علل الدارقطني من 503 الي 625

  تابع عرض كتاب العلل الواردة في الأحاديث النبوية الدارقطني

 [ 503 ] وسئل عن حديث أبي الأحوص عن علي قال شهدت بدرا وأبو بكر وعمر فكان جبريل عن يمني وميكائيل عن يمين أبي بكر فقال هو حديث يرويه مسعر واختلف عنه فرواه عطاء بن مسلمة الحلبي عن مسعر عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن علي وخالفه أصحاب مسعر فرووه عن مسعر عن أبي عون الثقفي عن أبي صالح الحنفي عن علي وهو الصواب

 

 [ 504 ] وسئل عن حديث أبي موسى الهمداني عن علي قال اطلبوا المخدج فوالله ما كذبت ولا كذبت الحديث فقال يرويه محمد بن قيس واختلف عنه فرواه الثوري عن محمد بن قيس عن أبي موسى عن علي ورواه الحسن بن صالح عن محمد بن قيس عن عبد الله بن مالك عن علي وخالفه إسرائيل فقال عن محمد بن قيس عن مالك بن الحارث عن علي ولعله اسم أبي موسى والله أعلم

 

 [ 505 ] وسئل عن حديث أبي هلال العكي عن علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر فقال يرويه يحيى بن زكريا بن أبي زئدة واختلف عنه فرواه وضاح بن حسان عن يحيى بن زكريا عن أبيه عن خالد بن سلمة عن أبي هلال الثقفي وخالفه سهل بن محمد العسكري وغيره عن يحيى بن زكريا عن أبيه عن خالد بن سلمة عن أبردة عن أبي هلال عن علي وهو أشبه بالصواب

 

 [ 506 ] وسئل عن حديث أبي محمد الهذلي عن علي خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال من يدخل المدينة فلا يدع فيها وثنا إلا كسره ولا صورة إلا لطخها ولا قبرا إلا سواه الحديث فقال أبو محمد الهذلي وهو كوفي وأهل البصرة يكنونه أبو المورع وهو حديث يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة بن الحجاج والحجاج بن أرطأة عن الحكم عن أبي محمد الهذلي عن علي وخالفهما أبان بن تغلب رواه عن الحكم بن ثعلبة عن يزيد الحماني علي علي وخالفهم طارق بن عبد الرحمن فرواه عن الحكم عن قيس بن أبي حازم عن علي وكذلك قال صالح بن كيسان فيما بلغه عن الحكم عن قيس وأشبهها بالصواب قول شعبة عن الحكم مسند طلحة بن عبيد الله رضى الله تعالى عنه ومن حديث طلحة بن عبيد الله رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

 

 [ 507 ] وسئل عن حديث بن عمر عن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي فقال رواه القاسم بن محمد المروزي عن محمد بن عقبة عن أبي أمية بن يعلى عن نافع عن بن عمر عن طلحة ووهم فيه وغيره يرويه عن أبي أمية بن يعلى عن نافع عن أسلم مولى عمر عن طلحة وهو أشبه بالصواب

 

 [ 508 ] وسئل عن حديث موسى بن طلحة عن أبيه قال قلنا يا رسول الله قد علمنا كيف السلام فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد الحديث فقال هو حديث يرويه عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبيه حدث به عنه إسرائيل وشريك ومجمع بن يحيى الأنصاري ورواه خالد بن سلمة المخزومي عن موسى بن طلحة فأسنده عن زيد بن خارجة الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم حدث به عثمان بن حكيم الأنصاري واختلف عنه فقيل عن عيسى بن يونس عن عثمان بن حكيم بهذا الإسناد عن زيد بن ثابت وقيل عن مروان بن معاوية عن عثمان عن موسى عن يزيد بن خارجة وكلاهما وهم والصواب زيد بن خارجة وهو أصحها

 

 [ 509 ] وسئل عن حديث موسى بن طلحة عن أبيه لما أصيبت أصبعه يوم أحد حس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لو قلت بسم الله لرأيت بيتا يبنى لك في الجنة وأنت في الدنيا فقال يرويه هشيم واختلف عنه فقال محمد بن أبي غالب عن هشيم عن إبراهيم بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن موسى بن طلحة عن أبيه وأرسله سريج عن هشيم والمرسل أصح

 

 [ 510 ] وسئل عن حديث موسى بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس في الخضروات صدقة فقال اختلف فيه عن موسى بن طلحة فروي عن عطاء بن السائب فقال الحارث بن نبهان عن عطاء عن موسى بن طلحة وقال خالد الواسطي عن عطاء عن موسى بن طلحة مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن الأعمش عن موسى بن طلحة عن أبيه ورواه الحكم بن عتيبة وعبد الملك بن عمير وعمرو بن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن معاذ بن جبل وقيل عن موسى بن طلحة عن عمر وقيل عن موسى بن طلحة عن أنس وقيل عن موسى بن طلحة عن مرسل وأصحها كلها المرسل

 

 [ 511 ] وسئل عن حديث موسى بن طلحة عن أبيه قال كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتاني أعرابي بأرنب شواها فقال هلم قال إني صائم قال هلا أيام البيض فقال رواه أبو الأحوص عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة عن طلحة وغيره يرويه عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة مرسلا والمحفوظ عن موسى بن طلحة عن بن الحوتكية عن أبي ذر وقد كتبنا عنه في مسند عمر ومسند أبي ذر

 

 [ 512 ] وسئل عن حديث موسى بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان بين يديك مثل آخره الرحل لم يقطع صلاتك فقال هو حديث يرويه سماك بن حرب عن موسى واختلف عليه فيه فرواه إسرائيل وأبو الأحوص وأسباط بن نصر وأبو عوانة وزائدة وعمر بن عبيد الطنافسي ويزيد بن عطاء مولى أبي عوانة عن سماك بن حرب عن موسى بن طلحة عن أبيه ورواه سفيان الثوري عن سماك واختلف عليه فيه فحدث به زهير بن محمد عن عبد الرزاق عن الثوري متصلا وتابعه وكيع من رواية زياد بن أبي يزيد القصري عنه وخالف في متنه وأما أصحاب الثوري فرووه عن الثوري عن سماك عن موسى بن طلحة مرسلا وكذلك قال أصحاب وكيع عن وكيع وهو صحيح من حديث إسرائيل ومن تابعه على وصله حدثنا الحسين بن يحى بن عياش وأحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي قالا ثنا زهير بن محمد بن قمير ثنا عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن موسى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان بين يديك مثل مؤخرة الرحل لم يقطع صلاتك ما مر بين يديك حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا زياد بن أبي يزيد القصري ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى شيء فليرهقه فقال هذا ذاك

 

 [ 513 ] وسئل عن حديث موسى بن طلحة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم تعجل في صدقة العباس سنتين فقال يرويه الحسن بن عمارة عن الحكم وحبيب بن أبي ثابت وحكيم بن جبير عن موسى بن طلحة عن أبيه واختلف فيه على الحكم فرواه الحجاج بن دينار عن الحكم بن حجية بن عدي عن علي قاله إسماعيل بن زكريا عنه وخالفه إسرائيل فرواه عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجر العدوي عن علي ورواه العزرمي عن الحكم عن مقسم عن بن عباس ورواه الثوري عن منصور عن الحكم عن الحسن بن يناق مرسلا وهو أشبهها بالصواب

 

 [ 514 ] وسئل عن حديث موسى بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في سبحان الله قال تنزيه الله عن السوء فقال رواه الثوري عن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة مرسلا وروى عن المختار بن يزيد بن عبد الرحمن وهو بن أبي خالد الدالاني عن بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل التسبيح والمرسل أصح حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني ثنا محمد بن جعفر بن أبي مواتية ثنا المختار بن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات إذا قالهن العبد ضم عليهن الملك جناحه ثم صعد بهن فلا يمر بأحد من خلق الله تعالى إلا صلى عليهن وعلى قائلهن قالوا وما هو يا رسول الله قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

 

 [ 515 ] وسئل عن حديث عيسى بن طلحة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه حمار وحش وهو محرم فقال اقسمه في الرفاق فقال هو حديث تفرد به بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن طلحة ووهم فيه وغيره يرويه عن يحيى بن سعيد ويسنده عن عمير بن سلمة الضمري عن النبي صلى الله عليه وسلم وبعضهم قال عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز والصواب قول من قال عمير بن سلمة كذلك رواه يزيد بن الهاد وعبد ربه بن سعيد ويحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم ونكر أحاديثهم في حديث عمير بن سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن شاء الله تعالى

 

 [ 516 ] وسئل عن حديث بن طلحة وقيل يحيى بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ويخرج في حديث طلحة عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في لا إله إلا الله من قالها عند موته فرج الله كربته وأشرق لونه فقال هو حديث يرويه عامر الشعبي واختلف عنه فرواه مطرف بن طريف عن الشعبي واخلف عن مطرف فرواه علي بن مسهر وصالح بن عمر وأسد بن عمرو وعمرو بن أبي قيس وذاؤد بن علبة عن مطرف عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر ورواه جرير بن عبد الحميد وعبثر بن القاسم عن مطرف عن الشعبي عن بن طلحة بن عبيد الله وقال عبثر عن يحيى بن طلحة قال رأى عمر طلحة ورواه خالد الواسطي وأسباط بن محمد عن مطرف عن الشعبي أن عمر رأى طلحة ولم يذكروا فيه يحيى ورواه إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي واختلف عنه فرواه مسعر عن إسماعيل عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى المرية قالت مر عمر بطلحة وخالفه يحيى القطان فرواه عن إسماعيل قال ثنا الشعبي أن عمر مر بطلحة ولم يذكر بينهما أحدا وقال محمد بن عبيد عن إسماعيل عن رجل عن الشعبي مر عمر بطلحة ووهم فيه وإنما أراد أن يقول عن إسماعيل عن الشعبي عن رجل ورواه شعبة عن إسماعيل عن الشعبي عن رجل واختلف عن شعبة ورواه مجالد عن الشعبي واختلف عنه فقال بن نمير عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال سمعت عمر يقول لطلحة وخالفه أبو أسامة فرواه عن مجالد عن الشعبي سأل عمر طلحة ولم يذكر بينهما أحدا وروى هذا الحديث منصور بن المعتمر عن أبي وائل فجعل هذا الحديث لطلحة مع أبي بكر الصديق ان طلحة سأله ولم يذكر فيه عمر قال ذلك جرير وشيبان وعبيدة بن حميد عن منصور وقال عثمان البري عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى ان طلحة سأل أبا بكر وعثمان البري متروك وأحسنها إسنادا حديث علي بن مسهر ومن تابعه عن مطرف عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أبيه والله أعلم وحديث مسعر عن إسماعيل بن أبي خالد حسن الإسناد أيضا فإن كان محفوظا فإن يحيى بن طلحة حفظه عن أبيه عن أمه والله أعلم

 

 [ 517 ] وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم يكون فتنة لا يهدأ منها جانب إلا جاش جانبا فينادي من السماء ألا إن أميركم فلان فقال يرويه إسماعيل بن عياش واختلف عنه فقال يحيى بن صالح عن إسماعيل بن عياش عن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي حسين عن سعيد بن المسيب عن طلحة واضطرب إسماعيل بن عياش في إسناده وقيل عن بن أبي حسين عن الزهري في إسناده وقيل عن بن عياش عن عمرو بن دينار عن سعيد المسيب عن طلحة ولا يصح ما سمع بن عياش عن عمرو بن دينار وروى عن بشير بن زاذان وكان ضعيفا عن أبي الحجاج وهو مجهول عن يحيى بن سيعد عن سعيد بن المسيب عن طلحة ولا يصح عن يحيى بن سعيد ولا يثبت أيضا عن سعيد بن المسيب والله أعلم

 

 [ 518 ] وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن طلحة ان رجلين من بلى قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اسلامهما جميعا وكان أحدهما أشد اجتهادا من صاحبه الحديث فقال هو حديث يرويه محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة حدث به عنه يزيد بن الهاد ومحمد بن إسحاق فأما يزيد بن الهاد فأسنده عن أبي سلمة عن طلحة بن عبيد الله وأرسله محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة ورواه محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن طلحة واختلف عن محمد بن عمرو فرواه إسماعيل بن جعفر ويزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن طلحة ورواه حماد بن سلمة وسعيد بن عامر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا ورواه محمد بن بشر العبدي والفضل بن موسى السيناني ومحمد بن يعلى وجنادة بن سليم عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن طلحة بن عبيد الله رأى في المنام وأصحها كلها قول يزيد بن الهاد وذكر أبي هريرة فيه وهم والله أعلم

 

 [ 519 ] وسئل عن حديث عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم في إباحة لحم الصيد للمحرم فقال يرويه محمد بن المنكدر واختلف عنه فرواه بن جريج عن محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن أبي عثمان عن أبيه عن طلحة وتابعه ربيعة بن عمر عن بن المنكدر ورواه فليح بن سليمان عن بن المنكدر عن عبد الرحمن بن عثمان عن طلحة ولم يذكر معاذا ورواه أبو حنيفة عن بن المنكدر عن عثمان بن محمد عن طلحة ورواه الثوري عن بن المنكدر عن شيخ لم يسمه عن طلحة والصواب حديث بن جريج وهو حفظ إسناده ورواه سلمة بن صالح الأحمر عن بن المنكدر فقال عن عبد الرحمن بن عثمان أو عثمان بن عبد الرحمن حدثناه عبد الملك بن أحمد قال ثنا حفص بن عمرو وثنا أبو الحسن بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان وثنا محمد بن سهل بن الفضيل ثنا حميد بن الربيع وثنا أبو ذر ثنا عمر بن شبه قالوا ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني وقال بن سنان حدثني محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان عن أبيه قال كنا مع طلحة ونحن حرم فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من أكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وافق من أكله وقال أكلناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

 [ 520 ] وسئل عن حديث عبد الله بن شداد بن الهاد عن طلحة بن عبيد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس قد صلى المتولي بعد صاحبه وصلى كذا ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام بتكبيره وتسبيحه وتحميده فقال هو حديث يرويه طلحة بن يحيى بن طلحة واختلف عنه فرواه عبد الله بن داود الخريبي عن طلحة بن يحيى بن إبراهيم مولى لهم عن عبد الله بن شداد عن طلحة وقال الفضل بن العلاء ووكيع من رواية يحيى الحماني عنه عن طلحة عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن شداد عن طلحة وأرسل أحمد بن حنبل عن وكيع فقال عن عبد الله بن شداد أن ثلاثة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتابعه عثمان بن أبي شيبة على إرساله إلا أن عثمان قال فيه عن محمد بن إبراهيم بن طلحة ووهم فيه على وكيع وإنما قال لهم وكيع إبراهيم بن محمد بن طلحة والصواب عندنا قول عبد الله بن داود والله أعلم

 

 [ 521 ] وسئل عن حديث السائب بن يزيد عن رجل عن طلحة بن عبيد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ظاهر بين درعين يوم أحد فقال يرويه بن عيينة عن يزيد بن خصيفة واختلف عنه فرواه بشر بن السري عن بن عيينة عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن من حدثه عن طلحة وخالفه أصحاب بن عيينة فرووه عنه يزيد بن خصيفة عن السائب أن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم لم يذكروا فوق السائب أحدا وقول بشر بن السري ليس بالمحفوظ

 

 [ 522 ] وسئل عن رجل من بني تميم عن طلحة بن عبيد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا بيع حاضر لباد فقال يرويه سالم أبو النضر واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق عن سالم حدثني أعرابي عن طلحة وقال مؤمل عن حماد بن سلمة عن بن إسحاق عن سالم المكي عن أبيه عن طلحة وقال موسى بن إسماعيل عن حماد عن بن إسحاق عن سالم عن رجل عن أبيه عن طلحة وكذلك قال إبراهيم عن بن إسحاق ورواه عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن سالم أبي النضر عن رجل من بني تميم عن أبيه عن طلحة وهو الصواب وقيل عن مفضل عن عياش عن عباس القتباني عن أبي النضر عن نوفل بن مساحق عن أبيه عن طلحة مسند الزبير بن العوام رضى الله تعالى عنه من حديث الزبير بن العوام رحمة الله عليه عن النبي صلى الله عليه وسلم

 

 [ 523 ] وسئل عن حديث بن عمر عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من يعمل سوء يجز به في الدنيا فقال يرويه سليم بن حيان عن أبيه عن بن عمر عن الزبير وقيل عن سليم عن نافع عن بن عمر عن الزبير ورواه زياد الجصاص واختلف عنه فرواه عبد الوهاب بن عطاء عن زياد عن علي بن زيد عن مجاهد عن بن عمر عن أبي بكر وخالفه أبو عاصم العباداني فرواه عن زياد الجصاص عن سالم عن بن عمر عن عمر وليس فيه شيء يثبت فقلت له فسليم بن حيان عن أبيه عن بن عمر قال يقوله عبد الرحيم بن سليم بن حيان عن أبيه عن بن عمر وقال مرة عن أبيه عن نافع عن بن عمر وعبد الرحيم ضعيف وزياد ضعيف

 

 [ 524 ] وسئل عن حديث عبد الله بن الزبير عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم قال الزبير يا رسول الله ليكن علينا ما كان لنا في الدنيا الحديث فقال هو حديث يرويه محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن بن الزبير ورواه علي بن مسهر والنضر بن شميل ومحمد بن عبيد وخالد الواسطي والفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن يحيى عن بن الزبير عن الزبير ورواه عبدة بن سليمان ومحمد بن بشر العبدي عن محمد بن عمرو عن يحيى عن بن الزبير قال لما نزلت إنك ميت قال الزبير يا رسول الله فجعله من مسند بن الزبير ومن تقدم ذكرهم من مسند الزبير ورواه سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال لما نزلت قال الزبير يا رسول الله ووهم فيه على محمد بن عمرو والصواب يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب والوقل قول من أسنده عن بن الزبير عن الزبير والله أعلم

 

 [ 525 ] وسئل عن حديث عبد الله بن الزبير عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان فقال تفرد به محمد بن دينار الطاحي عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن الزبير عن الزبير ووهم فيه وغيره من أصحاب هشام يرويه عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يذكرون فيه الزبير ورواه بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح لأنه زاد وهو المحفوظ عن عائشة

 

 [ 526 ] وسئل عن حديث عبد الله بن الزبير عن أبيه أن رجلا خاصمه في شراج الحرة فنزلت فلا وربك لا يؤمنون الآية فقال هو حديث يرويه الزهري واختلف عنه فرواه بن أخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عبد الله بن الزبير قال ذلك ضرار بن صرد عن الدراوردي عن بن أخي الزهري وكذلك قال بن وهب عن يونس بن يزيد والليث بن سعد عن الزهري عن عروة عن بن الزبير عن الزبير وقال غيره عن الليث بن سعد عن الزهري عن عروة عن بن الزبير أن رجلا خاصم الزبير عند النبي صلى الله عليه وسلم جعلوه من مسند عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه شعيب بن أبي حمزة ومحمد بن أبي عتيق وابن جريج ومعمر وعمر بن سعيد عن الزهري عن عروة بن الزبير ولم يذكروا فيه عبد الله بن الزبير وكذلك قال شبيب بن سعيد عن يونس وتابعه أحمد بن صالح وحرملة عن بن وهب عن يونس وهو المحفوظ عن الزهري والله أعلم

 

 [ 527 ] وسئل عن حديث عبد الله بن الزبير عن الزبير قال لما نزلت ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم قال الزبير وأي نعيم نسأل عنه وإنما هو الأسودان فقال أما ان ذلك سيكون فقال حدث به سفيان بن عيينة عن محمد بن عمرو عن يحيى عن عبد الله بن الزبير عن الزبير ورواه زياد بن أيوب عن بن عيينة فلم يذكر فيه بن الزبير قصر به وأرسله والقول قول من وصله

 

 [ 528 ] وسئل عن حديث عبد الله بن الزبير عن الزبير أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر أربعة أسهم فقال هو حديث رواه إسحاق بن إدريس الأسواري وكان ضعيفا عن إسماعيل بن عياش عن هشام عن أبيه عن بن الزبير عن الزبير وخالفه الهيثم بن خارجة فرواه عن إسماعيل عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير مرسلا وأصحاب إسماعيل الحفاظ عنه يروونه عن هشام عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير مرسلا وهو الصحيح

 

 [ 529 ] وسئل عن حديث عبد الله بن الزبير عن أبيه قال جمعه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم الخندق فقال هو حديث يرويه هشام بن عروة واختلف عليه فيه فرواه حماد بن سلمة وحماد بن زيد وحماد بن أسامة أبو أسامة وأبو كعاوية الضرير عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير وخالفهم عبدة بن سليمان فرواه عن هشام بن عروة عن أخيه عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير وكلاهما صحيحان عن هشام وقال هارون الجمال عن أبي أسامة عن هشام عن أبيه عن الزبير أسقط من الإسناد عبد الله بن الزبير والذي قبله أصح

 

 [ 530 ] وسئل عن حديث عبد الله بن الزبير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار فقال يرويه يزيد بن الهاد عن عمر بن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال ذلك الليث بن سعد ونافع بن يزيد عن بن الهاد عن عمر وخالفهما رشدين بن سعد فرواه عن بن الهاد عن عمر بن عبد الله بن عروة عن بن الزبير عن الزبير وكذلك رواه جعفر بن محمد بن خالد الزبيري وعمر بن صالح المدني عن عبد الله بن عروة عن بن الزبير عن الزبير والقول قول الليث ونافع بن يزيد ورواه البزار بن حبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير واختلف عنه فقيل عنه عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن الزبير عن الزبير وقيل عنه عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير حدثنا بذك محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا محمد بن كامل الزيات حدثنا زيد بن الحسن ثنا مالك بن أنس عن الزهري وحدث به غير شيخنا عن محمد بن كامل هذا عن حبيب بن أبي حبيب عن بن أخي الزهري عن الزهري نحوه ومحمد بن كامل هذا ليس بالقوي من أهل مصر

 

 [ 531 ] وسئل عن حديث عروة بن الزبير عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود فقال هو حديث يرويه محمد بن كناسة عن هشام بن عروة عن أخيه عثمان بن عروة عن أبيه عن الزبير ولم يتابع عليه وروي عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال ذلك زيد بن الحريش عن عبد الله بن رجاء عن الثوري وكذلك روي عن حفص بن عمر الحبطي عن هشام ورواه الحفاظ من أصحاب هشام عن هشام عن عروة مرسلا وهو الصحيح

 

 [ 532 ] وسئل عن حديث عروة بن الزبير عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة للسارق ما لم يبلغ الامام فقال رواه أبو غزية الأنصاري محمد بن موسى عن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن عروة عن الزبير ووهم فيه وخالفه سعيد بن منصور فرواه عن بن أبي الزناد على الصواب عن هشام بن عروة عن أخيه عبد الله عن الفرافصة عن الزبير وكذلك حماد بن زيد وسفيان الثوري وجعفر بن عون وغيرهم عن هشام ورواه بن عيينة عن هشام بن عروة فلم يقم الإسناد ورواه عن هشام عن أبيه أو بن المنكدر أن الزبير ولم يرفعه أحد منهم غير أبي غزية عن بن أبي الزناد عن هشام والموقوف أصح وكذلك رواه شريك عن أبي بكر بن صخير أبي الجهم عن عروة بن الزبير موقوفا أيضا وهو الصواب

 

 [ 533 ] وسئل عن حديث عروة بن الزبير عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم إن من الشعر حكمة فقال يرويه شيخ يعرف بعبد الملك بن محمد بن عبد الرحمن البلخي لقبه حبتر لا بأس به عن أبي بدر عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده ووهم ورواه عمرو بن عبد الغفار عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ووهم أيضا ورواه بن عيينة عن هشام عن أبيه عن مروان ورواه بن إدريس وأبو أويس وابن نمير وغيرهم عن هشام عن أبيه عن عائشة ورواه إسماعيل بن عياش عن هشام عن أبيه عن مروان عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبي بن كعب وكذلك قال معمر عن الزهري عن عروة وأما أصحاب هشام الحفاظ عنه فرووه عن هشام عن أبيه مرسلا وهو المحفوظ

 

 [ 534 ] وسئل عن حديث عروة بن الزبير عن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطعه أرضا فقال حدث به يحيى الحماني عن سليمان بن بلال عن هشام عن أبيه عن الزبير ورواه بن عيينة عن هشام عن أبيه مرسلا وكذلك رواه غيره من أصحاب هشام عن هشام وهو الصحيح

 

 [ 535 ] وسئل عن حديث عروة بن الزبير عن الزبير أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقف الناس كلهم ثم قال ان صعيد وج حرم محرم فقال يرويه عبد الله بن الحارث المخزومي عن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن انسان عن أبيه عن عروة بن الزبير عن الزبير وكذلك رواه أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه والحميدي أملاه علينا البغوي عن أحمد بن حنبل عن عبد الله بن الحارث فقال عن عبد الله بن عبد الله بن انسان وإنما هو محمد بن عبد الله بن عبد الله كذلك حدث به عبد الله بن أحمد وموسى بن هارون عن أحمد بن حنبل وكذلك قال الحميدي وإسحاق

 

 [ 536 ] وسئل عن حديث عروة عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الغداة وجلس في مجلسه حتى تطلع الشمس كان لغدوة في سبيل الله فقال يرويه حسين بن محمد المروذي عن عمرو بن صفوان الجمحي عن عروة بن الزبير عن أبيه ورواه هيثم الدوري عن إبراهيم بن سعيد الجوهري عن حسين بن محمد وقال فيه عن صفوان بن عمرو ووهم فيه وإنما هو عمرو بن صفوان

 

 [ 537 ] وسئل عن حديث عروة بن الزبير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمى الغراب فاسقا فقل يرويه حنيفة بن مرزوق عن شريك عن هشام عن أبيه عن الزبير وخالفه الهيثم بن جميل فرواه عن شريك عن هشام عن أبيه عن عائشة والصحيح هشام عن أبيه مرسل

 

 [ 538 ] وسئل عن حديث عروة بن الزبير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي حواري وحواري الزبير فقال هو حديث يرويه هشام بن عروة عن أبيه واختلف عنه فرواه يونس بن بكير ومحاضر بن المورع عن هشام عن أبيه عن الزبير ورواه بن عيينة وأبو أسامة عن هشام بن عروة عن بن المنكدر عن جابر وهو المشهور فان كان يونس بن بكير ومحاضر حفظا حديث الزبير فقد أغربا عن هشام ورواه حماد بن سلمة ومفضل بن فضالة عن هشام عن أبيه مرسلا وقال حماد بن زيد عن هشام عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك

 

 [ 539 ] وسئل عن حديث عبيدة السلماني عن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد فقال هو حديث يرويه محمد بن سيرين واختلف عنه فيه فرواه عبد الحكيم بن منصور عن يونس بن عبيد عن بن سيرين عن عبيدة عن الزبير بن العوام وخالفه عمران بن خالد الخزاعي فرواه عن بن سيرين عن عبيدة عن بن الزبير ورواه أيوب السختياني عن بن سيرين عن عبيدة مرسلا وكذلك رواه عبد الله بن عون ويحيى بن عتيق عن بن سيرين واختلف عن هشام بن حسان فرواه إسحاق بن الضيف عن أبي عاصم عن هشام عن بن سيرين عن عبيدة عن علي وغيره يرويه عن أبي عاصم ولا يذكر فيه عليا والأشبه بالصواب من ذلك المرسل وروى عن أشعث بن عبد الملك وعن عوف عن بن سيرين عن أبي هريرة والصحيح قول من قال عن بن سيرين عن عبيدة مرسلا

 

 [ 540 ] وسئل عن حديث قيس بن أبي حازم عن الزبير بن العوام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من استطاع منكم أن يكون خبيه من عمل صالح فليفعل فقال هو حديث يرويه إسحاق بن إسماعيل الطالقاني عن بن فضيل عن إسماعيل عن قيس عن الزبير مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابع على رفعه ورواه شعبة وزهير ويحيى القطان وهشيم وعلي بن مسهر وابن عيينة وأبو معاوية وعبدة ومحمد بن يزيد عن إسماعيل عن قيس عن الزبير موقوفا وهو الصحيح حدثناه أبو بكر الشافعي ثنا أحمد بن بشر المرثدي ومحمد بن بشر بن مطر قالا ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا بن فضيل عن إسماعيل عن قيس عن الزبير بن العوام عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وحدثناه أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا عمر بن شبة ثنا يحيى ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال حدثني قيس قال سمعت الزبير بن العوام يقول من استطاع منك أن يكون خبيه من عمل صالح فليفعل

 

 [ 541 ] وسئل عن حديث قيس بن أبي حازم عن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له لتقاتلن وأنت ظالم له فقال حدث به لوين محمد بن سليمان عن محمد بن سليمان شيخ له عن إسماعيل عن قيس عن الزبير وليس هذا من حديث قيس وإنما رواه إسماعيل عن عبد السلام رجل من حية كذا قال يعلى عن إسماعيل وهو عبد السلام بن عبد الله بن جابر الأحمسي عن الزبير وعبد السلام هذا لم يدرك الزبير وهو مرسل

 

 [ 542 ] وسئل عن حديث عبد الله بن عامر عن الزبير أن رجلا حمل على فرس في سبيل الله فوجد مهرا ينسب إليه يباع فنهى عن ذلك فقال يرويه سليمان التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله بن عامر عن الزبير قال يزيد بن زريع وابن المبارك ويزيد بن هارون عن التيمي وخالفه عاصم الأحول فرواه عن أبي عثمان عن بن عباس أن الزبير حمل على فرس في سبيل الله وكذلك قال يحيى القطان عن التيمي بموافقة عاصم وقيل عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن عياش أن الزبير

 

 [ 543 ] وسئل عن حديث الحسن البصري عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان قيد فتك فقال يرويه أيوب السختياني ويونس بن عبيد ويزيد بن إبراهيم التستري والسري بن يحيى ومبارك بن فضالة وغيرهم عن الحسن عن الزبير وحدث به أبو يعلى الأيلي محمد بن زهير عن نصر بن علي عن عبد الأعلى عن يونس عن أشعث بن ثرملة عن الزبير بن العوام ولا يصح

 

 [ 544 ] وسئل عن حديث مولى لآل الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء فقال يرويه يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد بن هشام عن مولى لآل الزبير قال ذلك عنه حرب بن شداد وعلي بن المبارك ومعمر بن راشد وشيبان واختلف عنه فقيل عن شيبان عن يحيى عن يعيش عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال موسى بن خلف عن يحيى بن يعيش مولى بن الزبير عن الزبير وقال هشام الدستوائي عن يحيى عن يحيى عن يعيش عن الزبير والقول قول حرب بن شداد ومن تابعه عن يحيى

 

 [ 545 ] وسئل عن حديث أبي سليط عن الزبير نزلت هذه الآية واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الحديث فقال تفرد به رويم بن يزيد المقري عن سلام بن سليمان القاري عن يونس عن الحسن عن أبي سليط عن الزبير وخالفه أصحاب يونس فقالوا عن الحسن عن الزبير وكذلك رواه داود بن أبي هند وعلي بن زيد ومبارك بن فضالة عن الحسن عن الزبير وهو المحفوظ ورواه محمد بن إسماعيل الوساوسي عن إسحاق الأزرق عن داود الحسن عن عون بن قتادة عن الزبير مسند عبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه ومن حديث عبد الرحمن بن عوف رحمة الله عليه عن النبي صلى الله عليه وسلم

 

 [ 546 ] وسئل عن حديث بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم في الطاعون فقال يرويه الزهري واختلف عنه فروه مالك ومعمر عن الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف وقال بن أبي الوزير عن مالك عن الزهري عن عبد الحميد عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن بن عباس ورواه بن وهب عن مالك ويونس بن يزيد جمع بينهما عن الزهري عن عبد الحميد عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف وتابعه عقيل بن خالد ومحمد بن إسحاق وخالفهم محمد بن أبي حفصة وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف ورواه عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عبد الرحمن بن عوف ورواه مالك أيضا بإسناد آخر عن الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن عوف وساق الحديث وقال بشر بن عمر عن مالك عن الزهري عن سالم وعبد الله بن عامر بن عبد الرحمن بن عوف وساق الحديث وكذلك قال بن وهب عن يونس وأصحاب مالك يرونه خلاف ما رواه بشر بن عمر يرونه عن مالك عن الزهري عن عبد الله بن عامر عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن مالك عن الزهري عن سالم أن عمر رجع بالناس عن حديث عبد الرحمن بن عوف حسب ولم يرفعه وروى هذا الحديث بن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عامر عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قال بن إسحاق عن الزهري وروى هذا الحديث هشام بن سعد واختلف عنه فرواه سليمان بن بلال وابن وهب وحسن بن سوار وغيرهم عن هشام بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه وخالفهم عبد الله بن نافع الصائغ فرواه عن هشام بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه ورواه مجاعة بن الزبير أبو عبيدة عن معمر عن الزهري عن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف ورواه إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عامر بن سعد وعبد الله بن عامر بن ربيعة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحها حديث الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف

 

 [ 547 ] وسئل عن حديث بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم في السهو في الصلاة فقال يرويه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه إبراهيم بن سعد ومحمد بن سلمة وعيسى بن عبد الله الأنصاري وطلحة بن زيد عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف ورواه حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن مكحول مرسلا وكذلك سمعه محمد بن إسحاق عنة مكحول مرسلا ورواه إسماعيل بن علية وعبد الله بن نمير وعبد الرحمن المحاربي عن محمد بن إسحاق عن مكحول مرسلا وعم محمد بن إسحاق عن حسين بن عبد الله عن مكحول عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن فضبط هؤلاء الثلاثة عن بن إسحاق المرسل والمتصل وروى هذا الحديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس حدث به عنه إسماعيل بن مسلم المكي وبحر السقا ورواه محمد بن يزيد الواسطي واختلف عنه فرواه إسماعيل بن هود عنه عن بن إسحاق عن الزهري ورواه إسحاق بن بهلول عن عمار بن سلام عن محمد بن يزيد عن سفيان بن حسين وكلاهما وهم ورواه أحمد بن حنبل عن محمد بن يزيد على الصواب عن إسماعيل بن مسلم عن فرجع الحديث إلى إسماعيل بن مسلم وإسماعيل ضعيف الزهري

 

 [ 548 ] وسئل عن حديث بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عبانا رسول الله صلى الله عليه وسلم لبدر ليلا فقال يرويه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه مغيرة بن سقلاب عن بن إسحاق عن ثور عن زيد عن عكرمة عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف وغيره يرويه عن بن إسحاق عن عكرمة لا يذكر بينهما ثور بن زيد

 

 [ 549 ] وسئل عن حديث جبير بن مطعم عن عبد الرحمن بن عوف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهدت حلف المطيبين مع عمومتي فقال يرويه عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه حدث به عنه بشر بن المفضل وإسماعيل بن علية وإبراهيم بن طهمان وخارجة بن مصعب وخالد الواسطي واختلف عنه فقيل عنه عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن ولم يذكر فيه أباه جبيرا ورواه الواقدي عن عبد الرحمن بن عبد العزيز وابن أخي الزهري عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن أزهر عن عبد الرحمن بن عوف

 

 [ 550 ] وسئل عن حديث أبي الرداد الليثي عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله أنا الرحمن خلقت الرحم الحديث فقال يرويه الزهري عن أبي سلمة واختلف عنه فرواه محمد بن أبي عتيق عن الزهري عن أبي سلمة أن أبا الرداد أخبره عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه وهيب بن خالد عن معمر واختلف عن عبد الرزاق فقيل عنه عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة أن رداد الليثي حدثه عن عبد الرحمن وقال الحسن الخلال عن عبد الرحمن فقيل عنه عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة أن رداد الليثي حدثه عن عبد الرحمن وقال الحسن الخلال عن عبد الرزاق مثل قول وهيب عن معمر واختلف عن شعيب بن أبي حمزة فقال بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري عن أبي سلمة أنا أبا رداد أخبره عن عبد الرحمن بن عوف كقول بن أبي عتيق ووهيب وخالفه أبو اليمان رواه عن شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا مالك الليثي أخبره عن عبد الرحمن بن عوف واختلف عن بن عيينة فرواه سعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة والقعنبي والحميدي عن بن عيينة عن الزهري أخبرني أبو سلمة عن عبد الرحمن بن عوف ولم يجعلوا فيه رواية عن أبي الرداد وفي حديث الحميدي وسعيد بن منصور اشتكى أبو الرداد فعاده عبد الرحمن فقال أبو الرداد خيرهم وأوصلهم وأبرهم أبو محمد فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال حامد بن يحيى البلخي عن بن عيينة عن الزهري أخبرني أبو سلمة قال اشتكى الرداد فعاده عبد الرحمن ووهم فيه والصواب أبو الرداد ورواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواه محمد بن أبي حفصة وبحر السقا عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف ورواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة واختلف عنه فقال حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو نحو قول بن عيينة عن الزهري وغير حماد بن سلمة يرويه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والصواب حديث محمد بن أبي عتيق ومن تابعه

 

 [ 551 ] وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت فقال يرويه بن أبي ليلى عن رجل يقال حميد الأزرق عن أبي سلمة عن أبيه وتابعه زيد بن حبان فرواه عن محمد بن قيس القاص عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبيه وخالفهما أصحاب محمد بن قيس فرووه عن محمد بن قيس عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبي هريرة وهو الصواب

 

 [ 552 ] وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نقصت مال صدقة فقال يرويه يونس بن خباب عن أبي سلمة واختلف عنه فرواه عمرو بن مجمع أبو منذر السكوني عن يونس بن خباب عن أبي سلمة عن أبيه وخالفه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه محمد بن عمارة القرشي عن الثوري عن منصور عن يونس بن خباب عن أبي سلمة عن أم سلمة وقيل عن القاسم بن يزيد الجرمي عن الثوري مثله ولا يصح ووراه وكيع وغيره عن الثوري عن يونس بن خباب عن أبي سلمة مرسلا وهو الصحيح ورواه عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال حدثني قاص فلسطين عن عبد الرحمن بن عوف ويشبه أن يكون عمر قد حفظ إسناده

 

 [ 553 ] وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رد نكاح امرأة زوجها أبوها وهي كارهة فقال حدث به عبد العزيز بن رفيع عن أبي سلمة واختلف عنه فرواه محمد بن شجاع بن نبهان عن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبيه وخالفه شعبة واختلف عن شعبة فحدث به أبو يحيى صاعقة عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري ورواه عمر بن أبي سلمة عن أبيه فقيل عنه عن أبي هريرة وقيل عنه عن أبي سلمة عن خنساء بنت الحرام والحديث لها وهو الصحيح

 

 [ 554 ] وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم من ثمر الاراك بما اسود منه فإني كنت أحببته وأنا أرعى الغنم قالوا يا رسول الله أو رعيت الغنم الحديث فقال يرويه مسعر عن سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه محمد بن سهم ومصعب بن سعيد عن عيسى بن يونس عن مسعر عن سعد بن أبي سلمة عن أبيه والصحيح عن مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة مرسلا وروى هذا الحديث عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر وهو صحيح عنه وقول من قال عن أبي سلمة عن أبيه وهم

 

 [ 555 ] وسئل عن حديث أبي سلمة عن عبد الرحمن بن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم الماء من الماء فقال يرويه يونس بن بكير عن زيد بن سعد عن أبي سلمة عن أبيه ولم يتابع عليه ورواه أبو الزناد عن أبي سلمة عن عتبان الأنصاري وقال بن التل عن أبيه عن بن أبي الزناد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي عثمان الأنصاري ولا يثبت

 

 [ 556 ] وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء في الصلاة على الجنازة فقال يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه محمد بن يعقوب عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم عن أبي سلمة عن أبيه ورواه الأوزاعي واختلف عنه فقيل عنه عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقيل عنه عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة مرسلا ورواه غير واحد من البصريين عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأنصاري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح وعن أبي سلمة مرسل وهو الصحيح وأبو إبراهيم قيل في الحديث رجل من بني عبد الأشهل ومن قال فيه ان أبا إبراهيم عبد الله بن أبي قتادة فقد وهم

 

 [ 557 ] وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أول ثلاثة يدخلون الجنة هم فقير عفيف وإمام مقسط وعبد أحسن عبادة ربه وأطاع مواليه وعن النبي صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن ولا تأكلوا ولا تستكثروا به ولا تجفوا عنه ولا تغلوا فيه فقال رواه مغيرة السراج عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبيه المتن الأول ووهم فيه والحفاظ من أصحاب يحيى يروونه عن يحيى عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة وهو الصواب وقد حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول القاضي قال حدثني أبي حماد بن يحيى الأبح السلمي البصري عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرؤوا القرآن ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به ولا تجفوا عنه ولا تغلوا وقال عليه السلام أو ثلاثة ثلاثة يدخلون الجنة فقير ذو عيال عفيف متعفف وإمام مسقط وعبد أحسن عبادة ربه ونصح لسيده وأول ثلاثة يدخلون النار ذو ثروة من مال لا يعطي حق ماله وفقير فجور وإمام جائر كذا قال عن يحيى عن أبي سلمة عن أبيه وفيه وهم من وجهين أحدهما أن أول الحديث رواه يحيى بن زيد بن سلام عن جده أبي سلام عن عبد الرحمن بن شبل عن النبي صلى الله عليه وسلم وثانيهما ان الحديث الثاني رواه يحيى عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة

 

 [ 558 ] وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الراشي والمرتشي فقال يرويه الحسن بن عطاء وقيل هو الحسن بن أخي أبي سلمة عن أبي سلمة عن أبيه وخالفه الحارث بن عبد الرحمن فرواه عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه بالصواب

 

 [ 559 ] وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ كلا بل لا يكرمون اليتيم ولا يحضون ويأكلون كلها بالياء فقال يرويه سفيان بن حسين عن الزهري واختلف عنه فرواه أبو المطرف المغيرة بن مطرف عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه قال ذلك محمد بن سعدان النحوي المقري وخالفه عبد الله بن محمد كان رجلا صالحا كان ضعيفا فقال عن الزهري عن سالم عن أبيه وكلاهما محفوظ

 

 [ 560 ] وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم الشفعة فيما يقسم فقال يرويه الزهري واختلف عنه فروى عن خارجة بن مصعب عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه وخالفه عبد الواحد بن زياد فرواه عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر وكذلك قال يزيد بن زريع وعبد الرزاق واختلف عن مالك فقيل عنه عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك قيل عن بن جريج ومحمد بن إسحاق عن الزهري وأخرجه مالك في الموطأ عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة مرسلا وحديث جابر وأبي هريرة محفوظان وأما حديث أبي سلمة عن أبيه فوهم من راويه

 

 [ 561 ] وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لشيء الحديث فقال يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه عبد الغني بن رفاعة عن بن عيينة عن عمرو عن أبي سلمة عن أبيه وأرسله غيره عن بن عيينة ورواه بن أبي حفصة عن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك رواه الذهني عن أبي سلمة عن أبي هريرة والأشبه بالصواب قول من قال عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وعن عمرو بن دينار عن أبي سلمة مرسلا

 

 [ 562 ] وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال يرويه بن أبي عتيق عن الزهري فقال يرويه بن عتيق عن الزهري كذلك قاله سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبيه والصحيح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة

 

 [ 563 ] وسئل عن حديث أبي سلمة عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الشيطان لعنة الله صاحب المال لا ينجو مني من إحدى ثلاث ان أسهل له أخذه بغير حق أو ألذذ إليه انفاذه في غير حق أو أحببه إليه فيمنعه من حق فقال يرويه عفيف عن سالم عن الليث بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه ووهم فيه وخالفه يحيى بن بكير وآدم بن أبي إياس فروياه عن الليث عن عقيل عن الزهري عن سلمة بن أبي سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو الصحيح قلت فان بن المبارك رواه عن حيوة بن شريح عن عقيل بن خالد عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه بن شهاب قال وقول بن المبارك أشبه بالصواب آخر الجزء السابع وأول الثامن من الأصل

 

 [ 564 ] وسئل عن حديث أبي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الصائم في السفر كالمفطر في الحضر فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس بن يزيد من رواية القاسم بن مبرور عنه وأسامة بن زيد الليثي وعقيل بن خالد من رواية سلامة عنه ويزيد بن عياض عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قال داود بن عبد الرحمن العطار عن معمر عن الزهري ورواه بن أبي ذئب عن الزهري واختلف عنه فرواه معن بن عيسى وأبو أحمد الزبيري وحماد بن خالد الخياط وغيرهم عن بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه موقوفا وقال يونس من رواية بن لهيعة عنه عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن أبي سلمة عن أبيه موقوفا

 

 [ 565 ] وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال فرض عليكم صيام رمضان وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا الحديث فقال يرويه النضر بن شيبان عن أبي سلمة عن أبيه حدث به عنه نصر بن علي الجهضمي الأكبر وأبو عقيل الدورقي بشير بن عقبة والقاسم بن الفضل الحداني ورواه الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ولم يذكر وسننت للمسلمين قيامه وإنما ذكر فيه فضل صيامه وحديث الزهري أشبه بالصواب

 

 [ 566 ] وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام فقال يرويه المثنى بن الصباح عن عطاء بن أبي رباح عن أبي سلمة عن أبيه قال محرز بن الوضاح عن المثنى وخالفه بن جريج رواه عن عطاء عن أبي سلمة الزهري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح

 

 [ 567 ] وسئل عن حديث حميد بن عبد الرحمن عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين اثنتي عشر تكبيرة فقال يرويه الحسن بن عمارة عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه وخالفه إبراهيم بن سعد واختلف عنه فرواه إسحاق بن أبي إسرائيل عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حميد بن عبد الرحمن مرسلا وخالفه محمد بن حسان السمتي فرواه عن إبراهيم بن سعد عن بريهة بنت عتيق عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن مرسلا أيضا ورواه أحمد بن يونس عن إبراهيم بن سعد قال حدثتني امرأة من أهلي يقال لها أم إبراهيم بنت عمير عن حميد بن عبد الرحمن مرسلا أيضا والمرسل أصح

 

 [ 568 ] وسئل عن حديث روي عن الدراوردي عن عمر بن عثمان بن موسى عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهدت خلف بني هاشم وزهرة فما يسرني أني نقضته وان لي حمر النعم قال كذا عمر بن عثمان بن موسى ووهم فيه وإنما هو عثمان بن عمر بن موسى

 

 [ 569 ] وسئل عن حديث إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وغفار أوليائي ليس لهم ولي دون الله ورسوله فقال يرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه عمرو بن يحيى بن سعيد السعيدي عن أبيه عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده وخافه شعبة وزكريا بن أبي زائدة فروياه عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة وهو الصواب وقيل عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة

 

 [ 570 ] وسئل عن حديث إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته يصلون عي الذين يصلون الصفوف فقال يرويه محمد بن مصفا وانفرد به عن أنس بن عياض عن محمد بن عمرو عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه ووهم فيه وإنما رواه محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم التيمي مرسلا

 

 [ 571 ] وسئ عن حديث إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قا عمر ألبسني الحرير من هو خير منك يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم لبسته من القمل فقال يرويه الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن إبراهيم بن عبد الرحمن فرواه أحمد بن أبي نافع الموصلي عن القاسم الجرمي عن الثوري فقال فيه عن إبراهيم بن عبد الرحمن عن أبيه وأسنده وجوده وغيره يرويه عن الثوري ويقول فيه عن إبراهيم أن عمر قال لعبد الرحمن بن عوف وهو المحفوظ الصحيح عن الثوري ثناه أبو سهل بن زياد والشافعي عن محمد بن غالب عن أحمد بن أبي نافع

 

 [ 572 ] وسئل عن حديث يرويه محمد بن المثنى عن حديث يرويه يعقوب بن محمدالزهري عن عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عبيدة عن حسن بن عبد الرحمن عن أبي صعصعة المازني عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا فأطال السجود ثم رفع رأسه فقال إني سجدت هذه السجدة شكرا لربي فقال كذا قال والصحيح عن قيس بن عبد الرحمن عن أبي صعصعة

 

 [ 573 ] وسئل عن حديث إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لسعد بن معاذ هذا سيدكم فقال يرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه صدقة بن عبد الله السمين أبو معاوية عن عياض بن عبد الرحمن عن سعد بن إبراهيم عن وأبيه عن جده ووهم فيه ورواه محمد بن صالح التمار المديني عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه ووهم أيضا فيه والصواب ما رواه شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن حنيف عن أبي سعد الخدري

 

 [ 574 ] وسئل عن حديث عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له كيف صنعت في استلامك الحجر قال استلمت وتركت قال أصبت فقال يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الثوري وعبيد الله بن عمر واختلف عنهما عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال ذلك أبو نعيم عن الثوري ومقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء الواسطي عن عمه القاسم بن يحيى عن عبيد الله بن عمر وتابعهما محمد بن فضيل والفضل بن موسى السيناني روياه عن هشام عن أبيه عن عبد الرحمن وقال معتمر بن عبيد الله عن هشام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن وكذلك قيل عن بن فضيل مرسلا وكذلك قال زهير عن هشام عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن وقال بن وهب عن مالك وسعيد بن عبد الرحمن وعمرو بن الحارث وغيرهم عن هشام عن أبيه مرسلا وقال حماد بن زيد حدثنا صاحب لي عن هشام فذكره مرسلا أيضا وهو المحفوظ

 

 [ 575 ] وسئل عن حديث المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن جده عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يغرم السارق فقال يرويه مفضل بن فضالة واختلف عنه فقيل عنه عن يونس بن يزيد عن سعد بن إبراهيم عن أخيه المسور عن عبد الرحمن بن عوف وقيل عنه عن المسور عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف ولا يثبت هذا القول وقيل عنه عن سعد بن إبراهيم قال أبو صالح الحراني كذا كان في كتاب المفضل عن سعيد بن إبراهيم وقيل عنه عن يونس عن الزهري عن سعد بن إبراهيم ولا يصح هذا القول وقال بن لهيعة عن سعد بن إبراهيم عن المسور بن مخرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح أيضا وهو مضطرب غير ثابت

 

 [ 576 ] وسئل عن حديث إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل أنا الرحمن وهي الرحم شققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته فقال يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه هشام الدستوائي عن يحيى عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أن أباه حدثه عن عبد الرحمن بن عوف ورواه شيبان عن يحيى قال حدثني إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أن رجلا أخبره عن عبد الرحمن وكذلك قال أبان عن يحيى واختلف عن الأوزاعي فقال شعيب بن إسحاق وابن أبي العشرين عن الأوزاعي عن يحيى عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال حدثني فلان عن عبد الرحمن بن عوف وقال الوليد بن مزيد ويحيى بن حمزة عن الأوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن محمد قال مرض عبد الرحمن فعاده قريب له قال الفريابي عن الأوزاعي عن يحيى جاء رجل إلى عبد الرحمن فأرسله وقال عكرمة بن عمار عن يحيى حدثني نسيب لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن وقد اختلف أصحاب يحيى عليه فيه وأحسنهم قولا عنه ما قاله شيبان وأبان والله أعلم

 

 [ 577 ] وسئل عن حديث عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف عن جده عبد الرحمن أن النبي صلى الله عليه وسلم أطال في سجوده فقال إن جبرائيل أتاني فقال إن الله يقول من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكرا فقال يرويه عمرو بن أبي عمرو عن عبد الواحد واختلف عنه فرواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام والداروردي عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الواحد بن محمد عن عبد الرحمن بن عوف وخالفهما سليمان بن بلال فرواه عن عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر عن قتادة عن عبد الواحد زاد في إسناده عاصما ورواه الحماني فجعله عن عدب الواحد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف وليس ذلك بمحفوظ والصواب قول سعيد بن سلمة والداروردي عن عمرو بن أبي عمرو وفيه إسناد آخر يرويه الليث عن بن الهاد عن عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف ورواه أبو الزبير المكي واختلف عنه فرواه عمر بن الحارث عن أبي الزبير عن سهيل بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف وخالفه إسحاق بن أبي فروة فرواه عن أبي الزبير عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه

 

 [ 578 ] وسئل عن حديث علي بن الحسين عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم في المجوس سنوا بهم سنة أهل الكتاب فقال يرويه جعفر بن محمد واختلف عنه فرواه مالك من رواية أبي علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي عنه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن الحسين وخالفه أصحاب مالك لم يقولوا فيه عن جده وكذلك رواه الثوري وسليمان بن بلال وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث وأنس بن عياض وأبو عاصم النبيل عن جعفر بن محمد ولم يسمع أبو عاصم من جعفر بن محمد غيره وعبد الوهاب الثقفي والقاسم بن معن وابن جريج وعلي بن غراب وغيرهم عن جعفر عن أبيه مرسلا عن عبد الرحمن بن عوف لم يذكروا فيه علي بن الحسين وهو الصواب حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان ثنا شعيب بن أبوب نبا أبو داود الحفري وأبو نعيم عن سفيان عن جعفر عن أبيه قال سأل عمر عبد الرحمن بن عوف عن المجوس فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة أهل الكتاب

 

 [ 579 ] وسئل عن حديث علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن عوف سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل في الجنة خيل فقال يا عبد الرحمن إن أدخلك الله الجنة كان لك فيها فرس من يقوت يطير بك حيث شئت فقال حدث به حنش بن الحارث عن علقمة بن مرثد فقيل عنه عن عبد الرحمن بن عوف وهو وهم والصواب عن عبد الرحمن بن ساعدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت صحابي قال ليس إلا في هذا الحديث قال روى هذا الحديث المسعودي عن علقمة فقال عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه المسعودي

 

 [ 580 ] وسئل عن حديث بجالة بن عبدة عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر فقال يرويه عمرو بن دينار عن بجالة عن عبد الرحمن بن عوف فرواه بن جريج وابن عيينة عن عمرو عن بجالة قال لم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر وخالفهما حجاج بن أرطأة فرواه عن عمرو بن بجالة قال جاءنا كتاب عمر أن عبد الرحمن بن عوف حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر فصار من رواية حجاج من حديث عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن عوف ورواه داود بن أبي هند عن قشير بن عمرو عن بجالة عن عبد الرحمن قاله هشيم عن داود وغير داود بن أبي هند يرويه بهذا الإسناد موقوفا غير مرفوع وقول بن عيينة وابن جريج هو الصحيح

 

 [ 581 ] وسئل عن حديث رجل لم يسم عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت فقال رواه أبو حمزة السكري عن عبد الملك بن عمير عن رجل عن عبد الرحمن وخالفه شيبان وهدبة بن المنهال فروياه عن عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال أبو عوانة عن عبد الملك عن أبي سلمة عن عبد الله بن الزبير وقال عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي الهيثم بن التيهان والاضطراب فيه من عبد الملك مسند سعد بن أبي وقاص رضى الله تعالى عنه ومن حديث سعد بن أبي وقاص رضى الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

 [ 582 ] وسئل عن حديث بن عمر عن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخف فقال هو حديث رواه سالم أبو النضر عن أبي سلمة واختلف عنه فرواه أبو أيوب الأفريقي وابن لهيعة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن بن عمر وأسنده عن عمر وسعد عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا أبو القاسم بن منيع حدثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أبو يوسف القاضي عن عبد الله بن علي عن أبي النضر عن أبي سلمة عن بن عمر عن عمر وسعد قالا رأينا النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين ورواه عمرو بن الحارث عن أبي النضر عن أبي سلمة عن بن عمر عن سعد وحده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وان بن عمر سأل أباه فقال إذا حدثك سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تسأل عنه غيره ورواه موسى بن عقبة واختلف عنه فقال عبد العزيز بن المختار وعبد العزيز بن أبي حازم عن موسى بن عقبة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف عن بن أبي حازم فقال سهل بن صقير عنه عن موسى بن عقبة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن بن عمر عن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك قال بن لهيعة عن أبي النضر وقال وهيب وفضيل بن سليمان وإسماعيل بن جعفر والداروردي عن موسى بن عقبة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن سعد ولم يذكروا بن عمر وقال الحماني عن الدراوردي عن موسى بن عقبة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن بسر بن سعيد عن ووهم في ذكر بسر بن سعيد وقال كديم بن موسى عن فضي بن سليمان عن موسى بن عقبة عن أبي النضر عن عامر بن سعد عن أبيه ووهم في ذكر عامر بن سعد والصواب من ذلك قول عمرو بن الحارث ومن تابعه عن أبي النضر وقد ذكرنا بقية طرقه في مسند بن عمر عن عمر والخلاف على أبي سلمة بن عبد الرحمن فيه فاسغتنينا عن إعادته ها هنا حدثنا أبو بكر الشافعي قال ثنا معاذ بن المثنى ثنا كديم بن موسى ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة عن سالم عن أبي النضر عن عامر بن سعد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين

 

 [ 583 ] وسئل عن حديث بن عباس عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ارم فداك أبي وأمي فقال هو حديث يرويه عبد الوهاب الثقفي واختلف عنه فرواه محمد بن سعيد الخزاعي مردويه عن عبد الوهاب عن خالد عن عكرمة عن بن عباس عن سعد وخالف أحمد بن حنبل وغيره فرووه عن عبد الوهاب عن خالد عن عكرمة عن سعد مرسلا وكذك قال الواسطي وغيره عن خالد وهو الصواب قلت ممن سمعت حديث مرويه قال حدثناه جماعة منهم أبو سهل بن زياد ثنا تمتام حدثنا محمد بن مردويه

 

 [ 584 ] وسئل عن حديث عبد الله بن الزبير عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة فقال يرويه محمد بن عمرو بن علقمة عن مصعب بن ثابت واختلف عنه فرواه أحمد بن حاتم الطويل عن داود بن الزبرقان عن محمد بن عمرو عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير عن سعد وخالفه إبراهيم بن ميمون رواه عن داود بن الزبرقان عن محمد بن عمرو فقال عن مصعب بن سعد بن سعد وكلاهما وهم ورواه عباد بن عباد عن محمد بن عمرو عن مصعب بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر مرسلا وهو الصواب

 

 [ 585 ] وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن أبيه قال قالت أم سعد الطعام والشراب علي حرام حتى تكفر بمحمد فأنزل الله تعالى وإن جاهداك الآية فقال يرويه سماك بن حرب فرواه عنه شعبة والثوري وأبو عوانة عن مصعب بن سعد عن سعد وأرسله عنه داود أبي هند فقال عن سماك بن حرب قال قال سعد لم يذكر بينهما مصعبا وهو صحيح عن مصعب بن سعد متصلا

 

 [ 586 ] وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن أبيه كنا نقيل يوم الجمعة بعد الجمعة فقال يرويه شعبة عن سلمة بن كهيل واختلف عنه فقال يحيى بن أبي بكير عن شعبة فيه نقيل فنحا به نحو الرفع وقال غيره عن شعبة فيه أن سعدا كان يقيل بعد الجمعة وهو المحفوظ

 

 [ 587 ] وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد في سن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حدث به حسين الجعفي عن زائدة عن عطاء بن السائب عن مصعب بن سعد عن سعد وخالفه أبو حنيفة فرواه عن عطاء بن السائب عن أبيه عن سعد وخالفهما أصحاب عطاء الثقات الحفاظ فرووه عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن سعد وهو الصواب

 

 [ 588 ] وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى فقال رواه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة وأبو شيبة إبراهيم بن عثمان ومعاوية بن ميسرة بن شريح والمغيرة بن أيوب عن الحكم عن مصعب بن سعد عن أبيه وخالفهم ليث بن أبي سليم ومن تابعه

 

 [ 589 ] وسئل عن حديث مصعب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما نصر الله هذا الأمة لضعيفها بدعائهم وصلاتهم وإخلاصهم فقال يرويه طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد حدث به زبيد ومسعر وليث فوصلوه ورواه محمد بن طلحة عن طلحة عن مصعب بن سعد أن سعدا رأى له فضلا على دونه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسنده كما أسنده غيره ومحمد بن طلحة لم يسمع من أبيه والمتصل أصح

 

 [ 590 ] وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاء الحديث فقال حدث به العلاء بن المسيب واختلف عنه فرواه خالد بن عبد الله الواسطي عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن مصعب بن سعد عن أبيه ورواه القاسم بن مالك والمحاربي عن العلاء بن المسيب عن عاصم عن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن سعد وقال بن المفضل عن العلاء عن أبيه عن سعد والصواب عن العلاء بن المسيب عن عاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن سعد وكذلك رواه شعبة وزائدة وحماد بن زيد وإسرائيل عن عاصم ورواه بن علية عن هشام الدستوائي عن عاصم وحدث محمد بن مهاجر أخو حنيف عن بن علية عن روح بن القاسم عن عاصم ووهم فيه وإنما رواه بن علية عن هشام الدستوائي ورواه أيضا سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن سعد حدث به عن شريك والمحفوظ حديث عاصم بن مصعب

 

 [ 591 ] وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وخير دينكم الورع فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه حمزة الزيات عن الأعمش عن مصعب بن سعد عن سعد وخالفه عبد الله بن عبد القدوس فرواه عن العمش عن مطرف بن الشخير عن حذيفة ورواه أبو مطيع البلخي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وقيل عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان وقال المسيب بن شريك عن الأعمش عن سالم عن جابر وليس يثبت من هذه الأسانيد شيء وإنما يروى هذا عن مطرف بن عبد الله بن الشخير من قوله حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن عثمان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا خالد بن مخلد عن حمزة الزيات عن الأعمش عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك وحدثنا القاسم بن إسماعيل المحاملي وعبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي قالا ثنا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار ثنا سعيد بن زكريا المدائني ثنا حمزة الزيات بذلك حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن السكري شيخ نبيل ثنا عبد الله بن أبي سعد الوراق الأخباري ثنا عفان بن مخلد البلخي ثنا عمر بن هارون عن حمزة الزيات عن الأعمش عن رجل عن مصعب بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك

 

 [ 592 ] وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون قال إضاعة الوقت فقال يرويه عبد الملك بن عمير فاختلف عنه فأسنده عكرمة بن إبراهيم عن عبد الملك بن عمير ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن عبد الملك بن عمير موقوفا على سعد وهو الصواب وكذلك رواه طلحة بن مصرف وسماك بن حرب وعاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن أبيه موقوفا وهو الصواب

 

 [ 593 ] وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن أبيه قيل يا رسول الله علمني شيئا لعل الله ينفعني به قال قل اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله وإليك يرجع الأمر كله فقال يريوه شعبة عن أبي بلج واختلف عنه فرواه أبو قتيبة عن شعبة عن أبي بلج عن مصعب بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه معاذ بن معاذ وغندر وأبو داود وغيرهم عن شعبة موقوفا على سعد وهو الصواب ويتلوه وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد قال حلفت باللات والعزى وحسبنا الله ونعم الله ونعم الوكيل وصلواته على محمد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا فيه بقية حديث سعد بن أبي وقاص وحديث سعيد بن زيد بن نفيل وحديث أبي عبيدة بن الجراح وأول حديث عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنهم أجمعين بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

 

 [ 594 ] سئل الشيخ الجليل أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ عن حديث مصعب بن سعد عن سعد قال حلفت باللات والعزى فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انفث عن يسارك وقل لا إله إلا الله ولا تعد فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبي سعد عن سعد وخالفه صفوان بن سليم فرواه عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبي سعيد الخدري قاله إسحاق بن إبراهيم بن سعيد المزني عن صفوان بن سليم ووهم فيه والصواب قول إسرائيل

 

 [ 595 ] وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم فقال يرويه محمد بن جحادة واختلف عنه فرواه إسماعيل بن عبد الله بن زرارة عن داود بن الزبرقان عن بن جحادة عن يونس بن أبي الحصيب عن مصعب بن سعد عن سعد وخالفه الحسن بن عمر بن شقيق رواه عن داود بن الزبرقان عن محمد بن جحادة عن عبد الأعلى عن مصعب بن سعد عن سعد وجميعا لا يصح

 

 [ 596 ] وسئل عن حديث مصعب بن سعد قال ابتدر عبد الله بن خطل سعيد بن حريث وعمار فبدر سعيد وكان أشب الرجلين فقتله فقال يرويه أحمد بن المفضل عن أسباط عن السدي عن مصعب بن سعد عن سعد ورواه محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن أبيه عن أحمد بن المفضل عن أسباط عن سماك ووهم في قوله عن سماك ووهم في قوله عن سماك وإنما هو السدي

 

 [ 597 ] وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن مصعب بن سعد عن أبيه قاله إسماعيل بن عياش عن يونس وخالفه يزيد بن عطاء رواه عن أبي إسحاق عن عروة بن أبي الجعد عن سعد وكلاهما غير ثابت

 

 [ 598 ] وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس إلا وقد كتب مدخلها وما هي لاقية فقال يرويه عبد العزيز بن رفيع واختلف عنه فرواه أبو حنيفة عن عبد العزيز بن رفيع عن مصعب بن سعد مرسلا وهو الصحيح

 

 [ 599 ] وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه فقال حدث به الحارث بن نبهان عن عاصم عن مصعب بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدث به أحمد بن مسعود الزبيري عن موسى بن نصر عن فيض بن وثيق عن أبي أمية بن يعلى عن عاصم ووهم فيه وإنما رواه الفيض بن وثيق عن الحارث بن نبهان عن عاصم

 

 [ 600 ] وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالرمي فإنه من خير لعبكم فقال يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه مسعر وغيره عن عبد الملك موقوفا واسنده يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن عبد الملك ورفعه غلى النبي صلى الله عليه وسلم والموقوف أصح

 

 [ 601 ] وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن سعد قوله في الوضوء من مس الذكر فقال حدث به إسماعيل بن محمد بن سعد والحكم بن عتيبة عن مصعب بن سعد عن أبيه انه أمره بالوضوء وخالفهما الزبير بن عدي فرواه عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه قال له اغسل يدك وروى قيس بن أبي حازم عن سعد ان رجلا قال له مسست ذكري فقال إن علمت ان بضعة منك نجس فاقطعها والقول الأول أصح

 

 [ 602 ] وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال على كل الخلال يطبع المؤمن إلا الخيانة والكذب فقال هو حديث رشيد يرويه الأعمش عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال داود بن رشيد عن علي بن هاشم عن الأعمش وخالفه حمزة الزيات فرواه عن الأعمش عن مصعب بن سعد لم يذكر أبا إسحاق ورواه سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد فاختلف عنه فرفعه أبو شيبة عن سلمة وخالفه الثوري وشعبة فروياه عن سلمة موقوفا غير مرفوع وقيل عن الثوري عن سلمة مرفوعا وروي عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن سعيد بن عبد الرحمن عن عمرو بن مرة وعبد الرحمن متروك الحديث والموقوف أشبه بالصواب حدثنا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب ثنا عمر بن شبة ثنا يحيى ثنا سفيان قال ثنا سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن أبيه قال المؤمن يطبع على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب موقوف

 

 [ 603 ] سئل عن حديث حدث به محمد بن عبد الواحد ثنا أبو بكر محمد بن السري التمار ثنا عباس الدوري ثنا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فقال هذا لا يصح عن مصعب بن سعد ولا عن سلمة بن كهيل ولا عن الثوري ولعل هذا الشيخ دخل عليه حديث في حديث

 

 [ 604 ] وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيث توجهت به ولا يفعل ذلك في المكتوبة فقال يرويه ضرار بن صرد عن الداوردي عن أبي أخي الزهري عن عمه عن عامر بن سعد عن سعد ووهم فيه ولم يتابع عليه والمحفوظ عن الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم

 

 [ 605 ] وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حكم سعد بن معاذ فجاء ليحكم بينهم قال قوموا إلأى سيدكم فقال حدث به سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه محمد بن صالح التمار عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن سعد وخالفه عياض بن عبد الرحمن فرواه عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف وكلاهما وهم وخالفهما شعبة فرواه عن سعد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري وهو الصواب

 

 [ 606 ] وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد قال الحدوالي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يريوه إسماعيل بن محمد بن سعد حدث به عنه عبد الله بن جعفر المخزومي واختلف عنه فرواه جماعة منهم يحيى بن يحيى وخالد بن مخلد وأبو عامر العقدي وأبو سلمة الخزاعي واسمه منصور بن سلمة نبيل كان أحمد بن حنبل يأخذ عنه وأبو سعيد مولى بني هاشم واسمه عبد الرحمن بن عبد الله وغيرهم عنه عن إسماعيل عن عامر بن سعد عن سعد وخالفهم عبد الرحمن بن مهدي ووهم فيه فرواه عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن أبيه عن سعيد والصواب حديث عامر وروى عن صالح بن كيسان عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن سعد مرسلا وكذلك قيل عن أبي شيبة عن خالد بن مخلد عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن سعد قلت فقد قيل عن محمد بن خالد الدمشقي عن مروان بن محمد عن عبد الله بن جعفر مثل قول بن مهدي قال لا يلتفت إليه

 

 [ 607 ] وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد قال رجل يا رسول الله إن أبي كان يحمل الكل ويفعل ويفعل في الجاهلية قال هو في النار فقال يرويه محمد بن أبي نعيم والوليد بن عطاء بن الأغر عن إبراهيم بن وغيره يرويه عن إبراهيم بن سعد عن الزهري مرسلا وهو الصواب

 

 [ 608 ] وسئل عن حديث عامر بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن ما يقل الظفر مما في الجنة برز لأهل الدنيا لزخرفت لهم خوافق السماوات ولو أن الحديث فقال يرويه يزيد بن أبي حبيب واختلف عنه فرواه الليث عن يزيد عن داود بن عامر بن سعد عن أبيه عن جده وخالفه يحيى بن أيوب فرواه يزيد بن أبي حبيب عن عمر عن سعد والأول أصح

 

 [ 609 ] وسئل عن حديث عامر بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل مما بين لابتي المدينة سبع تمرات على الريق لم يضره في ذلك اليوم السم فقال هو حديث يرويه أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن عامر بن سعد عن أبيه واختلف عنه فرواه عنه سليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل وفليح بن فليح بن سليمان فقالوا عن عامر بن سعد عن سعد وخالفهم إبراهيم بن أبي يحيى فرواه عن أبي طوالة عن عمر بن عبد العزيز عن عامر بن سعد حدث عمر بن عبد العزيز عن أبيه ورواه أبو مصعب واسمه عبد السلام بن حفص ومحمد بن عبد الرحمن بن المجير عن أبي طوالة ان الناس خرجوا من عند عمر بن عبد العزيز فأخبروا أن عامر بن سعد حدث عن أبيه

 

 [ 610 ] وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تصبح بسبع تمرات عجوة على الريق لم يضره ذلك اليوم سم فقال يريوه هاشم بن هاشم واختلف عنه فرواه أبو أسامة عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن سعد وخالفه بن نمير فرواه عن هاشم عن عائشة بنت سعد عن أبيها وكلاهما ثقة ولعل هاشما سمعه منهما والله أعلم

 

 [ 611 ] وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ما أنفقت على أهلك فهو صدقة فقال يرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه الثوري ومنصور بن المعتمر عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه وقال مسعر حدثني بعض آل سعد عن سعد ولم يسمعه وهو صحيح عن عامر بن سعد عن سعد

 

 [ 612 ] وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر فقال يرويه حجاج بن نصير عن عباد بن كثير عن عقيل عن الزهري عنه ووهم فيه والمحفوظ عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم

 

 [ 613 ] وسئل عن حديث عامر بن سعد عن أبيه أن النبي صى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ فقال يحدث به عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قاله خالد الواسطي عنه وخالفه إبراهيم بن طهمان فرواه عنه عن عمر بن سعيد عن الزهري واختلف عن معمر فرواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه ورواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعد لم يذكر بينهما أحدا وكذلك رواه يونس ومالك عن الزهري عن سعد وهو الصحيح وحدث به الباغندي عن عثمان بن أبي شيبة عن خالد بن مخلد عن مالك عن الزهري عن عامر بن سعد عن سعد ووهم فيه ورواه يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن سعد ووهم فيه أيضا والصواب المرسل ورراه عمر بن حبيب القاضي عن هشام بن عروة عن أيه عن عائشة عن سعد ولم يتابع عليه

 

 [ 614 ] وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد أن رجلا قال اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال الحديث فقال يرويه الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن مسلم بن عائذ عن عامر بن سعد واختلف على الدراوردي فيه فرواه إبراهيم بن حمزة وخالد بن خداش ومصعب الزبيري وغيرهم عن الدراوردي عن سهيل عن محمد بن مسلم بن عائذ وخالفهم ضرار بن صرد والحماني فروياه عن الدراوردي عن سهيل فقالا عن مسلم بن عائذ والقول الأول أصح

 

 [ 615 ] وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد قال كان رجلان أخوان فهلك أحدهما قبل صاحبه بأربعين ليلة فذكرت فضيلة الأول منهما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألم يكن الآخر مسلما قالوا بلى وكان لا بأس به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدريكم ما بلغت به صلاته إنما مثل الصلاة كمثل النهر الحديث فقال حدث به مالك في الموطأ أنه بلغه عن عامر بن سعد عن أبيه ورواه مخرمة بن بكير عن أبيه عن عامر بن سعد عن أبيه ويقال إن مالكا أخذه من مخرمة بن بكير والله أعلم ورواه بن أخي الزهري عن صالح بن عبد الله بن أبي فروة عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبان بن عثمان عن عثمان تفرد به ابن أخي الزهري فإن كان ضبطه فالحديث حديثه والله أعلم

 

 [ 616 ] وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضع الكفين ونصب القدمين في الصلاة فقال يرويه بن عجلان واختلف عنه فرواه وهيب بن خالد واختلف عنه وهيب أيضا فقال عبد الرحمن بن المبارك ومعلى بن أسد عن وهيب عن بن عجلان عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عامر بن سعد عن أبيه وكذلك قال سريج بن يونس عن أبي خالد الأحمر عن بن عجلان ورواه عفان بن وهيب عن بن عجلان عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل عن أبيه وكذلك قال الأشج عن أبي خالد عن بن عجلان ورواه عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ثقة مشهور عن معلى بن أسد عن وهيب عن بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن سعد وقال حمدان بن عمر عن معلى عن وهيب عن بن عجلان عن محمد بن ورواه الدراوردي وأبو ضمرة وعلي بن غراب عن بن عجلان عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه الثوري عن بن عجلان عن بكير عن عامر بن سعد مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا والمرسل أشبه ورواه محمد بن سليمان بن أبي داود عن زهير بن محمد عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة ووهم فيه حدثنا أبو علي بن محمد بن سليمان المالكي ثنا بندار ثنا مؤمل ثنا سفيان عن بن عجلان عن بكير بن عبد الله عن عامر بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع الكفين ونصب القدمين في الصلاة

 

 [ 617 ] وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد قال قلت يا رسول الله سبت قال شيبتني هود والواقعة فقال حدث به جبارة بن المغلس عن عبد الكريم بن عبد الرحمن الخزاز عن أبي إسحاق فقال مرة عن عامر بن سعد عن أبيه ووهم وقال مرة عن عامر بن سعد عن أبي بكر الصديق وعامر بن سعد هذا هو البجلي وليس بابن أبي وقاص وليس هذا من حديث سعد بن أبي وقاص وإنما هو من حديث أبي بكر الصديق وقد كتبنا علته في مسند أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنه

 

 [ 618 ] وسئل عن حديث عامر بن سعد عن أبيه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قليل ما أسكره كثيره فقال هو حديث يرويه الضحاك بن عثمان عن بكير بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه حدث به عنه كذلك جماعة جماعة منهم عبد العزيز بن أبي حازم والدراودي والوليد بن كثير أبو سعيد الراذاني ومحمد بن جعفر أبي كثير ومحمد بن عمر الواقدي وإبراهيم بن أبي يحيى ورواه عبد الله بن الحارث المخزومي وابن أبي فديك عن الضحاك عن عثمان عن بكير عن عامر بن سعد مرسلا ولم يذكر فيه سعدا ورواه ضرار بن صرد عن الدراوردي فوهم فيه روى عنه عن الضحاك بن عثمان عن بكير عن سليمان بن يسار عن سعد والصواب حديث عامر بن سعد عن أبيه

 

 [ 619 ] وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوصية بالثلث الحديث فقال يرويه الزهري وهو صحيح عنه ورواه سعد بن إبراهيم فاختلف عنه فيه فرواه الثوري عن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه وقال مسعر عن سعد حدثني بعض آل سعد عن سعد وهو صحيح عن عامر بن سعد عن أبيه من رواية الزهري ومن رواية سعد بن إبراهيم

 

 [ 620 ] وسئل عن حديث عمر بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم يؤجر الرجل في نفقته كلها حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته فقال هو حديث يرويه العيزار بن حريث عن عمر بن سعد عن سعد واختلف عنه فرواه بدر بن عثمان وجرير بن أيوب البجلي ومحمد بن جابر عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه إسماعيل بن خالد عن العيزار عن عمر بن سعد عن أبيه موقوفا ورواه يونس بن أبي إسحاق عن العيزار عن أبي بكر قال عجبت للمؤمن الحديث موقوفا ورواه أبو إسحاق الهمداني عن العيزار واختلف عن أبي إسحاق فرواه إسرائيل والثوري وأبو الأحوص ومعمر وحديج بن معاوية وشعبة عن أبي إسحاق عن العيزار عن عمر بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق واختلف عنه فرواه مسلم بن سلام عن أبي بكر عن أبي إسحاق بمتابعة إسرائيل والثوري ورواه أبو بكر بن أبي شيبة عن أبي بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عمر بن سعد عن أبيه لم يذكر العيزار وكذلك قال أبو سنان عن أبي إسحاق واسم أبي سنان سعيد بن سنان ورواه عبيد الله بن عبد الله السجستاني وهو شيخ من الشيوخ عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد أو عمر بن سعد ولم يذكر العيزار ورواه الأعمش عن أبي إسحاق فقال عن مصعب بن سعد عن سعد ولم يذكر العيزار والصحيح من ذلك قول الثوري وشعبة وإسرائيل عن أبي إسحاق ورواه زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن العيزار مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا سعدا ولا أبيه حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين ثنا إسحاق بن زريق ثنا إبراهيم بن خالد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن العيزار عن عمر بن سعد بن مالك عن سعد بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبت للمؤمن إن أصابه خير حمد ربه وشكر وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر فالمؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته

 

 [ 621 ] وسئل عن حديث عمر بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيأتي الناس زمان يكون قوم يأكلون الدنيا بألسنتهم كما يلحس البقر على وجه الأرض فقال يرويه أبو حيان التيمي عن مجمع التيمي عن عمر بن سعد عن سعد ورواه بن فضيل عن أبي حيان فقال عن مصعب بن سعد عن أبيه والأول أصوب

 

 [ 622 ] وسئل عن حديث عمر بن سعد عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال القتل والطاعون والغرق والبطن وموت المرأة في نفاسها شهادة فقال يرويه أبو بكر بن حفص واختلف عنه فرواه بدر بن عثمان عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد عن أبيه عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عمرو بن دينار عن أبي بكر بن حفص مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قال حماد بن سلمة عن علي بن أبي العالية عن أبي بكر بن حفص عن النبي صلى الله عليه وسلم وقول عمر بن دينار أشبه

 

 [ 623 ] وسئل عن حديث عمر بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا الحديث فقال يرويه إسحاق بن إسماعيل حيويه أبو يزيد القطان عن محمد بن أبان عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد عن سعد والصواب عن إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله والأول وهم من رواية والله أعلم

 

 [ 624 ] وسئل عن حديث محمد بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من السعادة وثلاث من الشقاوة فذكر المرأة والدار والفرس فقال يرويه العباس بن ذريح عن محمد بن سعد عن أبيه حدث به عنه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وقيل عن شعبة عن العباس بن ذريح ورواه أبو إسحاق الشيباني عن أبي بكر بن أبي موسى عن محمد بن سعد عن أبيه وقال ذلك محمد بن بكير الحضرمي عن خالد الواسطي عن الشيباني وخالفه سعيد بن منصور فرواه عن خالد مرسلا لم يذكر فيه سعدا ورواه وائل بن داود واختلف عنه فرواه مروان الفزاري عن وائل عن محمد بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه الجراح بن الضحاك فرواه عن الضحاك فرواه عن وائل عن مصعب بن سعد عن سعد والصواب محمد بن سعد

 

 [ 625 ] وسئل عن حديث محمد بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر فقال رواه زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد عن أبيه وخالفه معمر فرواه عن أبي إسحاق عن عمر بن سعد عن سعد وقيل عن معمر عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد ولا يصح والصواب حديث محمد بن سعد حدثنا بحديث زكريا أبو علي بن الصواف ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن عمر بن سعد قال ثنا سعد بن أبي وقاص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام