العلل الواردة في الأحاديث النبوية الدارقطني
[ 1563 ] وسئل عن أحاديث رويت عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين منها حديث يرويه جرير بن أيوب البجلي عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أدخل أحدكم قدميه طاهرتين فليمسح للمقيم يوما وللمسافر ثلاثا فقال هذا باطل عن أبي هريرة وقد قال أبو نعيم كان جرير يضع الحديثوحديث يورى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة في نحو ذلك رواه أيوب بن عتبة وعمر بن أبي خيثمة وهما ضعيفان روياه عن يحيى وتابعهما معلى بن عبد الرحمن الواسطي وكان كذابا فرواه عن عبد الحميد بن جعفر عن يحيى نحو ذلك وزاد فيه والخمار ولم يذكر التوقيتوحديث آخر يرويه سعيد بن أبي راشد وكان ضعيفا عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في التوقيت عن المسح حدث به مروان الفزاري عنهوحديث آخر يرويه إبراهيم بن أبي يحيى ومسلم بن خالد الزنجي عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة ولا يصح بن أبي ذئبوحديث آخر يرويه أبان بن عبد الله البجلي وكان ضعيف عن مولى لأبي هريرة في المسح على الخفين مرفوعا وأبان ضعيف وقال أحمد بن حنبل هذا حديث منكر وكلها باطلة ولا يصح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وسمل في المسح[ 1564 ] وسئل عن حديث روي عن ثابت بن قيس أحد بني زريق عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الريح أنه من روح الله فلا تسبوها الحديث فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه زياد بن سعد ويونس بن يزيد والأوزاعي والزبيدي عن الزهري عن ثابت بن قيس عن أبي هريرة وخالفهم سالم الأفطس رواه عن الزهري عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي هريرة قال ذلك عمر بن سالم عن أبيه وقيل عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة والصحيح حديث الزهري عن ثابت بن قيس الزرقي عن أبي هريرة[ 1565 ] وسئل عن حديث روي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه سلوني فهابوا أن يسألوه فجاء رجل فقا ما الإسلام الحديث بطوله في شرائع الإسلام وقال آخره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل أراد أن تعملوا إذا لم تسألوه فقال اختف فيه على أبي زرعة فرواه جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة قال أرى أنه عن أبي هريرة ورواه جرير بن يزيد وأبو حيان التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال ذلك أبو أسامة وعمر بن عمران عن أبي حيان وقيل عن جرير بن عبد الحميد عن أبي حيان عن أبي زرعة جاء أعرابي مرسلا وقيل عن جرير عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة مرفوعا الحديث بطوله وقيل عن جرير عن أبي فروة الهمداني عن أبي زرعة عن أبي هريرة وأبي ذر قالا كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بين أصحابه فذكره ورواه السري بن إسماعيل واختلف عنه فرواه مكي بن إبراهيم عن السري عن الشعبي عن أبي زرعة عن أبي هريرة وأبي ذر ورواه يحيى بن يعلى أبو المحياة عن السري عن أبي زرعة عن أبي هريرة ولم يذكر الشعبي ولا أبا ذر والصحيح حديث أبي زرعة عن أبي هريرة[ 1566 ] وسئل عن حديث روي عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه الحديث فقال اختلف فيه على ثمامة فرواه حماد بن سلمة عن ثمامة عن أبي هريرة وخالفه عبد الله بن المثنى بن أنس فرواه عن ثمامة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قال أبو عتاب الدلال ووقفه مسلم بن إبراهيم عن عبد الله بن المثنى وقول حماد بن سلمة أشبه بالصواب[ 1567 ] وسئل عن حديث روي عن أبي حاجب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يتوضأ بفضل طهور المرأة فقال يرويه سليمان التيمي واختلف عنه فرواه أبو كدينة عن سليمان التيمي عن أبي حاجب عن أبي هريرة وذلك وهم وإنما رواه أبو حاجب عن الحكم بن عمرو الغفاري[ 1568 ] وسئل عن حديث يروى عن أبي حي المؤذن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرىء مسلم أن ينظر في بيت حتى يستأذن ولا يحل أن يصلى وهو حاقن ولا يحل أن يؤم إلا بإذنهم ولا يخص نفسه بدعوة فإن فعل فقد خانهم فقال يرويه يزيد بن شريح واختلف عنه فرواه ثور بن يزيد عن يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن عن أبي هريرة قال ذلك أصبغ بن زيد عن منصور عن زاذان عن ثور بن يزيد وخالفه عيسى بن يونس فرواه عن ثور عن شرحبيل بن مسلم عن أبي حي عن أبي هريرة ووهم في قوله شرحبيل بن مسلم وإنما أراد يزيد بن شريح وخالفه حبيب بن صالح فرواه عن يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه معاوية بن صالح فرواه عن السفر بن نسير عن يزيد بن شريح عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك عبد الرحمن بن مهدي وابن وهب وزيد بن الحباب عن معاوية وخالفهم معن بن عيسى فرواه عن معاوية بن صالح عن السفر بن نسير عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يأتي أحدكم الصلاة وهو حقن فقط ووهم فيه والصحيح عن معاوية بن صالح عن السفر عن يزيد بن شريح عن أبي أمامة وعن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح عن أبي حي عن ثوبان[ 1569 ] وسئل عن حديث كميل بن زياد عن أبي هريرة كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا هريرة هلك المكثرون إلا من قال هكذا وهكذا ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة فذكر الحديث وفيه أتدري ما حق الله على العبد الحديث فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه إسرائيل وأبو الأحوص وعمار بن رزيق وأبو بكر بن عياش وأبو أيوب الأفريقي عن أبي إسحاق عن كميل عن أبي هريرة والأول أصح وروى هذا الحديث عبد الرحمن بن عابس سمعه من كميل بن زياد عن أبي هريرة ويشبه أن يكون أبو إسحاق لم يسمعه من كميل وإنما أخذه عن عبد الرحمن بن عابس عنه[ 1570 ] وسئل عن حديث روي عن أبي سعد الخير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من اكتحل أو استجمر فليوتر ومن لا فلا حرج الحديث فقال يرويه ثور بن يزيد واختلف عنه فرواه عبد الملك بن الصباح والحسن بن علي بن عاصم عن ثور عن حصين الحبراني عن أبي سعيد عن أبي هريرة ورواه عيسى بن يونس عن ثور عن حصين عن أبي سعيد عن أبي هريرة والصحيح عن أبي سعيد[ 1571 ] وسئل عن حديث موسى بن طلحة بن عبيد الله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الحديث فقال يرويه عثمان بن عبد الله بن عبيد الله بن موهب واختلف عنه فرواه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة وخالفه قيس بن الربيع فرواه عن عثمان بن موهب عن أبي هريرة ولم يذكر بينهما أحدا وخالفهما الثوري رواه عن بن موهب عن موسى بن طلحة مرسلا ورواه المختار بن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني وهو بن أبي خالد عن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبيه والصحيح عن موسى بن طلحة مرسلا[ 1572 ] وسئل عن حديث عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في إنائه حتى يغسلها فقال يرويه خالد الحذاء عنه حدث به شعبة وعبد الله بن المبارك وغيرهما عن خالد فأما شعبة فرواه غندر عنه وعبد الصمد وزاد فيه لفظا لم يأت به غيرهما وهو قوله فإنه لا يدري أين باتت يده منه وغيره لا يذكرها[ 1573 ] وسئل عن حديث روي عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت لجبريل عليه السلام هل يصلي ربك قال نعم صلاته سبوح قدوس تغلب رحمتي غضبي فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو مسلم قائد الأعمش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة وقال مرة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عطاء بن أبي رباح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل وهذا أصح[ 1574 ] وسئل عن حديث روي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من ذكره الله عز وجل في نفسه ذكره الله في نفسه ومن ذكر الله في ملإ الحديث وفيه تقرب إلى الله الحديث فقال يرويه عطاب بن السائب واختلف عنه فرواه جرير عن عطاء عن أبي أبي عبد الرحمن عن أبي هريرة وخالفه حماد بن سلمة فرواه عن عطاء بن السائب عن سلمان الأغر عن أبي هريرة هذا من عطاء بن السائب لأنه اختلط في آخرة عمره[ 1575 ] وسئل عن حديث روي عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الأوزاعي ومعاوية بن سلام وزيد بن المسور عن الزهري عن حميد بن أبي هريرة ورواه معمر والزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ويشبه أن يصح الأقاويل[ 1576 ] وسئل عن حديث روي عن مكحول عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم القدرية مجوس هذه الأمة فقال يرويه سليمان التيمي واختلف عنه فرواه معاذ بن معاذ عن سليمان التيمي عن مكحول عن أبي هريرة وقيل عنه عن سليمان التيمي عن رجل عن أبي هريرة ومكحول لم يسمع من أبي هريرة[ 1577 ] وسئل عن حديث روي عن الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الكبرياء ردائي والعظمة إزاري الحديث فقال يرويه عطاء بن السائب واختلف عنه فرواه أبو الأحوص ومحمد بن فضيل وابن عيينة وأبو حمزة وورقة وإسماعيل بن علية وشعيب بن صفوان عن عطاء عن الأغر عن أبي هريرة ورواه قيس بن الربيع وعمار بن رزيق عن عطاء عن الأغر عن أبي هريرة وأبي سعيد ورواه صالح بن موسى الطلحي عن عطاء بن السائب عن أبيه عن أبيه هريرة ورواه موسى بن أعين عن الهيثم كذا قال عن عطاء بن السائب عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه أبو الجواب عن أبي الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ورواه المحاربي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس والصحيح حديث الأغر عن أبي هريرة[ 1578 ] وسئل عن حديث روي عن أبي زرعة عن أبي هريرة وما كنت بجانب الطور إذ نادينا فقال نودوا يا أمة محمد أعطيتكم قبل أن تسألوني وأجيبكم قبل أن تدعوني فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه حمزة الزيات عن الأعمش عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن أبي هريرة وغيره يرويه عن علي بن مدرك عن أبي زرعة قوله وهو أصح[ 1579 ] وسئل عن حديث روي عن عروة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله رفيق يعطي عليه ما لا يعطي على العنف فقال يرويه الزهري عن عروة واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة عن الزهري فرواه عنه بن أبي فديك وأبو أحمد الزبيري والقعنبي وقالوا عن بن أبي مليكة عن الزهري عن عروة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الوهاب بن عطاء عن الخفاف عن شيخ من أهل مكة وهو المليكي قال عن الزهري عن عروة عن عائشة وهو ضعيف[ 1580 ] وسئل عن حديث روي عن أبي المغيرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا فقال رواه مالك بن مغول عن أبي معشر زياد بن كليب عنه واختلف عن مالك فرفعه محمد بن مصعب القرقساني عنه ووقفه غيره والموقوف أصح نا أبو العباس القاضي أحمد بن عبد الله بن نصر بن بحير الذهلي قال نا حاجب بن سليمان نا محمد بن مصعب نا مالك بن مغول بذلك فرفعه[ 1581 ] وسئل عن حديث روي عن زفر بن صعصعة عن أبى هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاة الغداة قال هل رأى أحد منكم الليلة رويا ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة فقال يرويه مالك واختلف عنه فرواه روح بن عبادة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن زفر بن صعصعة عن أبي هريرة وهو في الموطأ عن مالك عن إسحاق عن زفر بن صعصعة عن أبيه عن أبي هريرة وهو الصواب[ 1582 ] وسئل عن حديث روي عن رجل من بني قشير عن أبي هريرة عن الني صلى الله عليه وسلم قال ما من ذي رحم يأتي ذا رحمه فيسأله من فضل ما أعطاه الله إياه فبخل به إلا أخرج الله له من جهنم شجاعا يتلمظ حتى ينطق الحديث فقال يرويه أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي واختلف عنه فراواه داود بن أبي هند واختلف عنه فرواه بن فضيل عن داود عن أبي قزعة عن رجل من بني قشير عن أبي هريرة ووهم فيه ورواه إسحاق بن الربيع العصفري الكوفي أبو إسماعيل عن داود عن الشعبي عن أبي هريرة ورواه جماعة عن داود عن أبي قزعة عن رجل من بني قشير مرسلا وهذا الحديث رواه جماعة ممن حفظه عن أبي قزعة منهم شبل بن عباد وحماد بن سلمة وشعبة وعبيد الله بن الوزاع وغيرهم رووه عن أبي قزعة سويد بن حجير عن حكيم بن معاوية القشيري والد بهز عن أبيه معاوية بن حيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم[ 1583 ] وسئل عن حديث روي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغائط فأتي بطعام فقيل له ألا آتيك بوضوء فقال أريد الصلاة فقال يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه محمد بن جحادة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال ذلك زهير بن معاوية وزياد البكائي عنه والصواب عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس[ 1584 ] وسئل عن حديث روي عن عمر بن الحكم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تردوا الطيب فإنه خفيف الحمل فقال يرويه عبد الحميد بن جعفر واختلف عنه فرواه عيسى بن يونس عن عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن حكم عن أبي هريرة ورواه يحيى القطان عن عبد الحميد عن عمر بن الحكم قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم[ 1585 ] وسئل عن حديث روي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عقيل بن خالد ومعمر بن راشد وأبو أويس وعبد الرحمن بن نمير وقرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي هريرة واختلف عن مالك فرواه أصحاب الموطأ عن مالك بهذا الإسناد وخالفهم كامل بن طلحة رواه عن مالك عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني ووهم فيه على مالك واختلف عن يونس فرواه بن المبارك وعثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي هريرة وخالفهما بن وهب وشبيب بن سعيد روياه عن يونس عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي هريرة وأبي سعيد ورواه عبد الله بن نمير عن الزهري عن أبي إدريس أنه بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وخالفه الجماعة النعمان بن راشد فرواه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم فيه والصواب عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي هريرة وأبي سعيد فقوله غير مرفوع[ 1586 ] وسئل عن حديث عوف عن خلاس والحسن ومحمد بن أبي هريرة في هذه الآية لا تكونوا كالذين آذوا موسى الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يكاد يرى من جلده شيء الحديث فقال يرويه عوف الأعرابي واختلف عنه فرواه روح بن عبادة عن عوف عن الحسن وخلاس ومحمد عن أبي هريرة قال ذلك الزعفراني عن روح وقال غيره عن روح عن عوف عن محمد وحده عن أبي هريرة وقال يحيى القطان كان معين في أطراف عن عوف عن الحسن مرسلا وعن خلاس ومحمد عن أبي هريرة هذا الحديث فسألت عوفا فترك محمدا وقال خلاس مرسل ورواه بن أبي عروبة عن الحسن عن أبي هريرة والصحيح عن الحسن مرسل[ 1587 ] وسئل عن حديث عبد الله بن إبراهيم بن قارظ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما مست النار فقال يرويه عمر بن عبد العزيز عنه حدث به الزهري عن عمر بن عبد العزيز واختلف عنه فرواه عقيل بن خالد ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث وشعيب بن أبي حمزة وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر والوليد الموقري وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم وبكر بن سوادة وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي وهبار بن عقيل عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز وقالوا عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ عن أبي هريرة ورواه الزبيدي وابن أبي ذئب عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن قارظ ولم يقولا بن إبراهيم واختلف فرواه عبد الرزاق حجاج بن محمد ومحمد بن بكر البرساني عن بن جريج عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن إبراهيم وخالفهم أبو عاصم ومخلد بن يزيد عن بن جريج فقالا عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ وكذلك رواه معمر ومحمد بن إسحاق وزمعة بن صالح وعبد الرحمن بن عبد العزيز الإمامي عن الزهري وقال عبد العزيز الماجشون عن الزهري عن عمر يعني بن عبد العزيز عن إبراهيم بن قارظ نسبه إلى جده ورواه إسماعيل بن أبي حكيم عن عمر بن عبد العزيز فقال عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ وافق قول عقيل ويونس ومن تابعهما عن الزهري ورواه أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن قارظ عن أبي هريرة قاله عثمان بن حكيم عنه حديثا آخر هذا القول يقوي قول من قال فيه عبد الله بن إبراهيم بن قارظ ورواه إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي عبلة عن الزهري عن غير واحد من أهل العلم عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ونساء من أزواجه لم يسم منهم أحدا وعند الزهري في هذا الحديث أسانيد عنده ما ذكرناه عن عمر بن عبد العزيز وعنده عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خارجة بن زيد عن أبيه وعنده عن سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها وعنده عن أبي سلمة بن عثمان عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها وعنده عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سفيان بن سعيد بن الأخنس عن أم حبيبة كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بالوضوء مما مست النار ورواه فليح بن سليمان عن الزهري فلم يقم إسناده وخلط فيه وكل ما ذكرناه محفوظ عن الزهري صحيح عنه وقال زيد بن شيبان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قاله قدامه بن شهاب عنهحدثناه بن أبي داود ثنا يوسف بن واضح ثنا قدامة بن شهابحدثنا الحسين بن محمد المطبقي قال ثنا محمد بن عزيز قال حدثني سلامة عن عقيل عن بن شهاب أنه أخبرنا عمر بن عبد العزيز أن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الزهري حدثه أنه رأى أبا هريرة يتوضأ على المسجد فقال أبو هريرة إنما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النارثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال ثنا عمي أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أن عمر بن عبد العزيز حدثه عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ حدثه أنه وجد أبا هريرة على ظهر المسجد يتوضأ فقال له أبو هريرة إنما أتوضأ الآن من أثوار أقط أكلتها إن النبي صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النارحدثنا أحمد بن نصر بن طالب قال ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين قال حدثني أبي عن أبيه عن جده قال حدثني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عمر بن عبد العزيز حدثه أن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ حدثه أنه رأى أبا هريرة مثله دحدثنا محمد بن جعفر بن محمد الفريابي قال ثنا عباس بن محمد ح وثنا بن مخلد قال ثنا إبراهيم الحربي قال ثنا اليماميوحدثنا أبو سهل قال ثنا المعمري قال سمعت مجاهد بن موسى قالوا ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ أخبره أنه رأى أبا هريرة فذكر مثلهحدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني قال ثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عمر بن عبد العزيز بن مروان أن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الزهري أخبره عن أبي هريرة أنه وجده يتوضأ على ظهر المسجد فذكر مثلهحدثنا أبو الحسن المصري قال ثنا أبو إسماعيل الترمذي محمد بن إسماعيل قال ثنا أبو صالح قال حدثني الليث عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب أخبرني عمر بن عبد العزيز أن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الزهري أخبره أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على ظهر المسجد فذكر مثلهحدثنا إسماعيل بن العباس قال ثنا محمد بن حسان ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا أبو هشام الرفاعي قال ثنا أبو عامر العقدي عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن بن قارظ وفي حديث أبي هشام عن إبراهيم بن قارظ عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما مست النار وقال أبو هشام مما غيرت النارحدثنا النيسابوري والحسين بن إسماعيل قالا نا الحسن بن أبي الربيع قال أنا عبد الرزاقوثنا النيسابوري قال ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم قالا ثنا عبد الرزاق قال أنبا بن جريج قال حدثني بن شهاب قال أخبرني عمر بن عبد العزيز أن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ أخبره أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على ظهر المسجد فقال أبو هريرة إنما أتوضأ عن أثوار أقط أكلتها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النارحدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال حدثني أبو حميد المصيصي عبد الله بن محمد بن تميم ويوسف بن سعيد بن مسلم قالا ثنا حجاج عن بن جريج قال حدثني بن شهاب قال أخبرني عمر بن عبد العزيز أن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ أخبره أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على ظهر المسجد فقال أبو هريرة إنما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النارحدثنا النيسابوري قال حدثني أبو أمية الطرسوسي قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما مست النارحدثنا أحمد بن عيسى بن السكين قال ثنا عبد الحميد بن المستام قال ثنا مخلد بن يزيد قال ثنا بن جريج عن بن شهاب قال أخبرني عمر بن عبد العزيز أن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أخبره أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على ظهر المسجد فقال أبو هريرة إنما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النارحدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن عبد الملك بن أحمد الدقاق قال ثنا يعقوب الدورقي قال ثنا إسماعيل بن علية عن معمر عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أن أبا هريرة أكل أثوار أقط ثم توضأ ثم قال لا تدرون مم توضأت إني أكلت أثوار أقط فتوضأت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مست النار وكان عمر بن عبد العزيز يتوضأ من السكرحدثنا أحمد بن عباس البغوي أبو الحسن الشيخ الصالح الثقة قال ثنا العباس بن يزيد قال ثنا يزيد بن زريع وعبد الرزاق قالا ثنا معمر عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم عن عبد الله بن قارظ قال مررت بأبي هريرة وهو يتوضأ فقال أتدري مما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مست النارحدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه وأحمد بن منصور بن سيار قالا ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال مررت بأبي هريرة وهو يتوضأ فقال أتدري مما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مست النارحدثنا محمد بن مخلد ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي قال ثنا اليمامي وهو عبد الله بن الرومي قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعيد قال حدثني أبي عن بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال صعدت مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت أبا هريرة يتوضأ فقلت مم تتوضأ فقال من أثوار أقط أكلتها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء مما مست النار من الطعامحدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال ثنا أبو هشام الرفاعي قال ثنا وكيع قال ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن بن قارظ قال رأيت أبا هريرة يتوضأ فوق ظهر المسجد فقلت مم توضأت قال أكلت أثوار أقط وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوضوء مما غيرت النارحدثنا أحمد بن نصر بن طالب أبو طالب قال ثنا أبو النضر عمرو بن عبد الله بن هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة قال حدثني أبي عبد الله بن هانئ قال ثنا أبي عن عمه إبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري قال حدثني غير واحد من أهل العلم عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ونساء من أزواجه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النار آخر السادس عشر[ 1588 ] وسئل عن حديث روي عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله عز وجل في عرشه يوم لا ظل إلا ظله الحديث فقال يرويه خبيب بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه مالك بن أنس وعبد الله بن عمر العمري عن خبيب عن حفص عن أبي سعيد أو أبي هريرة بالشك عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبيد الله بن عمر عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة وحده واختلف عن عبيد فرواه حماد بن زيد ويحيى القطان وأبو ضمرة أنس بن عياض عن عبيد الله عن خبيب عن حفص عن أبي هريرة مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه جرير بن حازم عن عبيد الله بن خبيب عن حفص عن أبي هريرة قوله ورواه حماد بن سلمة عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قوله والصحيح قول حماد بن زيد ويحيى ومن تابعهما عن عبيد الله وكذلك رواه مبارك بن فضالة عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عوف الأعرابي عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به عثمان بن الهيثم عن عوف[ 1589 ] وسئل عن حديث روي عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم به فقال يرويه قتادة واختلف عنه فرواه مسعر عن قتادة واختلف عنه فرواه خلاد بن يحيى وابن عيينة ويزيد بن هارون والقاسم بن معن وعبد الله بن إدريس عن مسعر عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة مرفوعا ورواه وكيع عن مسعر موقوفا على أبي هريرة ورواه فضل بن موفق عن مسعر عن قتادة عن زرارة عن رجل من بني عامر عن أبي هريرة ونحا به نحو الرفع ولم يصرح وزاد فيه رجلا بين زرارة وبين أبي هريرة ورواه عمر بن عبد الغفار عن مسعر وقال فيه عن أبي هريرة أو غيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه شيبان بن عبد الرحمن وابن أبي عروبة وأبو عوانة وهشام الدستوائي وشعبة ومطر الوراق وهمام بن يحيى وأبو هلال الراسبي والقاسم بن الوليد الهمداني ومجاعة بن الزبير ونصر بن طريف أبو جزي عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة ورفعوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم واختلف عن المسعودي فرواه عاصم بن علي وإسماعيل بن عمر أبو المنذر عن المسعودي عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين وأرسله صالح المري عن قتادة عن زرارة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدث به شيخ من أهل الموصل يقال له أيوب بن سلمة عن أبي عوانة ووهم فيه وهما قبيحا جعله عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة والصحيح عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة مرفوعا وكذلك رواه يونس بن عبيد وعطاء بن عجلان عن رزارة بن أوفى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا أيضا[ 1590 ] وسئل عن حديث روي عن موسى بن وردان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من مات مريضا مات شهيدا فقال يرويه بن جريج واختلف عنه فرواه محمد بن ربيعة وحسن بن زياد اللؤلؤي عن بن جريج عن موسى بن وردان عن أبي هريرة واختلف عن حجاج بن محمد فقيل عنه كذلك والصحيح عن جحادة عن بن جريج عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء عن موسى بن وردان عن أبي هريرة وكذلك قال سعيد بن سالم القداح وعبد المجيد بن أبي رواد وقال مخلد بن يزيد عن بن جريج عن محمد بن أبي عاصم عن موسى بن وردان وإنما هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى دلس بن جريج عنه[ 1591 ] وسئل عن حديث يزيد الأودي عن أبي هريرة عن الني صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى مقاما محمودا قال الشفاعة فقال يرويه وكيع واختلف عنه فرواه أبو بكر بن أبي سيبة في المسند عن وكيع عن إدريس الأودي عن أبيه عن أبي هريرة وهو غلط ورواه في موضع آخر عن وكيع عن داود الأودي عن أبي هريرة والصواب عن داود وهو داود بن يزيد بن عبد الرحمن الزعافري وهو ضعيف كوفي وهو الذي روى عن الشعبي عن علي رضى الله تعالى عنه أنه قال لا صداق أقل من عشرة دراهم قال الثوري لقن غياث بن إبراهيم لداود الأودي هذا الحديث فتلقنه فصار حديثا[ 1592 ] وسئل عن حديث طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا هم أهل البدع والأهواء من هذه الأمة فقال يرويه ليث بن أبي سليم واختلف عنه فرواه شيبان بن عبد الرحمن والثوري عن ليث عن طاوس عن أبي هريرة موقوفا ورفعه عباد بن كثير عن ليث ورواه موسى بن أعين عن الثوري فقال عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في موضعين في رفعه وفي قوله عن بن طاوس لأن هذا من حديث ليث ولا يصح عن بن طاوس[ 1593 ] وسئل عن حديث طاوس عن أبي هريرة في قوله تعالى وإذ قال الله يا عيسى بن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله الآية قال لقاه الله حجته فقال يرويه بن عيينة عن عمرو عن طاوس واختلف عنه فرواه العدني بن أبي عمر مرفوعا ووقفه غيره عن أبي هريرة وهو أشبه بالصواب[ 1594 ] وسئل عن حديث عروة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليأتي أحدكم من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الأرض الحديث فقال يرويه هشام عن عروة واختلف عنه فروي عن الثوري عن هشام عن أبي هريرة حدث به عمار بن محمد عنه وقيل عن الثوري عن هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها ولا يصح ورواه مالك وحسان بن إبراهيم عن هشام عن أبيه مرسلا وهو أصح[ 1595 ] وسئل عن حديث روي عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل فقال يرويه صفوان بن سليم وقد اختلف عنه فرواه محمد بن سعيد بن بنت الأعمش عن صفوان بن سليم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة وتابعه إبراهيم بن أبي يحيى عن صفوان وخالفهما إبراهيم بن طهمان من رواية الحكم بن عبد الله أبي مطيع عنه فرواه عن صفوان بن سليم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو معروف من رواية موسى بن وردان عن أبي هريرة[ 1596 ] وسئل عن حديث يروى عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى يا بن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك وأسد فقرك وإلا تفعل ملأت صدرك شغلا ولم أسد فقرك فقال يرويه عمران بن زائدة واختلف عنه فرواه عيسى بن يونس عن عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الله بن داود عن عمران بن زائدة وقال فيه ولا أعلمه إلا رفعه ورواه أبو أسامة عن عمران بن زائدة موقوفا على أبي هريرة[ 1597 ] وسئل عن حديث عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله فقال اختلف فيه على عمرو بن ميمون فرواه شعبة وزهير وسويد بن عبد العزيز عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة ورواه حاتم بن أبي صغيرة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو ورواه محمد بن السائب بن بركة عن عمرو بن ميمون عن أبي ذر[ 1598 ] وسئل عن حديث عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا الل عز وجل فقال يرويه شعبة واختلف عن فرواه يزيد بن هارون عن شعبة عن أشعث بن سليم عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة ووهم فيه يزيد وإنما سمعه من شعبة عن يحيى بن أبي سليم وهو أبو بلج عن عمرو بن ميمون كذلك رواه غندر وأصحاب شعبة عن شعبة عن أبي بلج[ 1599 ] وسئل عن حديث الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما مست النار فقال يرويه أبو بكر بن حفص واختلف عنه فرواه شعبة عن أبي بكر بن حفص عن الأغر عن أبي هريرة وخالفه خالد الحذاء وأشعث بن سوار فروياه عن أبي بكر بن حفص عن أبي هريرة مرسلا ولم يذكرا الأغر[ 1600 ] وسئل عن حديث خالد بن غلاق عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من استحق النوم وجب عليه الوضوء فقال يرويه الجريري عنه واختلف عنه فرواه محمد بن عباد الهنائي عن شعبة عن الجريري عن خالد بن غلاق عن أبي هريرة مرفوعا وخالفه عفان وغيره فرووه عن شعبة موقوفا وكذلك رواه هشيم وسفيان الثوري عن الجريري موقوفا وهو الصواب[ 1601 ] سئل عن حديث القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يجمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا فقال يرويه سهيل بن أبي صالح ومحمد بن عمرو واختلف عنهما فرواه حماد بن سلمة عن سهيل ومحمد بن عمرو فقال عن صفوان بن سليم عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم خالفه خالد الواسطي رواه عن سهيل عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم[ 1602 ] وسئل عن حديث روي عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر قال اختلف فيه على شعبة فرواه بن أبي عدي والربيع بن يحيى الأشناني عن شعبة عن العلاء مرفوعا ووقفه غندر ومعاذ وغيره ورواه الحماني عن سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ووهم فيه وإنما رواه سليمان بن بلال عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم حدث به حفص بن ميسرة ومالك بن أنس وزهير بن محمد وغيرهم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم[ 1603 ] وسئل عن حديث الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى يصدق العبد في خمسة يقولهن إذا قال لا إله إلا الله وحده قال صدق عبدي وإذا قال لا إله إلا الله لا شريك له قال صدق عبدي الحديث وفي آخره من قاله في مرضه ثم مات لم يدخل النار قال يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه شعبة عن أبي إسحاق واختلف عن شعبة فرواه النضر بن شميل وسلم بن قتيبة عن شعبة عن أبي إسحاق عن الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه غندر وغيره عن شعبة وهو الصحيح ورواه إسرائيل فروى عباد بن موسى عن إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن أبي إسحاق وأبي جعفر الفراء عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد وأبي هريرة أنهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم قال ورواه عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأغر عن أبي هريرة وأبي سعيد أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال فذكره بطوله ولم يقل في آخره من قاله في مرضه ثم مات لم يدخل النار ورواه إسماعيل بن محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن العباس الشبامي وإسحاق بن عبد الله المخولي عن أبي إسحاق عن الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا[ 1604 ] وسئل عن حديث شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لنفر من الأنصار إن الله أثنى عليكم في الطهور فما هو قالوا نستنجي بالماء فقال يرويه داود بن أبي هند واختلف عنه فرواه عبيد الله بن تمام عن داود عن شهر عن أبي هريرة وغيره يرويه عن داود عن شهر مرسلا قال سيار أبو الحكم عن شهر عن محمد بن عبد الله بن سلام واختلف عنه فقال فيه سلمة بن رجاء عن مالك بن مغول عن سيار عن شهر عن محمد بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأرسله غيره[ 1605 ] وسئل عن حديث روي عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالمضمضة والاستنشاق فقال يرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه داود بن المحبر وهدبة بن خالد عن حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة وغيرهما يرويه عن حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار مرسلا وهو الصحيح ورواه هدبة بن خالد مسندا وفيه قال هدبة في موضع آخر ليس فيه أبو هريرة[ 1606 ] وسئل عن حديث روي عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة لا يلج النار أحد بكى من خشبة الله حتى يلج اللبن في الضرع فقال يرويه محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عنه واختلف عنه فرواه مسعر عنه موقوفا واختلف عن المسعودي فرفعه عنه قوم ووقفه وكيع عنه وقيل عن بن عيينة عن مسعر مرفوعا ولا يثبت[ 1607 ] وسئل عن حديث رواه يعقوب بن عتبة بن الأخنس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يحب المتبذل فقال حدث به بن أخي بن وهب عن عمه عن أبي لهيعة عن عقيل عن الزهري عن يعقوب عن عتبة ولا يصح فيه الزهري وغيرهم يرويه من حديث عقيل عن يعقوب ولا يذكر فيه الزهري والصحيح أنه موقوف[ 1608 ] وسئل عن حديث عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره السدل فقال يرويه عسل بن سفيان واختلف عنه فيه فرواه سعيد بن أبي عروبة عن عسل عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قال حماد بن سلمة ووهيب عن عسل عن عطاءعن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه هشام الدستوائي عن عسل عن عطاء عن أبي هرير موقوفا ورواه الحسن بن ذكوان واختلف عنه فقيل عن الحسن بن ذكوان عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا وقيل عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي هذا الحديث عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وفي رفعه نظر لأن بن جريج روى عن عطاء بن أبي رباح أنه كان يسدل في الصلاة[ 1609 ] وسئل عن حديث سمير بن نهار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن حسن الظن بالله من حسن العبادة فقال يرويه محمد بن واسع واختلف عنه فرواه عبد الله بن المختار عن محمد بن واسع عن سمير بن نهار عن أبي هريرة قال ذلك شيبان النحوي عنه ورواه إسرائيل عن عبد الله بن المختار فقال عن محمد بن واسع عن سهم بن نهار وقيل عن إسرائيل بهذا الإسناد عن نهار عن أبي هريرة وقال حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة وقال صدقة بن موسى عن محمد بن واسع عن سمير بن نهار عن أبي هريرة وقال عبد السلام بن حرب عن محمد بن واسع عن نهار العبدي عن أبي هريرة وأشبه الأقاويل قول من قال عن سمير بن نهار عن أبي هريرة[ 1610 ] وسئل عن حديث عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجال في التسبيح وللنساء في التصفيق فقال يرويه إسماعيل بن أمية واختلف عنه فرواه يحيى بن سليم الطائفي مرة عن إسماعيل بن أمية عن عطاء عن أبي هريرة ومرة عن نافع عن بن عمر وحديث عطاء عن أبي هريرة أصح[ 1611 ] وسئل عن حديث عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء وصلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له فقال يرويه زيد بن أسلم واختلف عنه فرواه محمد بن أبان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ورواه الزبيري عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد وقال أسباط عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أو زيد بن خالد الجهني وقال قائل عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عقبة بن عامر ووهم وهما قبيحا وقال ليس الحديث بثابت[ 1612 ] وسئل عن حديث عطاء بن مينا عن أبي هريرة سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ اسم ربك الذي خلق فقال يرويه إسماعيل بن أمية واختلف عنه فرواه محمد بن عمرو بن علقمة عن إسماعيل بن أمية واختلف عنه فرواه عبدة بن سليمان والمحاربي ويزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة وخالفه زياد بن عبد الله البكائي وأبو ضمرة أنس بن عياض روياه عن محمد بن عمرو عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن يسار عن أبي هرير وقال زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هرير وقال داود بن الزبرقان عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة وقال محمد بن مسلم الطائفي عن إسماعيل بن أمية أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ورواه أيوب بن موسى عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة حدث به الثوري وابن جريج وابن عيينة واختلف عن الثوري فقيل عن وكيع عن الثوري عن أيوب بن موسى عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة وهذا وهم والصحيح عطاء بن مينا حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان ح وثنا أحمد بن العباس البغوي قال ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا انشقت و اقرأ باسم ربك الذي خلق[ 1613 ] وسئل عن حديث عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يغفر للمؤذن مد صوته الحديث وفي آخره تفضل الصلاة في جماعة الحديث فقال يرويه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه وهيب بن خالد عن منصور عن أبي هبيرة يحيى بن عباد عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه زائدة فرواه عن منصور عن يحيى بن عباد عن رجل من أهل المدينة يقال له عطاء عن أبي هريرة موقوفا وكذلك رواه فضيل بن عياض وجرير بن عبد الحميد عن منصور عن يحيى بن عباد عن عطاء قال حدثني رجل من أهل المدينة عن أبي هريرة موقوفا وخالفهم معمر رواه عن منصور عن عباد بن أنيس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه معمر ورواه الحسن بن الحكم عن يحيى بن عباد عن شيخ من الأنصار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح قول زائدة وفضيل بن عياض وجرير والله أعلم[ 1613 ] مكرر وسئل عن حديث أبي حاجب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن الوضوء بفضل وضوء المرأة فقال يرويه سليمان التيمي واختلف عنه فرواه أبو كدينة عن سليمان التيمي عن أبي حاجب عن أبي هريرة والصواب عن أبي حاجب عن الحكم بن عمروبقية مسند أبي هريرة رضى الله تعالى عنه[ 1614 ] وسئل عن حديث المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته فقال يرويه صفوان بن سليم واختلف عنه فرواه مالك بن أنس عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة عن المغيرة عن أبي بردة عن أبي هريرة وتابعه إسحاق بن إبراهيم بن سعيد المزني فراه عن صفوان بن سليم مثل قول مالك ورواه عبد الرحمن بن إسحاق ويعرف بعباد عن صفوان بن سليم فقال عن سلمة بن سعيد وربما قال بالشك عن سلمة بن سعيد أو سعيد بن سلمة عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة ورواه أبو إدريس عن صفوان بن سليم فقال عن سعيد بن سلمة عن أبي بردة عن عبد الله عن أبي هريرة ولم يقل عن المغيرة بن أبي بردة كما قال من قبله ورواه عبد الله بن عامر الأسلمي عن صفوان بن سليم مرسلا عن أبي هريرة قال ذلك الأوزاعي فقال الوليد بن مزيد عن الأوزاعي عن عبد الله بن عامر عن صفوان بن سليم عن أبي هريرة وأرسله البابلتي عن الأوزاعي عن عبد الله بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أبو كثير جلاح بن عبد الله عن سعيد بن سلمة المخزومي عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة حدث به عنه يزيد بن أبي حبيب واختلف عنه فرواه الليث عن بن أبي حبيب عن الجلاح عن سعيد بن سلمة عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة وخالفه محمد بن إسحاق رواه عن يزيد بن أبي حبيب عن الجلاح عن المغيرة عن أبي هريرة ولم يذكر سعيد بن سلمة بينهما وكذلك رواه الليث بن سعد عن الجلاح نفسه عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة ولم يذكر سعيد بن سلمة ورواه عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي جعفر عن يزيد بن أبي حبيب فقال عن أبي الجلاح عن أبي ذر المصري عن أبي هريرة لم يذكر سعيدا ولا المغيرة ورواه خالد بن يزيد الإسكندراني عن يزيد بن محمد القرشي عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة ورواه عياش بن عباس عن عبد الله بن زرير عن العركي الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنا نركب البحر الحديث ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه هشيم عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن المغيرة عن أبي بردة عن رجل من بني مدلج أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال شعبة عن يحيى بن سعيد عن المغيرة عن رجل من قومه عن رجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقال حماد بن سلمة عن يحيى عن المغيرة بن المغيرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن عيينة عن يحيى عن المغيرة بن عبد الله أو عبد الله بن المغيرة أن ناسا من بني مدلج سألوا النبي صلى الله عليه وسلم وقال يحيى القطان عن يحيى عن عبد الله بن المغيرة عن رجل من بني مدلج أن رجلا منهم سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقال حماد بن زيد عن يحيى عن عبد الله بن المغيرة عن أبيه عن رجل من بني مدلج اسمه عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال روح بن القاسم عن يحيى عن المغيرة بن عبد الله أو عبد الله بن المغيرة عن رجل من بني مدلج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بحر بن كنيز السقا عن يحيى عن عبد الله بن المغيرة عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يزيد بن هارون عن يحيى عن عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه زفر بن الهذيل عن يحيى عن عبد الله بن المغيرة عن بعض بني مدلج عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الجبار بن عمر الأيلي عن عبد الله بن سعيد وإسحاق بن أبي فروة عن المغيرة بن أبي بردة عن عبد الله المدلجي عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن الفراسي عن النبي صلى الله عليه وسلم وأشبههما بالصواب قول مالك ومن تابعه عن صفوان بن سليم ورواه يعقوب بن عطاء بن أبي رباح عن يحيى بن عباد عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي قال ثنا عبد الصمد بن الفضل وابن عامر قراءة حدثكم شداد عن زفر عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة عن بعض بني مدلج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته[ 1615 ] وسئل عن حديث محمد بن المنكدر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم من الليل فليوقظ امرأته فإن لم تستيقظ فلينضح في وجهها الماء فقال يرويه الثوري واختلف عنه فرواه أبو عامر العقدي عن الثوري عن بن المنكدر عن أبي هريرة وخالفه عبد الرحمن بن مهدي رواه عن بن المنكدر عمن سمع أبا هريرة وكذلك قال وكيع وعبد الله بن الوليد العدني وإبراهيم بن خالد الصنعاني عن الثوري وكلهم قال عن الثوري إنه في شك في رفعه بغير شك حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين قال ثنا إسحاق بن زريق قال ثنا إبراهيم بن خالد قال ثنا الثوري عن محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع أبا هريرة يقول ولا أراه إلا رفعه يقول إذا قام أحدكم من الليل فليوقظ أهله فإن لم يستيقظ فلينضح وجهها بالماء[ 1616 ] وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أبي بن كعب وهو يصلي فقال أي أبي فالتفت ولم يجبه فقال له ما منعك أن تجيبني فقال كنت أصلي يا رسول الله فقال أما سمعت الله عز وجل يقول استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم قال لا أعود ثم ذكر باقي الحديث في فضل أم الكتاب فقال يرويه العلاء بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه روح بن القاسم وإسماعيل بن جعفر وأخوه محمد بن جعفر وابن أبي حازم والداروردي عبد السلام بن حفص وعبد الرحمن بن إسحاق وجهضم بن عبد الله وإبراهيم بن طهمان وعبد الرحمن بن إبراهيم ومسلم بن خالد وشعبة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم عبد الحميد بن جعفر فرواه عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن أبي معاوية الضرير عن خارجة بن مصعب عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب كذلك وخالفهم مالك بن أنس فرواه عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ويشبه أن يكون الحديث عند العلاء على الوجهين وقال محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب يصلي مرسلا وقال علي بن عياش عن بن ثوبان عن الحسن بن الحر عن العلاء عن أبيه عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في فضل فاتحة الكتاب فقط[ 1617 ] وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب خداج غير تمام وفيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين الحديث فقال يرويه العلاء بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه روح بن القاسم وسعد بن سعيد الأنصاري وشعبة بن الحجاج وعبد الرحمن بن إسحاق وسفيان بن عيينة وعبد العزيز الدراوردي ومحمد بن مطرف أبو غسان وعبد العزيز بن أبي حازم وإسماعيل بن جعفر وإبراهيم بن طهمان وعبد الرحمن بن إبراهيم ومحمد بن يزيد البصري وعبد الله بن زياد بن سمعان وعبد الله بن جعفر بن نجيح وزهير بن محمد وقيل عن مسعر لا يثبت فرووه عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة وهو الصواب إلا أن شعبة وسعد بن سعيد وإسماعيل بن جعفر وخارجة بن مصعب اختصروه والباقون رووه بتمامه واختلف على بن جريج فرواه سريج بن يونس عن إسماعيل بن علية عن بن جريج عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة بمتابعة من تقدم ذكره وخالفه أحمد بن حنبل والترجماني روياه عن بن علية عن بن جريج عن العلاء عن أبي السائب عن أبي هريرة وكذلك قال عبد الرزاق عن بن جريج وروى هذا الحديث مالك بن أنس واختلف عنه فرواه القعنبي وخاله عبد الرحمن بن مقاتل وعتبة بن عبد الله ويحيى بن بكير وعبد الله بن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي ومعن بن القاسم وابن وهب وبشر بن عمر وإسحاق الطباع ويحيى بن سلام رووه عن مالك عن العلاء عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة عن أبي هريرة وخالفهم مطرف بن عبد الله من رواية أبي سبرة المدني فرواه عن مالك عن الزهري عن أبي السائب عن أبي هريرة ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري وعمارة بن غزية ومحمد بن إسحاق ومحمد بن عجلان والوليد بن كثير عن العلاء عن أبي السائب عن أبي هريرة إلا أن بن عجلان اختلف عنه فقال قتيبة عن الليث عن بن عجلان عن عبد الرحمن مولى الحرقة عن أبي السائب عن أبي هريرة وغيره يرويه عن الليث عن بن عجلان عن العلاء عن عبد الرحمن وهو الصواب ورواه الحسن بن الحر عن العلاء حدث به عنه بن ثوبان واختلف عنه فرواه زيد بن يحيى عن بن ثوبان عن الحسن بن الحر عن العلاء عن أبي السائب عن أبي هريرة ورواه أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج عن بن ثوبان عن الحسن بن الحر عن العلاء عن أبيه عن أبي السائب عن أبي هريرة وكذلك قال أبو أويس عن العلاء عن أبيه وأبي السائب عن أبي هريرة وكذلك رواه حاتم بن إسماعيل عن بن عجلان وكذلك حكي عن علي بن المديني أنه وجده في كتاب عباد بن صهيب عن بن عجلان عن العلاء عن أبيه وأبي السائب عن أبي هريرة ورواه عقيل بن خالد عن الزهري عن أبي السائب عن أبي هريرة وتابعه أبو سبرة عن مطرف عن مالك عن الزهري كلهم تقاربوا في لفظه إلا بن سمعان فإنه زاد عليهم ويقول العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله تعالى ذكرني عبدي وهو ضعيف الحديث أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار وحمزة بن محمد الدهقان قالا ثنا إسماعيل بن إسحاق قال وقال علي بن المديني في حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين قال مالك وابن جريج ومحمد بن إسحاق قالوا عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي السائب مولى زهرة قال مالك مولى هشام بن زهرة وقال بن إسحاق مولى عبد الله بن هشام بن زهرة وهشام بن زهرة هو جد زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام الذي روى عنه أهل مصر ورواه روح بن القاسم وعبد العزيز بن أبي حازم وسفيان بن عيينة وشعبة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال علي فرأيته في كتاب رجل قال القاضي قال لنا بعد يعني عليا هو عباد بن صهيب يعني الذي وجده في كتابه قد روى حديثا كبيرا عن بن عجلان عن العلاء عن أبيه وأبي السائب عن أبي هريرة[ 1618 ] وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما طلعت شمس ولا غربت على يوم أفضل من يوم الجمعة وما من دابة إلا يفزع ليوم الجمعة ما خلا الثقلين ثم ذكر في فضل البكور إلى قوله فإذا قعد الإمام طويت الصحف فقال يرويه العلاء بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه روح بن القاسم وشعبة وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب والداروردي ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ومسلم بن خالد وإسماعيل بن جعفر وأبو زكير يحيى بن محمد بن قيس وعبد الله بن جعفر بن نجيح المدنيين عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة وخالفهم زيد بن أبي أنيسة وابن جريج روياه عن العلاء عن إسحاق أبي عبد الله عن أبي هريرة وخالفهم محمد بن إسحاق رواه عن العلاء عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل البكور فقط والحديث حديث أبي هريرة ويشبه أن يكون القولان عن أبي هريرة صحيحين[ 1619 ] وسئل عن حديث صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم خذوا زينة الصلاة البسوا نعالكم وصلوا فيها فقال يرويه بقية واختلف عنه فرواه بن مصفى عن بقية عن بن عجلان عن صالح عن أبي هريرة وغيره يرويه عن بقية عن علي القرشي عن بن عجلان عن صالح عن أبي هريرة وهو أشبه[ 1620 ] وسئل عن حديث قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الأمير الإمام فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإن صلى قائما فصلوا قياما فقال يرويه إسماعيل بن أبي خالد واختلف عنه في رفعه فرواه بن عيينة وابن فضيل ومهران بن أبي عمر والثوري عن إسماعيل عن أبي خالد عن قيس عن أبي هريرة مرفوعا وخالفهم يحيى القطان ومروان بن معاوية وأبو حمزة السكري ويحيى بن أبي غنية رووه عن إسماعيل عن قيس عن أبي هريرة موقوفا وهو الصحيح حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل قال ثنا عمر بن شبة ثنا يحيى عن إسماعيل بن قال قال أبو هريرة الأمير إمام فإن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا[ 1621 ] وسئل عن حديث عجلان مولى فاطمة بنت عتية بن ربيعة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع اليدين ونصب القدمين في السجود فقال يرويه محمد بن عجلان واختلف عنه فرواه زهير بن محمد عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه وهيب وأبو خالد الأحمر روياه عن محمد بن عجلان عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن سعد وغيرهما يرويه عن محمد بن عجلان عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد مرسلا وهو المحفوظ[ 1622 ] وسئل عن حديث بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها فقال يرويه بن عجلان واختلف عنه فرواه الليث بن سعد وسفيان الثوري ويحيى القطان وسليم بن أخضر والوليد بن كثير وعباد بن إسحاق وهو عبد الرحمن بن إسحاق وعبد الله بن جعفر المديني وعبد الله بن المبارك وأبو عاصم ويحيى بن أيوب عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم بن عيينة فرواه عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وكان أبو الأشعث حدث به ببغداد عن يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن عبد الرحمن بن إسحاق ثم رجع عنه فرواه عن يزيد بن زريع عن عبد الرحمن بن إسحاق ليس فيه روح وهو الصواب[ 1623 ] وسئل عن حديث عباد بن أوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تفضل صلاة الجمع على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين درجة فقال يرويه يحيى بن كثير واختلف عنه فرواه يزيد بن سنان عن يحيى بن أبي كثير عن بن شهاب الزهري عن عباد بن أوس عن أبي هريرة وخالفه شيبان رواه عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن الزهري عن عباد بن أوس عن أبي هريرة وهو الصواب وهو محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وهو مولى آل الأخنس بن شريق الثقفي والأخنس حليف بني زهرة[ 1624 ] وسئل عن حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن علي رقبة مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤنة أعتقتها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدين أن لا إله إلا الله الحديث فقال اختلف فيه على عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فرواه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم حدث به كذلك عنه يونس بن يزيد وابن عيينة ومالك واختلف عنه فرواه أصحاب الموطأ وإبراهيم بن طهمان عن مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله مرسلا وروي عن الحسين بن الوليد النيسابوري عن مالك عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وكذلك رواه عون بن عبد الله بن عتبة عن أخيه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة حدث به عبد الرحمن المسعودي وهو محفوظ عن المسعودي والصحيح عن الزهري مرسلا[ 1625 ] وسئل عن حديث عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في صلاة الجمعة بالجمعة والمنافقين فقال يرويه عنه أبو جعفر محمد بن علي واختلف عنه فرواه جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة قاله عنه يحيى القطان وحاتم بن إسماعيل وأبو ضمرة والداروردي وسليمان بن بلال وحميد بن الأسود وابن الهاد وابن جريج ويحيى بن أيوب وابن عيينة وعبد الوهاب الثقفي وعلي بن غراب واختلف عنه فقيل عن عبد الرزاق عنه عن جعفر بن محمد مثل قول من مضى وكذلك روي عن الأشجعي وإبراهيم بن خالد جميعا عن الثوري عن جعفر عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة وقال عبد الله بن الوليد العدني عن الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي رافع عن أبي هريرة وكذلك قال بن وهب ويزيد بن أبي حكيم عن الثوري وتابعه أبو حذيفة عن الثوري كذلك والأول أصح ورواه داود بن عيسى النخعي عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبي رافع عن أبي هريرة ورواه الحجاج بن أرطأة عن أبي جعفر عن أبي هريرة ولم يذكر بينهما أحدا والصحيح قول يحيى القطان ومن تابعه عن جعفر بن محمد وقال شعبة عن الحكم عن أبي جعفر عن أبي هريرة مرسل وقال إسماعيل بن عياش عن زيد بن أسلم وعبد العزيز بن عبيد الله عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبي هريرة حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين قال حدثني إسحاق بن زريق قال ثنا إبراهيم بن خالد قال ثنا الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع أن عليا كان يقرأ في الجمعة سورة الجمعة وسورة المنافقين قال فذكرت ذلك لأبي هريرة فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك حدثنا محمد بن مخلد قال ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان عن جعفر عن أبيه عن أبي رافع كذلك قال أبو حذيفة قال سألني أبو هريرة ما كان علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه يقرأ بالكوفة يوم الجمعة فقلت يقرأ بالمنافقين والجمعة قال أبو هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما أنبا علي بن الفضل ثنا عبد الصمد بن الفضل ومحمد بن عامر قراءة حدثكم شداد عن زفر عن الحجاج عن أبي جعفر عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعة الأولى من الجمعة سورة الجمعة ويقرأ في الركعة الثانية إذا جاءك المنافقون[ 1626 ] وسئل عن حديث أبو نضرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم المثاني فاتحة الكتاب فقال يرويه سعيد بن بشير واختلف عنه فرواه الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي هريرة وخالفه أبو الجماهر فرواه عن سعيد بن بشير حدثني موسى عن قتادة ويشبه أن يكون موسى بن السائب كان بواسط يكنى أبا سعدة روى عنه شعبة وأبو عوانة وهشيم وسعيد بن بشير وكناه شعبة أبا سعدة وهو ثقة وهذا أصح من قول الوليد[ 1627 ] وسئل عن حديث أبي نضرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء فقال يرويه سعيد الجريري واختلف عنه فرواه هشيم عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي هريرة وخالفه الثوري وغيره ورووه عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي عن أبي هريرة وكذا قال عدي بن الفضل عن الجريري وهو الصواب[ 1628 ] وسئل عن حديث محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار فقال يرويه شعبة وحماد بن زيد ومعمر وعلي بن زيد بن جدعان وجرير بن حازم والحسين بن واقد وشعيب بن الحبحاب وعبد الله بن المختار والربيع بن مسلم والحسن بن أبي جعفر وموسى بن سيار وعبد العزيز بن صهيب وموسى بن ميمون وإبراهيم بن أدهم ومحمد بن ميمون ومحمد بن نجيح ومحمد بن فروخ أبو سهل صاحب الساج ونصر بن طريف أبو جزى وعثمان بن عبد الرحمن الجمحي وعمران القطان ونوح بن قيس وبحر السقاء ومحمد بن عبيد الله العزرمي وعبد الرحمن القطامي وحماد بن سلمة واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن مهدي وأبو عباد وعلي بن عثمان اللاحقي ووكيع عن حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة آخر الجزء يتلوه في الذي يليه إن شاء الله وخالفهم الوليد بن مسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين وسلم تسليما الخامس من حديث أبي هريرة رضى الله تعالى عنه الخامس من حديث أبي هريرة رضى الله تعالى عنه بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين قال الشيخ أبو الحسن علي بن عمر الحافظ وخالفهم الوليد بن مسلم رواه عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة واختلف عن يونس بن عبيد فرواه خالد بن عبد الله وأبو همام الأهوازي وعبد الأعلى وابن علية عن يونس عن محمد بن زياد عن أبي هريرة وخالفهم عبد العزيز بن الحصين ورواه عن يونس عن زياد بن جبير عن أبي هريرة ووهم فيه واختلف عن إبراهيم بن طهمان فرواه خالد بن عمرو وأبو حذيفة وأبو نعيم عن إبراهيم بن طهمان عن أيوب السختياني عن محمد عن أبي هريرة وتابعه عباس بن طالب عن عبد الوارث عن أيوب عن محمد بن زياد عن أبي هريرة وقال جعفر السباك عن عبد الوارث عن يونس بن عبيد وشعيب بن الحبحاب وعباد بن منصور عن محمد بن زياد عن أبي هريرة وهو أصح من قول عباس بن طالب واختلف عن عباد بن منصور فرواه عبد الوارث وريحان بن سعيد وعبد الأعلى بن عبد الأعلى عن عباد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بن فضيل عن عباد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة موقوفا وقال سليمان بن بنت شرحبيل عن شيخ يقال له صندل بن زياد عن عباد بن منصور عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة ووهم فيه وإنما أراد أن يقول محمد بن زياد ورواه محمد بن مسلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن زياد عن أبي هريرة وخالفه إبراهيم بن سعد رواه عن محمد بن إسحاق عن شعبة عن محمد بن زياد وهو الصواب ورواه سعيد بن أبي عروبه واختلف عنه فقيل عن سعيد بن أبي عروبة عن محمد بن زياد والمحفوظ عن سعيد بن أبي عروبة عن علي بن ثابت الأنصاري عن محمد بن زياد وروي عن مسعر عن محمد بن زياد قاله يوسف بن عدي عن معمر بن سليمان عن زيد بن حبان عن مسعر عن محمد بن زياد إنما أراد عن زيد بن حبان عن معمر[ 1629 ] وسئل عن حديث نعيم المجمر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سجد في إذا السماء انشقت فقال اختلف فيه فقال بكير بن الأشج عن نعيم بن المجمر عن أبي هريرة ورواه سعيد بن أبي هلال عن نعيم واختلف عنه فرواه بن وهب عن الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد عن نعيم عن أبي هريرة وقال بن عبد الحكم عن أبيه وشعيب عن ليث عن خالد عن بن أبي هلال عن نعيم المجمر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن فيما أحسب عن أبي هريرة شك بن عبد الحكم فذكر أبي سلمة فيه غير صحيح[ 1630 ] وسئل عن حديث أبي الأحوص عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الصلاة في الجميع تزيد عن صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة فقال اختلف فيه على أبي الأحوص فرواه أشعث بن سليم عن أبي الأحوص عن أبي هريرة وخالفه جماعة من الكوفيين والبصريين فرووه عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود ومنهم من وقفه ورواه أبو إسحاق السبيعي وأبو حصين وعاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله موقوفا واختلف عن عطاء بن السائب فرفعه بن فضيل عنه ووقفه غيره وروى هذا الحديث قتادة واختلف عنه فرواه شعبة عن قتادة واختلف عنه في رفعه فرواه يحيى القطان وخالد بن الحارث وغندر وروح عن شعبة عن قتادة عن عقبة بن وساج عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ووراه عمرو بن مرزوق وحجاج بن محمد عن شعبة موقوفا ورواه همام عن قتادة عن مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه سليمان التيمي عن قتادة واختلف عنه في رفعه فرواه معتمر عن أبيه عن قتادة عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر بين قتادة وأبي الأحوص أحدا وتابعه أزهر بن سعد السمان عن التيمي عن قتادة إلا أنه وقفه ولم يرفعه ورواه هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبان العطار عن قتادة عن أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا بين قتادة وأبي الأحوص أحدا وروي عن الحسن البصري عن أبي الأحوص عن عبد الله موقوفا أيضا والصحيح حديث أبي الأحوص عن بن مسعود[ 1631 ] وسئل عن حديث معاوية بن معتب عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله ماذا رد عليك في الشفاعة فقال شفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا يصدق لسانه قلبه فقال يرويه يزيد بن أبي حبيب عن معاوية بن معتب عن أبي هريرة وخالفه ليث بن سعد فرواه عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن أبي سالم الجيشاني عن معاوية بن معتب عن أبي هريرة ورواه بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير وعن سالم بن أبي سالم عن معاوية بن معتب عن أبي هريرة وقول الليث أشبه[ 1632 ] وسئل عن حديث نافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يكبر في العيدين سبعا في الأولى وخمسا في الثانية قبل القراءة فقال حدث به نعيم بن حماد عن بن المبارك وعبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن أبي هريرة مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن مالك وعبيد الله وشعيب بن أبي حمزة عن نافع أنه صلى خلف أبي هريرة موقوفا حدثنا إبراهيم بن حماد قال ثنا أحمد بن عبيد الله العنبري قال ثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع قال صليت خلف أبي هريرة في عيدين فسمعته كبر سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة[ 1633 ] وسئل عن حديث يزيد بن جابر الدمشقي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يجزئ من السترة مثل مؤخرة الرحل فقال يرويه يزيد بن يزيد بن جابر واختلف عنه فرواه ثور بن يزيد عن يزيد بن جابر عن مكحول عن يزيد بن جابر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله محمد بن القاسم الأسدي عنه وغيره لا يرفعه ورواه الثوري عن يزيد بن يزيد بن جابر عن أبيه عن أبي هريرة موقوفا ولم يذكر مكحولا والأول أصح[ 1634 ] وسئل عن حديث نافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام فقال يرويه موسى بن عقبة ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن نافع عن أبي هريرة واختلف على نافع في إسناد هذا الحديث فرواه عبيد الله بن عمر وموسى الجهني وعبد الله بن عمر العمري وعبد الله بن نافع مولى بن عمر عن نافع عن بن عمر وكذلك روي عن موسى بن عقبة عن سالم ونافع عن بن عمر قاله أبو ضمرة عنه وخالفه يعقوب الإسكندراني واختلف عنه فقيل عنه عن موسى بن عقبة عن نافع عن أبي هريرة وقيل عنه عن موسى بن عقبة عن نافع عن أناس عن أبي هريرة ورواه بن جريج عن نافع عن إبراهيم عن عبد الله بن معبد بن عباس عن ميمونة وقال بعضهم فيه عن بن عباس عن ميمونة ولم يثبت ورواه الليث بن سعد عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن ميمونة وهو الصواب[ 1635 ] وسئل عن حديث أم الدرداء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه فقال يرويه إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله قال حدثني أم الدرداء عن أبي هريرة قاله أبو المغيرة عنه ووهم فيه وخالفه محمد بن مهاجر وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر روياه عن إسماعيل بن عبيد الله قال حدثتني كريمة بنت الحسحاس قالت حدثنا أبو هريرة في بيت أم الدرداء وهو الصواب[ 1636 ] وسئل عن حديث عراك بن مالك عن أبي هريرة قدمت المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر فوجدت رجلا من غفار يؤم الناس في صلاة المغرب فقرأ بسورة مريم في الأولى وفي الثانية ويل للمطففين فقال يرويه عثمان بن أبي سليمان عن عراك بن مالك سمعه من أبي هريرة قاله بن عيينة عنه رواه خيثم بن عراك واختلف عنه فرواه روح بن القاسم والفضل بن موسى وفضيل بن سليمان والداروردي عن خثيم بن عراك عن أبيه عن أبي هريرة وقال وهيب عن خثيم عن عراك عن نفر من بني غفار عن أبي هريرة قاله أحمد بن إسحاق الحضرمي وسليمان بن حرب عن وهيب ووهيب من الحفاظ رواه عفان عن وهيب فقال عن خثيم عن أبيه عن أبي هريرة[ 1637 ] وسئل عن حديث عروة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف وكيف صلاتهم فقال اختلف فيه على عروة فرواه محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن أبي هريرة قاله يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير وخالفه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن فرواه عن عروة عن مروان بن الحكم عن أبي هريرة وهو الأشبه بالصواب وقيل عن أبي الأسود عن عروة عن أبي هريرة أن مروان سأل أبا هريرة وقيل عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها[ 1638 ] وسئل عن حديث عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي هريرة في فتح مكة وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال احصدوهم حصدا وقال فيه من أغلق بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن الحديث بطوله فقال يرويه البناني واختلف عنه فقال سليمان بن المغيرة وحماد بن سلمة وسلام بن مسكين من رواية هدبة عنه عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة ورواه أبو حنيفة محمد بن ماهان القصبي عن سلام عن ثابت عن أنس ووهم فيه والصحيح هو الأول حدثناه أبو عبد الله المعدل الواسطي قال ثنا أحمد بن محمد بن ماهان قال نا أبي بذلك[ 1639 ] وسئل عن حديث أبي زرعة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال حدثني بأرجأ عمل عملته في الإسلام فإني سمعت خشف نعليك في الجنة فقال ما تطهرت في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت ما كتب الله لي أن أصلي فقال اختلف فيه على أبي زرعة فرواه أبو حيان التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال ذلك بن نمير وأبو أسامة عنه وتابعهم أحمد بن حنبل عن محمد بن بشر وأرسله عبدة الصفار عن محمد بن بشر عن أبي حيان عن أبي زرعة ولم يذكر أبا هريرة رواه مغيرة عن الحارث العكلي عن أبي زرعة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وحديث أبي حيان صحيح[ 1640 ] وسئل عن حديث بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة في القراءة خلف الإمام فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه مالك ومعمر ويونس والزبيدي وابن جريج وعبد الرحمن بن إسحاق والليث بن سعد وابن أبي ذئب وابن عيينة عن الزهري عن بن أكيمة عن أبي هريرة وخالفهم الأوزاعي رواه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم فيه وإنما هو عن الزهري قال سمعت بن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة كذلك قال يونس وابن عيينة عن الزهري في حديثهما وكذلك روي عن النعمان بن راشد عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ورواه عمر بن محمد بن صهبان عن الزهري ووهم فيه وهما قبيحا فقال عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس وعمر متروك[ 1641 ] وسئل عن حديث أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سجد في إذا السماء انشقت فقال يرويه مروان الأصفر عن أبي رافع وقد حدث به خالد الحذاء واختف عنه فرواه عثمان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن المغيرة بن عمر بن عثمان بن عفان عن علي بن عاصم عن خالد الحذاء عن مروان الأصفر عن أبي رافع عن أبي هريرة وكذك قيل عن يحيى بن أبي طالب عن عي بن عاصم وغيره يرويه عن علي بن عاصم عن خالد الحذاء ولا يذكر أبا رافع فيه وذكر أبي رافع فيه صحيح من رواية شعبة وعند شعبة فيه أسانيد عنده عن مروان الأصفر عن أبي رافع وعن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة وعنده عن سليمان التيمي وعن قتادة عن بكر المزني عن أبي رافع عن أبي هريرة قاله بدل بن المحبر عن شعبة وعنده عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة وقيل عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة قاله القرقساني عن شعبة وعنده عن علي بن سويد بن منجوف عن أبي رافع عن أبي هريرة قاله أمية بن خالد عن شعبة وقال غيره عن شعبة عن علي بن سويد عن أبي رافع عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فعله وقيل عن شعبة عن يونس بن عبيد عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع عن أبي هريرة وكذلك رواه هشام بن حسان ومحبوب بن الحسن وأبو معشر ابراء كلهم عن يونس عن عبيد بن بكر بن عبد الله عن أبي رافع وقيل عن أبي هريرة وقيل عن أبي معشر البراء عن يونس بن عبيد عن علي بن زيد عن أبي رافع عن أبي هريرة ولا يصح ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن أبي هريرة ورواه التيمي عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة وهو صحيح عنه حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري قال ثنا بدل بن المحبر ثنا شعبة قا حدثني مروان الأصفر وعطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه سجد في إذا السماء انشقت قال فقلت تسجد فيها قال رأيت خليلي يسجد فيها قال فلا أزال أسجد فيها حتى ألقاه قال وثنا شعبة عن سيمان التيمي وقتادة سمعا بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع عن أبي هريرة مثه حدثنا إبراهيم بن حماد ووكيل صاحب أبي صخرة قالا ثنا عبيد الله بن حجاج بن منهال قال ثنا بدل بالحديثين جميعا إلا أنه لم يذكر في الحديث الثاني بكرا قال عن أبي رافع[ 1642 ] وسئل عن حديث أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما في الصف الأول لكانت قرعة فقال يرويه قتادة واختلف عنه فرواه أبو قطن عن شعبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قال يعلى بن عباد عن همام عن قتادة وغيرهما يرويه عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن موقوفا قال ذلك سعيد بن أبي عروبة وأبان العطار عن قتادة هذا أشبه[ 1643 ] وسئل عن حديث عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن القوي مثل النخلة ومثل المؤمن الضعيف كخامة الزرع فقال يرويه حماد بن زيد واختلف عنه فرواه سليمان بن أيوب صاحب البصري عن حماد بن زيد عن علي بن سويد بن منجوف عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه سليمان بن حرب عن حماد بن زيد والصواب موقوف[ 1644 ] وسئل عن حديث روي عن أبي عبيد الله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يجزي في السترة مثل مؤخرة الرحل فقال يرويه إنه مسلم بن مشكم عن أبي هريرة واختلف عنه فرواه مسعر عن الوليد بن أبي مالك عن أبي عبيد الله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أسنده أبو هشام الرفاعي عن وكيع وخالفه أبو بكر بن أبي شيبة فرواه عن وكيع عن مسعر عن الوليد عن أبي عبيد الله عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابع بن أبي شيبة والمحفوظ الموقوف عن أبي هريرة حدثناه محمد بن عبد الله بن غيلان قال ثنا أبو هشام الرفاعي قال ثنا وكيع عن مسعر عن الوليد بن أبي مالك عن أبي عبيد الله عن أبي هريرة موقوفا حدثناه محمد بن مخلد قال ثنا موسى بن موسى أبو عيسى الخلي أحد الثقات قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن وكيع عن مسعر عن الوليد بن أبي مالك عن أبي عبيد الله عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت تركز الحربة في العيد فيصلي إليها له هذا متن غير حديث أبي هريرة فسكت[ 1645 ] وسئل عن حديث أبي قلابة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن كان أحدكم قارئا خلف الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب فقال يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه سلام أبو المنذر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة وخالفه الربيع بن بدر رواه عن أيوب عن الأعرج عن أبي هريرة وخالفهم عبيد الله بن عمرو الرقي فرواه عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك وخالفهم بن علية رواه عن أيوب عن أبي قلابة مرسلا ورواه خالد عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والمرسل الصحيح[ 1646 ] وسئل عن حديث أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك فقال يرويه عمر بن عبد العزيز واختلف عنه فرواه بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وكذلك روي عن الثوري وهو غريب عنه قاله أحمد بن عبيد عن أبي أحمد الزبيري عنه وكذلك روي عن مالك عن يحيى قاله أبو يحيى بن أبي ميسرة عن محمد بن حرب عن مالك ورواه محمد بن قيس القاضي عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسين العلاف ولم نكتب إلا عنه قال ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح قال ثنا أبو أحمد الزبيري قال ثنا سفيان الثوري قال ثنا يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك قال أبو أحمد قلت لسفيان واقرأ باسم ربك قال نعم[ 1647 ] وسئل عن حديث أبي العالية الرياحي عن أبي هريرة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم معك شيء قلت نعم فأخرجت تمرا من مزود معي فإذا فيه إحدى وعشرون تمرة فقال عليه السلام كلوا باسم الله فأكلوا وبقي منه فقال أعده في المزود وأدخل يدك ولا تكبه فما زال معي منه حتى كان حصار عثمان فسقط فقال يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه أبو زياد سهل بن زياد الطحان عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة وخالفه حاتم بن وردان فرواه عن أيوب عن مولى لأبي بكرة عن أبي العالية عن أبي هريرة ومولى أبي بكرة هذا الذي لم يسمه أيوب هو مهاجر بن مخلد أبو مخلد وكذلك رواه حماد بن زيد عن المهاجر عن أبي العالية عن أبي هريرة وهو الصواب[ 1648 ] وسئل عن حديث بن سيلان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تدعوا ركعتي الفجر وإن طردتكم الخيول فقال يرويه محمد بن زيد بن مهاجر واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن إسحاق عنه مرفوعا قال خالد الواسطي وهارون بن مسلم ووقفه بن علية عن عبد الرحمن بن أبي إسحاق والموقوف أشبه بالصواب[ 1649 ] وسئل عن حديث الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين كتبا من الذكراين الله كثيرا والذاكرات فقال يرويه علي بن الأقمر واختلف عنه فرواه الأعمش عنه واختلف عنه فرواه شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر عن أبي سعيد وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه جرير بن عبد الحميد رواه عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر عن أبي هريرة وحده موقوفا ورواه الثوري واختلف عنه فرواه عمرو بن عبد الغفار عن الثوري عن علي بن الأقمر عن الأغر عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه الأشجعي فرواه عن الثوري بهذا الإسناد موقوفا وقال يحيى القطان عن الثوري فيه عن أبي سعيد وأبي هريرة ووقفه والموقوف صحيح حدثناه عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال ثنا محمد بن حاتم بن بزيع قال ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استيقظ من الليل فأيقظ امرأته فصليا ركعتين كتبا من الذكراين الله كثيرا والذاكرات وثنا عبد الباقي بن قانع وعبد الصمد بن علي قالا ثنا الفضل بن الحسن الأهوازي قال ثنا سهل بن سنان قال ثنا عمرو بن عبد الغفار قال ثنا سفيان الثوري عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ العبد من الليل وأيقظ أهله فصليا جميعا ركعتين كتبا من الذكراين الله كثيرا والذاكرات[ 1650 ] وسئل عن حديث أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب فقال اختلف فيه على مالك فرواه إسحاق الطباع ومحمد بن عبد الرحمن بن غزوان بن قراد عن مالك عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة ووهما فيه ورواه أصحاب الموطأ عن مالك وأسنده بن عمر وهو الصواب[ 1651 ] وسئل عن حديث إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أيعجز أحدكم أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله يعني في السبحة فقال يرويه حماد بن زيد واختلف عنه فرواه القاضي إسماعيل بن إسحاق عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن السختياني عن يحيى بن عبيد عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وسللم ولم يتابع عليه وغيره ويرويه عن حماد بن زيد عن ليث بن أبي سليم عن الحجاج بن عبيد عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة وكذلك قال عبد الوارث عن ليث وقال شيبان عن ليث عن الحجاج بن أبي عبد الله عن إسماعيل بن أبي هريرة قال ذلك عبيد الله بن موسى عن شيبان وخالفه محمد بن شعيب عن شيبان فقال عن ليث عن الحجاج بن أبي عبد الله عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة وقال أبو جعفر الرازي عن ليث عن الحجاج بن يسار عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة وقال محمد بن عبيد بن حساب عن حماد بن زيد عن ليث عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال غيره عن حماد بن زيد بن ليث عن حجاج بن عبيد عن إسماعيل بن إبراهيم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يحيى بن عبد الحميد الحماني عن حماد بن زيد وحفص بن غياث عن ليث عن إسماعيل بن إبراهيم عن الحجاج بن عبيد عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إسماعيل بن علية عن ليث بن أبي سليم عن الحجاج بن عبيد عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد السلام بن حرب عن ليث عن إسماعيل بن إبراهيم عن أبي هريرة ولم يذكر الحجاج ولا يصح الحديث والاضطراب من ليث[ 1652 ] وسئل عن حديث بشير بن نهيك عن أبي هريرة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا يديه في الاستسقاء حتى يرى بياض إبطيه فقال يرويه سليمان التيمي وقد اختلف عنه فرواه الحارث بن نبهان عن سليمان التيمي عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة وخالفه معتمر وابن أبي عدي فروياه عن التيمي عن بركة بن بشير بن نهيك عن أبي هريرة وهو الصواب[ 1653 ] وسئل عن حديث بسر بن سعيد عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة فقال اختلف فيه على بسر بن سعيد فرواه يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة واختلف عن محمد بن عجلان فرواه بن عيينة عن بن عجلان عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة قال ذلك سفيان بن وكيع وهارون بن إسحاق وعلي بن عمرو الأنصاري وخالفهم الحميدي وأبو نعيم الفضل بن دكين وعبد الجبار وأبو عبيد الله المخزومي ويونس بن عبد الأعلى ويعيش بن الجهم وعلي بن شعيب فرووه عن بن عيينة عن بن عجلان عن يعقوب بن الأشج عن بسر بن سعيد مرسلا واختلف عن يحيى القطان فرواه أبو بكر بن أبي شيبة عن يحيى القطان عن بن عجلان عن يعقوب بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية امرأة عبد الله وقال غيره عن يحيى القطان عن بن عجلان عن بكير بن الأشج ولم يقل يعقوب وكذلك رواه روح بن القاسم والثوري ووهيب بن خالد والداروردي وجرير بن عبد الحميد وعبيد الله بن أبي جعفر وابن لهيعة وكذلك قال مخرمة بن بكير عن أبيه وكذلك رواه محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بكير وقد اختلف عنه فرواه إبراهيم بن سعد واختلف عن إبراهيم فرواه إبراهيم بن حمزة الزبيري ومنصور بن أبي مزاحم وأبو مروان العثماني وصلت بن مسعود وأبو داود الطيالسي عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام بهذا الإسناد وخالفهم يعقوب بن إبراهيم بن سعد فرواه عن إبراهيم عن صالح بن كيسان عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام بهذا الإسناد وزاد فيه صالح بن كيسان وحدث به حامد بن محمد بن شعب البلخي عن منصور بن أبي مزاحم عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام وذلك وهم منه لأن الفريابي وغيره رووه عن منصور عن إبراهيم بن سعد على الصواب عن محمد بن عبد الله ورواه عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن عمرو عن بسر بن سعيد فقال عن زيد بن خالد ولم يذكر في الإسناد بكيرا لأنه أسنده عن زينب وتابعه عمر بن محمد بن صهبان عن محمد بن عبد الله عن بسر عن زينب وكذلك رواه عن الزهري والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذئاب عن بسر عن زينب ورواه أسامة بن زيد عن بكير عن بسر مرسلا ورواه مالك رحمه الله في الموطأ أنه بلغه عن بسر مرسلا أيضا والقول قول من أسنده عن زينبحدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي قالا ثنا محمد بن هشام أبو عبد الله المروذي قال ثنا أبو علقمة الفروي قال ثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة أصابت بخورا أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة قال بن صاعد إذا أصابت إحداكن بخوراحدثنا محمد القاسم بن زكريا قال ثنا سفيان بن وكيع قال ثنا بن عيينة ح وثنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا هارون بن إسحاق الهمداني قال ثنا سفيان عن بن عجلان عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لزينب امرأة عبد الله إذا خرجت إلى المسجد لصلاة المغرب فلا تطيبي وقال بن وكيع عن بن عبد الله بن الأشجحدثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا يونس بن عبد الأعلى وثنا بن أبي الثلج قال ثنا يعيش بن الجهم قالا ثنا سفيان عن بن عجلان عن يعقوب بن الأشج عن بسر بن سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر زينب امرأة عبد الله إذا شهدت إحداكن العشاء الآخرة فلا تمس طيبا ومن حديث أبي هريرةأنا أبو الحسن علي بن عمر بن مهدي الحافظ قال ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز قال ثنا عمر بن شبة قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا بن عجلان قال حدثني بكير بن عبد الله بين الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيباحدثنا علي محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان ح وثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز قال ثنا رزق الله بن موسى ح وثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ويزيد بن سنان ح وثنا أبو عبد الله المحاملي قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قالوا ثنا ثنا يحيى بن سعيد ثنا بن عجلان وقال بن سنان عن بن عجلان حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج بن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يعقوب الدورقي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بن سنان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شهدت إحداكن العشاء المسجد فلا تمس طيبا ولم يقل بن مبشر والمحاملي المسجدحدثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى قال ثنا عبد الله بن الوليد ح وثنا أبو بكر قال ثنا أحمد بن منصور قال ثنا يزيد بن أبي حكيم قالا ثنا سفيان حدثني محمد بن عجلان أخبرني بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيباحدثنا أحمد بن نصر بن سندويه قال ثنا يوسف بن موسى القطان قال ثنا جرير عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيباحدثنا إسماعيل بن محمد الصفار قال ثنا عباس بن محمد قال ثنا الحسن بن موسى أنبأ بن لهيعة قال ثنا بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة بن مسعود الثقفية أنها قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أيتكن جاءت المسجد فلا تقربن طيباحدثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا روح بن الفرج المصري قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير المصري قال حدثني ميمون بن عبد الله بن مسلم بن الأشج عن بسر بن سعيد عن عمر أن زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلةحدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبو داود قال ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن عبد الله القرشي عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية امرأة عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن لا تمس الطيب إذا خرجت إلى العشاء الآخرةحدثنا يعقوب بن إبراهيم البزار قال ثنا محمد بن شوكر بن رافعوحدثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا محمد بن عبد الملك الواسطي قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد قال أخبرتني زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها إذا خرجت إلى العشاء الآخرة فلا تمسي طيبا وقال بن شوكر قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلمحدثنا القاسم بن إسماعيل أنبأ الهيثم بن خالد قال ثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني زياد بن سعد عن الزهري عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرجتن إلى المسجد فلا تطيبن[ 1654 ] وسئل عن حديث روي عن عبيد بن أبي عبيد مولى لأبي رهم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة امرأة تطيبت للمسجد حتى تغتسل من الجنابة فقال يرويه ليث بن أبي سليم واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة عن ليث عن عبيد عن أبي هريرة وخالفه عبد الله بن إدريس وأبو حفص الأبار فروياه عن ليث بن أبي سليم عن علوان مولى لأبي رهم عن أبي هريرة وخالفهما زائدة فرواه عن ليث عن عبد الكريم عن مولى لأبي رهم عن أبي هريرة ورواه عاصم بن عبيد الله عن عبيد بن أبي عبيد مولى أبي رهم عن أبي أبي هريرة وهو المحفوظ[ 1655 ] وسئل عن حديث رواه زاذان عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة يوم القيامة على كثيب من مسك لا يهولهم فزغ رجل قرأ القرآن وأم به قوما ابتغاء وجه الله عز وجل ورجل أذن دعا إلى الله ابتغاء وجه الله عز وجل ورجل ابتلي بالرق فلم يشغله ذلك عن طلب الآخرة فقال اختلف فيه على زاذان فرواه منصور بن زاذان عن زاذان أبي عمر عن أبي هريرة وأبي سعيد قاله الفضل بن ميمون عن منصور بن زاذان وخالفه عثمان بن عمير أبو اليقظان رواه عن زاذان عن بن عمر وكلاهما ضعيفان[ 1656 ] وسئل عن حديث حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد رمضان المحرم فقال واختلف فيه على حميد بن عبد الرحمن فرواه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه زائدة بن قدامة وأبو حفص الأبار والثوري وشيبان وأبو حمزة وأبو عوانة وعبد الحكيم بن منصور وعكرمة بن إبراهيم وجرير بن عبد الحميد عن عبد الملك عن محمد بن المنتشر عن حميد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وخالفهم عبيد الله بن عمرو الرقي رواه عبد الملك بن عمير عن جندب بن سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه والذي قبلة أصح عن عبد الملك ورواه أبو بشر جعفر بن إياس عن حميد الحميري واختلف عنه فأسنده أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد الحميري عن أبي هريرة وخالفه شعبة فرواه عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ورفعه صحيح[ 1657 ] وسئل عن حديث سعد بن هشام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليله وسلم تقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار فقال يرويه قتادة واختلف عنه فواه هشام الدشتوائي واختلف عن هشام فرواه معاذ بن هشام ومحمد بن أبي عدي عن هشام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما عبد الرحمن بن مهدي وابن علية ومسلم بن إبراهيم رووه عن هشام عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة موقوفا ولم يذكروا فيه سعد بن هشام وكذلك رواه معاذ بن معاذ وابن أبي عدي عن بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة موقوفا ورواه بن علية عن سعيد فخالفهم فقال عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن أبي هريرة وقال فيه أحسبه ذكره عن النبي صلى الله علية وسلم ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن هشام عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن أبي هريرة موقوفا وقال يحيى القطان عن هشام عن قتادة عن زرارة بن أوفي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه الحكم بن عبد الملك عن قتادة فقال عن الحسن عن أبي هريرة ورفعه ورواه بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه الخليل بن مرة عن قتادة ورواه شعبة عن قتادة عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها موقوفا ورواه حوشب عن الحسن عن الحكم بن عمرو الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح حديث قتادة عن زرارة عن سعد عن أبي هريرة وحديث قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل[ 1658 ] وسئل عن حديث زرارة بن أوفى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك أحد أبويه أو كلاهما ثم دخل النار فأبعده الله فقا يرويه علي بن زيد واختلف عنه فرواه مفضل بن فضالة البصري أخو مبارك بن فضالة عن علي بن زيد عن زرارة عن أبي هريرة وخالفه شعبة وهشيم وأشعث بن سوار والثوري فرووه عن علي بن زيد عن زرارة عن مالك بن عمرو وهو الصواب[ 1659 ] وسئل عن حديث زرارة بن أوفى عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر بثلاث ب سبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد فقال يرويه قتادة واختلف عنه فرواه الحجاج عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة ورواه شعبة عن قتادة عن زرارة عن بن أبزى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقول شعبة أشبه بالصواب[ 1660 ] وسئل عن حديث حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة خرج النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي فصلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة ثم خطبنا وحول رداءه الحديث فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه النعمان بن راشد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ووهم فيه وخالفه أصحاب الزهري منهم يونس ومعمر وابن أبي ذئب رووه عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه وهو الصواب
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق