحمد لن مخلد قالا حدثنا أحمد
بن منصور حدثنا يزيد بن أبي حكيم حدثنا سفيان عن منصور وأبي حمزة عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله قال الإذن من النعي والنعي من أهل الجاهلية قال إبراهيم إذا كان
عندك من يحمل جنازتك فلا يؤذن بها أحد كذت قال العدني ووهم والصواب عن ميمون أبي
حمزة وكذا قال وكيع ويزيد بن هارون وغيرهما عن الثوري وكذلك قال إسرائيل عن أبي حمزة
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قوله ورواه عنبسة بن سعيد بن أبي حمزة ميمون عن
إبراهيم بن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم إياكم والنعي فإنه من
أمر الجاهلية وقال أبو سعيد الأشح عن أبي خالد أو غيره عن أبي حمزة عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النعي وقال إنه من أمر
الجاهلية والصحيح من قول عبد الله
[ 797 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله كان النبي صلى الله
عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع فقال يرويه مسلم الملائي الأعور عن إبراهيم
واختلف عنه فرواه أبو خالد الأحمر عن مسلم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ورواه
إسرائيل عن مسلم عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه
وسلم وقيل عن الأسود عن عائشة ومسلم الأعور مضطرب الحديث ما أخرجوا عنه في الصحيح
[ 798 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قوله ما أبالي مسست
ذكى أو أنفي فقال رواه أبو حمزة ميمون عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ورواه حماد
عن إبراهيم مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهما ضعيفان
[ 799 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله كان النبي صلى الله
عليه وسلم ينام ساجدا وكان يعرف نومه بنفخه فقال يرويه الأعمش عن إبراهيم واختلف
عن فرواه منصور بن أبي الأسود وأبو حمزة السكري وعبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وخالفهم وكيع فرواه عن الأعمش عن إبراهيم عن
الأسود عن عائشة ورواه الحجاج بن أرطأة واختلف عنه فرواه أبو معاوية الضرير عن
حجاج عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وخالفه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
فرواه عن حجاج عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ورواه منصور بن
المعتمر واختلف عنه فروى عن ورقاء عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وخالفه
شعبة وأبو عوانة فروياه عن منصور عن إبراهيم مرسلا وكذلك أرسله مغيرة عن إبراهيم
وأشبهها بالصواب حديث الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
[ 800 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قال كل شيء في
القرآن يا أيها الناس أنزل بمكة وكل شيء في القرآن يا أيها الذين آمنوا أنزل
بالمدينة فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه قيس بن الربيع وأبو وكيع عن الأعمش
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وكذلك قال عبيد بن عقيل عن شعبة وقال غيره عن
شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قوله وكذلك رواه أصحاب الأعمش عنه وهو الصحيح
[ 801 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال سطع نور في الجنة فرفعوا رؤوسهم فإذا هو من ثغر حور أضحكت في وجه
زوجها فقال يرويه حلبس بن محمد بن الكلابي وهو متروك الحديث كوفي عن الثوري واختلف
عنه فرواه بن الطباع عيسى بن يوسف بن عيسى عن حلبس عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم
عن علقمة عن عبد الله ورواه محمد بن مهاجر عن حلبس عن الثوري عن منصور أو مغيرة عن
أبي وائل عن عبد الله
[ 802 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله انشق القمر ونحن مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشهدوا فقال يرويه سعدان بن يحيى اللخمي لا بأس
به عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله واختلف عن يحيى بن عيسى الرملي فقيل
عنه كقول سعدان وقال بن أخيه عيسى بن عثمان عن الأعمش عن إبراهيم عن رجل عن عبد
الله ورواه شعبة وغيره عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله ورواه يزيد بن
عطاء عن سماك عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وقيل عن يزيد بن عطاء عن سماك عن
إبراهيم عن الأسود عن عبد الله وكذلك قال إسرائيل وأسباط عن سماك عن إبراهيم عن
الأسود عن عبد الله والصحيح من حديث أبي معمر وقال عمرو بن عاصم ثنا عبد الواحد بن
زياد وحفص بن غياث ويوسف بن خالد عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي معمر عن عبد
الله بن مسعود
[ 803 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قال لعن آكل الربا
وموكله فقال يرويه الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال آكل الربا وموكله
سواء قال ذلك أصحاب الأعمش عنه ورواه بن جوان عن أبي عاصم عن الثوري عن الأعمش
فقال لعن آكل الربا وموكله والمحفوظ أنه من قول بن مسعود آكل الربا وموكله سواء
حدثنا محمد بن مخلد قال ثنا محمد بن شعبة بن جوان ثنا أبو عاصم عن سفيان عن الأعمش
عن إبراهيم عن علقمة قال عبد الله لعن الله آكل الربا وموكله
[ 804 ] وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قال ألا أريكم صلاة
رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع يديه في أول تكبيرة ثم لم يعد فقال يرويه عاصم
بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة حدث به الثوري عنه ورواه أبو بكر
النهشلي عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله
وإسناده صحيح وفيه لفظة ليست بمحفوظة ذكرها أبو حذيفة في حديثه عن الثوري وهي قوله
ثم لم يعد وكذلك قال الحماني عن وكيع وأما أحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة وابن
نمير فرووه عن وكيع ولم يقولوا فيه ثم لم يعد وكذلك رواه معاوية بن هشام أيضا عن
الثوري مثل ما قال الجماعة عن وكيع وليس قول من قال ثم لم يعد محفوظا تم الجزء
الأول من كتاب العلل للدارقطني بحمد الله وعونه وصلى الله على سيدنا محمد وآله
وكان الفراغ منه يوم الثلاثاء تاسع وعشرين من شعبان المكرم سنة ثمان وسبعمائة غفر
الله لكاتبه ولصاحبه ولمؤلفه ولجميع المسلمين المجلد الثاني من العلل الواردة في
الأحاديث تأليف الشيخ الإمام الحافظ أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي
الدارقطني رحمه الله تعالى آمين بسم الله الرحمن الرحيم ومن حديث عبيدة بن عمرو
السلماني عن عبد الله بن مسعود
[ 805 ] وسئل عن حديث عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم في قوله وما قدروا الله حق قدره إن الله يمسك السماوات على أصبع
والأرضين على أصبع الحديث فقال يرويه منصور والأعمش واختلف عنهما فرواه شيبان
وإسرائيل وجرير بن عبد الحميد وأبو الأشهب النخعي والحسين بن واقد عن منصور عن
إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله وكذلك رواه الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن
عبيدة عن عبد الله ورواه أسباط بن نصر عن منصور عن خيثمة بن عبد الرحمن عن علقمة
عن عبد الله ووهم في ذكر خيثمة ورواه أبو معاوية الضرير وجرير وابن فضيل وعيسى بن
يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وحديث عبيدة أثبت ورواه فضيل بن
عياض عن منصور واختلف عنه فقال يحيى القطان عن فضيل عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة
عن عبد الله مثل قول شيبان ومن تابعه وقال عبد الرزاق عن فضيل بن عياض عن منصور عن
إبراهيم عن همام بن الحارث عن بن مسعود حدثنا المحاملي وإسماعيل بن العباس قالا
حدثنا محمد بن الوليد البسري وحدثنا محمد بن سهل بن الفضيل الكاتب وأحمد بن عبد
الله بن محمد الوكيل وأحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي قالوا ثنا عمر بن شبة قال
ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور وسليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله أن
يهوديا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن الله يمسك السماوات
على أصبع والأرضين على أصبع والجبال على أصبع والبحر على أصبع والخلائق على أصبع
ثم يقول أنا الملك قال يحيى وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور بهذا الإسناد فضحك
رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له
[ 806 ] وسئل عن حديث عبيدة عن عبد الله قال لي رسول الله
صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن فقلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل
الحديث فقال يرويه الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله وقال يحيى القطان عن
الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال الأعمش وبعض الحديث عن عمرو
بن مرة وقال إسحاق الأزرق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله وقال
إسحاق الأزرق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله ورواه مسعر عن
عمرو بن مرة عن إبراهيم عن عبد الله ورواه أبو قلابة عن معاذ بن أسد عن بن المبارك
عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله ولا يصح عن منصور ورواه مفضل
بن محمد النحوي عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله وقال أحمد بن
مالك التستري عن المفضل عن مغيرة عن إبراهيم بن مهاجر والأعمش عن إبراهيم عن علقمة
عن عبد الله ووافقه أبو الأحوص عن الأعمش وقيل أيضا عن عثمان بن أبي شيبة وعن حفص
عن الأعمش كذلك ولا يصح والمحفوظ عن حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد
الله وقال هشيم وأبو عوانة وعلي بن عاصم عن مغيرة عن أبي رزين عن عبد الله وأصحها
حديث الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله وقيل عن شعبة عن إبراهيم بن مهاجر عن
إبراهيم النخعي عن عبد الله حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو بكر أحمد بن
محمد بن أبي شيبة وأبو الحسن عبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق قالوا ثنا يعقوب
الدورقي ثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد
الله قال الأعمش وبعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه
وسلم اقرأ علي قال قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال فإني أحب أن أسمعه من غيري قال
فقرأت حتى بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال أمسك
ورأيت عينيه تذرفان حدثنا إسماعيل الصفار ثنا أبو قلابة ثنا معاذ بن أسد ثنا عبد
الله بن المبارك ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال لي رسول
الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قلت أقرأ عليك وعليك أنزل القرآن قال اقرأه فإني
أحب أن أسمعه من غيري فقرأت عليه فكيف إذا جئنا من كل أمة شهيد فاغرورقت عينا رسول
الله صلى الله عليه وسلم وقال من سره أن يقرأ القرآن رطبا أو قال غضا كما أنزل
فليقرأه كما قرأه بن أم عبد تفرد به أبو قلابة
[ 807 ] وسئل عن حديث عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال إن آخر أهل الجنة دخولا وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج من
النار حبوا الحديث فقال يرويه الأعمش ومنصور واختلف عن الأعمش فرواه منصور عن
إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله وكذلك رواه أبو معاوية الضرير وقتادة بن الفضيل أبو
حميد عن الأعمش ورواه عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وعبيدة عن
عبد الله زاد فيه علقمة قاله عفان عنه وأرجو أن يكون محفوظا
[ 808 ] وسئل عن حديث عبيدة عن عبد الله مر على النبي صلى
الله عليه وسلم فتية من بني هاشم الحديث فقال يرويه عمرو بن قيس الملائي عن الحكم
واختلف عنه فرواه حنان بن سدير من شيوخ الشيعة عن عمرو بن قيس عن الحكم عن عبيدة
عن عبد الله قال ذلك عباد بن يعقوب ومحمد بن ثواب الهباري عنه وخالفهما محمد بن
أحمد القطواني فرواه عن حنان عن عمرو بن قيس عن الحكم عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد
الله وخالفه داهر بن يحيى الرازي فرواه عن بن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم عن
علقمة والأسود عن عبد الله ورواه يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
الله وكذلك قال عمارة بن القعقاع عن إبراهيم عن علقمة وهو أصحها والله أعلم
[ 809 ] وسئل عن حديث عبيدة عن عبد الله خرج رسول الله صلى
الله عليه وسلم لحاجة فلقيته بماء فقال من أمرك بهذا فقلت ما أمرني أحد فقال قد
أحسنت أبشر بالجنة ثم جاء علي فبشره بالجنة الحديث فقال يرويه عمرو بن مرة واختلف
عنه فرواه أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن عمرو بن مرة عن إبراهيم النخعي عن
عبيدة عن عبد الله ورواه الأعمش عن عمرو بن مرة واختلف عنه فرواه عبد الله بن عبد
القدوس وأبو يحيى التيمي وشريك عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن
عبيدة عن عبد الله وكذلك قال أبو الجحاف عن عمرو بن مرة ورواه منصور بن أبي الأسود
عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبيدة عن عبد الله ولم يذكر بن سلمة ورواه هارون بن
سعد عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله والصحيح ما قاله عبد الله بن عبد
القدوس ومن تابعه عن الأعمش
[ 810 ] وسئل عن حديث عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم فقال يرويه منصور والأعمش ومغيرة عن
إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله ورواه بن عون عن إبراهيم فأسنده أزهر بن سعد عن بن
عون متصلا وأرسله حماد بن زيد عن بن عون وقال يحيى القطان أملاه أزهر على ابني
محمد من كتابه ليس فيه عبد الله والمرسل عن بن عون أصلح وهو صحيح عن منصور والأعمش
عن إبراهيم متصلا مسندا ورواه يزداد بن جميل عن الجدي عن شعبة عن منصور ومغيرة عن
إبراهيم عن أبي عبيدة عن عبد الله ووهم فيه والصواب عن عبيدة حدثنا محمد بن الحسن
النقاش المقري قال ثنا علي بن الحسن بن مسلم قال ثنا إسماعيل يعني بن محمد بن عصام
قال وجدت في كتاب جدي ثنا سفيان عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين
يلونهم ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته
[ 811 ] وسئل عن حديث عبيدة عن عبد الله علمنا رسول الله صلى
الله عليه وسلم التشهد فقال يرويه عطاء بن السائب واختلف عنه فرواه قيس بن الربيع
عن عطاء عن أبي البختري عن عبيدة عن عبد الله مرفوعا وخالفه وهيب فرواه عن عطاء بن
السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله مرفوعا أيضا ورواه علي بن عاصم عن
عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن بن مسعود موقوفا وهذا من عطاء بن السائب فإنه
اختلط في آخر عمره
[ 812 ] وسئل عن حديث عبيدة عن عبد الله قلنا لرسول الله صلى
الله عليه وسلم لما نزلت هذه الآية فمن يرد الله أن يهديه وكيف ذلك قال يدخل النور
فيه فيفسح له قال وما علامة ذلك التجافي عن دار الغرور والإنابة إلى دار الخلود
والاستعداد للموت قبل نزوله فقال يرويه عمرو بن مرة واختلف عنه فرواه مالك بن مغول
عن عمرو بن مرة عن عبيدة عن عبد الله قال عبد الله بن محمد بن المغيرة عنه وتفرد
بذلك ورواه زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قاله أبو
عبد الرحيم عن زيد وخالفه يزيد بن سنان فرواه عن زيد عن عمرو بن مرة عن عبد الله
بن الحارث عن عبد الله بن مسعود وقال وكيع عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي
عبيدة عن عبد الله وكلها وهم والصواب عن عمرو بن مرة عن أبي جعفر عبد الله بن
المسور مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك قاله الثوري وعبد الله بن المسور
بن عون بن جعفر بن أبي طالب هذا متروك
[ 813 ] وسئل عن حديث عبد الله بن معقل عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم الندم توبة فقال يرويه عبد الكريم بن مالك الجزري وخصيف بن عبد
الرحمن وأبو سعد البقال فأما عبد الكريم فاختلف عنه فرواه مالك بن أنس عن عبد
الكريم عن رجل لم يسمه عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به
بن وهب عن مالك وخالفه عمر بن سعيد بن مسروق وفرات بن سلمان وزهير بن معاوية وعبيد
الله بن عمرو الرقي وشريك بن عبد الله وسفيان الثوري فرووه عن عبد الكريم عن زياد
بن الجراح ومنهم من قال زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل أنه سمع مع أبيه عن
بن مسعود وقال خصيف بن عبد الرحمن عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل عن
أبيه عن بن مسعود واختلف عن أبي سعد البقال فرواه الحسن بن صالح عن أبي سعد عن عبد
الله بن معقل عن بن مسعود مرفوعا به وتابعه بن عيينة وعلي بن يزيد الصدائي وخالفهم
وكيع ويحيى بن يمان وأبو معاوية الضرير فرووه عن أبي سعد عن بن معقل عن بن مسعود
موقوفا وخالف الجماعة أبو يحيى الحماني من رواية ابنه يحيى عنه فرواه عن أبي سعد
عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله موقوفا ولم يصح شيء في ذكر أبي عمرو الشيباني
وقد خالفه غيره ممن رواه عن الحماني عن أبي سعد عن بن معقل عن عبد الله موقوفا
أيضا وروى هذا الحديث معمر بن راشد عن عبد الكريم الجزري بإسناد آخر حدث به وهيب
عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه
وسلم ولم يتابع على هذا القول عبد الكريم والصحيح ما رواه الثوري وأخوه عمر بن
سعيد ومن تابعهما عن عبد الكريم عن زياد عن بن معقل أنه كان مع أبيه عند بن مسعود
فسمعه يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي
ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا قراد أبو نوح ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه إسرائيل
عن رجل عن عبد الله بن معقل عن أبيه أنه سمع بن مسعود يقول والله ما أعلم التوبة
إلا الندم كذا رواه يونس بن أبي إسحاق عن أبيه إسرائيل عن رجل عن أبيه ويروي عن
إسرائيل عن عبد الكريم عن زياد عن بن معقل عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه
وسلم وهو الصواب
[ 814 ] وسئل عن حديث عبد الله بن عتبة عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن سب الديك فقال يرويه صالح بن كيسان واختلف عنه
فرواه مسلم بن خالد الزنجي عن صالح بن كيسان عن عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه
عن بن مسعود ورواه إسماعيل بن عياش واختلف عنه فقيل عن صالح بن كيسان كقول مسلم بن
خالد وقيل عنه عن صالح بن كيسان عن عون عن عبد الله بن مسعود مرسلا وروى هذا
الحديث عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد
الله عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال حسن بن أبي جعفر عن
صالح عن عبيد الله عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال قائل عن صالح عن
عبيد الله بن عبد الله مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والمرسل أشبه بالصواب
[ 815 ] وسئل عن حديث عبد الله بن عتبة عن بن مسعود أن امرأة
جاءت ومعها جارية سوداء فقالت إن علي عتق رقبة مؤمنة فهل تجزيء عني هذه فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لها من ربك قالت الله الحديث فقال يرويه أبو معدان واختلف
عنه فرواه أبو عاصم النبيل عن أبي معدان عن عون بن عبد الله عن أبيه عن جده وخالفه
عبد الرحمن بن مسهر فرواه عن أبي معدان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه والصحيح حديث
أبي عاصم واسم أبي معدان عبد الله بن معدان كوفي لا بأس به
[ 816 ] وسئل عن حديث عبد الله بن عتبة عن بن مسعود قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم الطلاق بالرجال والعدة بالنساء فقال يرويه أشعث بن سوار
واختلف عنه فرواه عبد الله بن الأجلح عن أشعث عن الشعبي عن عبد الله بن عتبة عن بن
مسعود كذلك رفعه وخالفه شعبة فرواه عن أشعث عن الشعبي عن مسروق عن عيدالله قال
السنة في الطلاق والعدة بالنساء ورواه الحسن بن صالح عن أشعث عن الشعبي عن عبد
الله مثله لم يذكر بينهما أحدا ويشبه أن يكون هذا من أشعث والله أعلم وكذلك قال
الثوري وابن فضيل وأسباط كلهم عن أشعث عن الشعبي عن عبد الله وقال يزيد بن هارون
عن أشعث عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله مثل قول شعبة
[ 817 ] وسئل عن حديث عبد الله بن حلام عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم امرأة أعجبته فليأت أهله فإن الذي معها مثل
الذي معها فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه الثوري فرفعه قبيصة
ومعاوية بن هشام عن الثوري ووقفه أبو نعيم وأبو حذيفة ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق
عن عبد الله بن حبيب وهو أبو عبد الرحمن السلمي عن بن مسعود فرفعه عنه ورواه
معاوية بن هشام عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن مرسلا والموقوف عن
الثوري أصح وقيل عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي عن النبي
صلى الله عليه وسلم مرسلا حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي سعيد ثنا السري بن يحيى
ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حلام عن بن مسعود أن النبي صلى
الله عليه وسلم رأى امرأة أعجبته فأتى سودة وهي تصنع طيبا وعندها نسوة فقضى حاجته
ثم خرج فقال من رأى منكم امرأة تعجبه فليأت أهله فإن معها مثل الذي معها حدثنا
إسماعيل بن محمد الصفار ثنى عيسى بن جعفر ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد
الله بن حلام عن بن مسعود قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أعجبته فأتى
سودة وهي تصنع طيبا وعندها نساء فأخلينه فقضى حاجته ثم قال أيما رجل رأى امرأة
تعجبه فليقم إلى أهله فإن معها مثل الذي معها حدثنا إسماعيل ثنا عيسى ثنا أبو نعيم
ثنا سفيان بإسناده موقوفا حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا ثنا أحمد بن شعيب أنا
محمد بن رافع ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن عن
النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبد الله بن حلام عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم امرأة تعجبه فليأت أهله فإن الذي مع أهله مثل
الذي معها
[ 818 ] وسئل عن حديث عبد الله بن عمرو الأودي عن بن مسعود
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بمن يحرم على النار قالوا بلى قال
على كل لين هين قريب سهل فقال يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه عبدة بن سليمان
والليث بن سعد ولوذان بن سليمان عن هشام بن عروة عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن
عمرو الأودي عن بن مسعود وقال أبو أسامة عن هشام بن عروة عن موسى بن عقبة بن رجل
من أود ولم يثبت اسمه ورواه سعيد الجمحي عن موسى بن عقبة عن الأودي ولم يسمه عن بن
مسعود ورواه عبد الله بن مصعب عن هشام بن عروة عن بن المنكدر عن جابر ورواه حماد
بن سعيد البراء عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن مسعود ولا يصح والمحفوظ حديث عبدة
بن سليمان والليث عن هشام
[ 819 ] وسئل عن حديث عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن
أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أصاب أحدكم هم أو حزن فليقل اللهم إني
عبدك وابن عبدك الحديث في دعاء طويل فقال يرويه القاسم بن عبد الرحمن واختلف عنه
فرواه فضيل بن مرزوق عن أبي سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن
مسعود وتابعه محمد بن صالح الواسطي رواه عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم عن أبيه
عن بن مسعود وخالفهما علي بن مسهر فرواه عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم عن بن
مسعود مرسلا وإسناده ليس بالقوي
[ 820 ] وسئل عن حديث عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله
عليه وسلم رضيت أمتي ما رضي لها بن أم عبد وكرهت ما كره بن أم عبد فقال يرويه
منصور بن المعتمر عن القاسم بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه عمرو بن أبي قيس عن
منصور عن القاسم عن أبيه عن بن مسعود قال ذلك بن حميد الرازي عن هارون بن المغيرة
عن عمرو وخالفه زائدة فرواه عن منصور عن القاسم قال حدثت عن بن مسعود مرسلا
والمرسل هو أثبت
[ 821 ] وسئل عن حديث عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن
النبي صلى الله عليه وسلم أن بني إسرائيل استخلفوا خليفة بعد موسى بن عمران فقام
رجل يصلي في القمر فوق بيت المقدس فذكر أمورا كان صنعها فخرج فتدلى بسبب وخرج يضرب
اللبن الحديث فقال يرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرواه عمرو بن أبي قيس عن سماك عن
القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود قال ذلك محمد بن سعيد بن سابق عنه
وخالفه محمد بن خالد الرازي فرواه عن عمرو عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن
أبيه وكلاهما رفع الحديث من أوله إلى آخره ورواه المسعودي عن سماك عن عبد الرحمن عن
أبيه ولم يذكر القاسم ووقف أول الحديث ورفع آخره وحديث محمد بن خالد عن عمرو بن
أبي قيس أشبهها بالصواب آخر الجزء العاشر من الأصل
[ 822 ] وسئل عن حديث عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن
أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فالقول قول
البائع أو يترادان فقال يرويه القاسم بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه عمرو بن قيس
الماصر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده عبد الله بن مسعود حدث به عنه عمرو
بن أبي قيس ورواه معن بن عبد الرحمن عن القاسم واختلف عنه فرواه أبو حذيفة عن
الثوري عن معن عن القاسم عن أبيه عن بن مسعود قاله أحمد بن يونس الضبي عنه وخالفه
عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود الحفري وغيرهما فرووه عن الثوري عن معن عن القاسم
مرسلا عن بن مسعود ورواه أبو حنيفة عن القاسم واختلف عنه فرواه بن أبي السري
العسقلاني عن المقري عن أبي حنيفة عن القاسم عن أبيه عن جده عبد الله وتابعه عبد
الله بن بزيع فرواه عن أبي حنيفة والحسن بن عمارة عن القاسم عن أبيه عن بن مسعود
ورواه بن أبي ليلى عن القاسم واختلف عنه فرواه موسى بن عقبة عن بن أبي ليلى عن
القاسم عن أبيه عن بن مسعود وزاد فيه لفظة لم يأت بها غيره فقال والسلعة قائمة كما
هي وخالفه هشيم فرواه عن بن أبي ليلى عن القاسم عن بن مسعود مرسلا قال ذلك أحمد بن
حنبل وسعيد بن منصور عن هشيم وقيل عن هشيم عن بن أبي ليلى عن القاسم عن أبيه عن بن
مسعود ورواه أبان بن تغلب وعبد الرحمن المسعودي عن القاسم عن بن مسعود مرسلا والمحفوظ
هو المرسل وحدثنا نصر بن بيزويه الشيرازي أبو القاسم ثقة مأمون قال ثنا أحمد بن
يونس الضبي ثنا موسى بن مسعود ثنا سفيان عن معن بن عبد الرحمن عن القاسم بن عبد
الرحمن عن أبيه عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقبله فقال عبد الله
أما أني أقضي بيني وبينك بقضاء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا اختلف البيعان ليس بينهما بينة فهو ما يقول رب
سلعة أو يترادان وقال في حديث الثوري فالقول قول رب السلعة أو يترادان الفضل ورواه
أبو سعد البقال عن الشعبي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن النبي
صلى الله عليه وسلم قاله أبو بكر بن عياش عنه
[ 823 ] وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يزيد بن قيس أخو الأسود
بن يزيد وعلقمة عمهما وكانا أكبر سنا منه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله
عليه وسلم أنه كان يصوم يوم عاشوراء قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك فقال
يرويه عمارة بن عميرة واختلف عنه فرواه الأعمش عن عمارة بن عميرة عن عبد الرحمن بن
يزيد وخالفه زبيد اليامي فرواه عن عمارة بن عميرة عن قيس بن السكن عن عبد الله
وخالفه محمد بن طلحة بن مصرف فرواه عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن قيس بن السكن وقول
الأعمش أشبه بالصواب ورواه الأشجعي عن الثوري بإسناد آخر واختلف فيه عن الأشجعي
فقال بن البصير عن الأشجعي عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد وقال أبو
النضر هاشم بن القاسم عن الأشجعي عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن
زيد وقول أبي النضر أصح ورواه شعبة عن منصور عن إبراهيم مرسلا وقال غندر عن شعبة
عن مغيرة عن إبراهيم مرسلا أيضا ورواه أبو حمزة الأعور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
الله وذكر علقمة وهم والصحيح حديث عبد الرحمن بن يزيد وقيل عن يوسف بن أسباط عن
الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قاله بركة الحلبي وهو ضعيف حدثنا
عبد الله بن محمد بن أبي سعيد ثنا جعفر بن عامر ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن البصير
ثنا الأشجعي عن سفيان عن عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخل الأشعث بن
قيس على عبد الله وهو يتغذى في يوم عاشوراء فقال إذن فكل فقال أليس اليوم يوم
عاشوراء قال إنما كان ذلك يوما كنا نصومه ثم ترك كذا قال لنا وإنما هو إبراهيم بن
إسماعيل حدثنا بن أبي سعيد ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا أبو النضر هاشم بن
القاسم ثنا الأشجعي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخل
الأشعث بن قيس على عبد الله وهو يأكل يوم عاشوراء فقال للأشعث إذا فكل يا أبا محمد
قال أليس يوم عاشوراء قال إنا كنا نصومه ثم ترك حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال
ثنا يعقوب الدورقي ثنا وكيع بن الجراح ثنا سفيان عن زبيد عن عمارة بن عمير عن قيس
بن السكن الأسدي قال دخل الأشعث بن قيس على عبد الله يوم عاشوراء فأتي بطعام فأكل
فقال له إن اليوم يوم عاشوراء فقال له عبد الله إنا كنا نصومه قبل أن ينزل رمضان
حدثنا بن صاعد ويعقوب بن إبراهيم البزار وأحمد بن عبد الله الوكيل ومحمد بن سهل بن
الفضيل قالوا ثنا عمر بن شبة ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان وحدثنا محمد بن سليمان
المالكي ثنا أبو موسى ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان قال حدثني زبيد عن عمارة بن عمير
عن قيس بن السكن أن الأشعث بن قيس دخل على عبد الله يوم عاشوراء وهو يأكل فقال يا
أبا محمد إذا فكل فقال إني صائم فقال يعني عبد الله بن مسعود كنا نصومه ثم ترك
[ 824 ] وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال اذنك على أن يرفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى انهاك
فقال يرويه إبراهيم بن سويد النخعي واختلف عنه فرواه الحسن بن عبيد الله عن
إبراهيم بن سويد وقال زائدة وابن إدريس وعبد الواحد بن زياد وحفص بن غياث ومحمد بن
فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله
وخالفهم سفيان الثوري وجرير بن عبد الحميد فروياه عن الحسن بن عبيد الله عن
إبراهيم بن سويد عن عبد الله ولم يذكرا بينهما أحدا ورواه سليمان الأعمش قال
سمعتهم يذكرون عن إبراهيم بن سويد عن علقمة عن عبد الله والصواب قول من قال عن عبد
الرحمن بن يزيد عن عبد الله وقيل عن زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 825 ] وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال
أتى علينا زمان ولسنا نقضي ولينا هنالك ثم إن الله عز وجل قدر أن بلغنا من الأمر
ما ترون الحديث فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية وحفص بن غياث
وأصحاب الأعمش عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله وخالفهم
الثوري فرواه عن الأعمش عن عمارة عن حريث بن ظهير عن عبد الله قال يحيى القطان كنا
نرى أن سفيان وهم فيه رأيت موملا يرويه عن سفيان عن الأعمش عن عمارة عن حريث بن
ظهير وعبد الرحمن بن يزيد فصح القولان جميعا وقد روى حديث حريث بن ظهير عبد الله
بن نمير عن الأعمش أيضا حدثنا القاضي المحاملي قال ثنا عباس بن يزيد ثنا أبو
معاوية عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله أتى علينا زمان
الحديث فقال عباس كنا عند يحيى بن سعيد فذكر هذا الحديث عنده فقال يحيى رواه
الثوري عن الأعمش عن عمارة عن حريث بن ظهير عن عبد الله قال فكنا نظن أن الثوري
وهم فيه لكثرة من خالفه ثم قال يحيى سمعت موملا يحدث في هذا بشيء لست أحفظه قال
عباس فقلت حدثنا مؤمل عن سفيان عن الأعمش عن عمارة عن حريث بن ظهير وعبد الرحمن بن
يزيد عن عبد الله فسر بذلك يحيى
[ 826 ] وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله كان
النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصبح وأمسى يقول فذكر الحديث في الدعاء فقال يرويه
إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله حدث به عنه الحسن بن عبيد الله
وزبيد بن الحارث فاتفقا فيه فرواه شعبة وزائدة وإسرائيل وخالد الواسطي وعبد الواحد
بن زياد عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد
الله وروى هذا الحديث أبو عقيل الأسدي الجمال يحيى بن حبيب بن إسماعيل عن عبد الله
بن حبيب بن أبي ثابت عن حسين الجعفي عن زائدة عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم
التيمي عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ووهم من ذكر إبراهيم بن مهاجر وإبراهيم
التيمي وإنما رواه زائدة عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد وقال أبو عقيل
في آخره قال إبراهيم بن مهاجر وزادني فيه زبيد وهذا وهم أيضا وإنما قال الحسن بن
عبيد الله وزادني فيه زبيد كما رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن حسين عن زائدة
[ 827 ] وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال
القصد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فقال علي
بن مسهر وأبو إسحاق الفزاري وعيسى بن يونس عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد
الرحمن بن يزيد وقال عيسى بن يونس أيضا عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد
عن عبد الله وقال حفص بن غياث وابن نمير عن الأعمش عن عمارة بن عمير ومالك بن
الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله وصح القولان جميعا والله أعلم وقال أبو
حفض الأعشى عمرو بن خالد عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله ووهم فيه
[ 828 ] وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله أنه
صلى المغرب فلما انصرف جعلنا نتلفت فقال ما لكم قلنا نرى أن الشمس ساطعة فقال هذا
والله الذي لا إله إلا هو ميقات هذه الصلاة ثم قرأ أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق
الليل فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه زائدة وجرير وابن مسهر والثوري وأبو
شهاب وأبو معاوية ومندل عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله
وخالفهم شعبة فرواه عن الأعمش عن عمارة بن عميرة عن عبد الرحمن بن يزيد ورواه حفص
بن غياث عن الأعمش بتصحيح القولين جميعا فقال عن إبراهيم وعمارة عن عبد الرحمن بن
يزيد فصحت الأقاويل كلها ورواه سلمة بن كهيل وإبراهيم بن مهاجر عن عبد الرحمن بن
يزيد وهو صحيح عنه أخبرنا علي بن الفضل أنبأ محمد بن عامر قراءة حدثكم شداد عن زفر
عن أشعث عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنت مع عبد الله بن مسعود فلما
غربت الشمس قال هذا والذي لا إله إلا غيره حين حل لكل أكل ثم نزل فصلى المغرب ثم
أقسم أن هذا وقتها
[ 829 ] وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود عن
النبي صلى الله عليه وسلم من سأل وله ما يغنيه جاء يوم القيامة وفي وجهه كدوح أو
خموش فقال يرويه حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه حدث به عنه
الثوري وشريك وإسرائيل وحماد بن شعيب ورواه محمد بن مصعب القرقساني عن حماد بن
سلمة عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ووهم في قوله عن أبي
إسحاق وإنما رواه إسرائيل عن حكيم بن جبير ورواه شعبة عن حكيم بن جبير أيضا حدث به
عنه إبراهيم بن طهمان ويحيى القطان ورواه زبيد ومنصور بن المعتمر عن محمد بن عبد
الرحمن بن يزيد لم يجاوز ابنه محمدا وقولهما أولى بالصواب حدثنا يحيى بن محمد بن
صاعد ثنا أبو هشام الرفاعي وعبد الأعلى بن واصل قالا ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان
وثنا أبو غيلان ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن حكيم بن جبير
عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم لا يسأل عبد مسألة وله ما يغنيه إلا جاءت يوم القيامة خموشا أو
خدوشا أو كدوحا في وجهه وقالوا يا رسول الله ماذا أغناه أو ماذا يغنيه قال خمسون
درهما أو حسابهما من الذهب قال أبو هشام في حديثه في هذا الموضع قال يحيى بن آدم
قيل لسفيان لو كان غير حكيم بن جبير فقال حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن
يزيد وقال عبد الأعلى بن واصل في حديثه قال يحيى بن آدم قال سفيان وقد سمعت زبيدا
يحدث عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد نحوه أو شبهه
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق